五、《方言》的歷代整理

從4世紀到16世紀明萬歷年間，整理研究過《方言》的有兩家，一個是晉代的郭璞，另一個是隋朝的騫師。騫師的整理本沒能流傳下來，如今只能在唐代慧琳《一切經音義》里找到一些零星材料，流傳下來并且能夠見到的最早的《方言》整理研究本就是郭璞的注本。

明代除了各種翻刻本、影抄本之外，唯有陳與郊《方言類聚》做了整理方面的工作，他完全打散了《方言》的體例，按照內容重新分類編排《方言》條目，分類原則和方式借鑒了雅書。陳氏的這一工作對于了解、認識《方言》所收詞匯的內容具有積極作用。

清人對《方言》的整理有三種形式，一是全本校注，二是校注本合刊，三是札記性條校。戴震、盧文弨、王念孫、錢繹等先后對《方言》全本做過整理與研究，是該時期《方言》研究的代表性人物，他們的成果影響也都比較深遠。

20世紀以來的《方言》整理，主要有條校條釋和全本整理兩大類型。先后做過條校條釋的學者有王國維、吳承仕、吳予天、劉君惠、胡芷藩、徐復諸家。全本整理的則主要有五個本子，各有目標，所以也各具特點：丁惟汾的《方言音釋》屬于詞語疏解型，周祖謨的《方言校箋》屬于文本校勘型，佐藤進的《宋刊方言四種影印集成》屬于版本資料型，松江崇的《揚雄〈方言〉逐條地圖集》屬于資料整理型，華學誠的《揚雄方言校釋匯證》屬于集校集釋型。

時至今日，《方言》的校理與研究已經取得了很大的成績，但是還有很多課題值得深入探討，也有不少疑難問題懸而未決。本書在已有研究基礎之上，對《方言》一書進行注譯，難免會有一些處理欠妥的地方，誠懇地希望讀者朋友多多給予批評指正。

游帥

2022年1月