三 逢迎于徐階、高拱之間

1.張居正重回官場

嘉靖三十八年（1559），張居正從家鄉(xiāng)回到京城，官復原職，繼續(xù)在翰林院工作。

這時，看似平靜的朝廷已經(jīng)隱約可以察覺風云變幻的跡象。徐階在與嚴嵩的較量中，非常需要張居正這樣得力的助手，協(xié)助他密謀策劃，運籌帷幄，因此對他多方提攜。徐階先是把他從翰林院編修提升為右春坊右中允，兼任國子監(jiān)司業(yè)，前者主管太子有關的事務，后者則是太學的第二把手（僅次于祭酒）；繼而又把他調入裕王府邸，擔任裕王朱載垕的講讀官。這是深謀遠慮的安排。嘉靖皇帝雖然生了八個兒子，但是存活的只有長子裕王朱載垕和幼子景王朱載圳，按照皇室傳統(tǒng)慣例，長子繼承皇位是名正言順的事。由于嚴嵩等少數(shù)大臣的支持，景王朱載圳覬覦皇位，欲與兄長一爭高低。徐階和多數(shù)大臣站在裕王一邊，因此把張居正安排在裕王府邸，成為皇儲的侍從親信，日后裕王朱載垕即位（就是穆宗隆慶皇帝），那么他們就是擁戴有功的從龍之臣。

為了討好嘉靖皇帝，徐階派張居正去主持《興都志》的編撰工作。興都是一個大有來頭的地方，原來的地名是安陸（今湖北鐘祥），是嘉靖皇帝的父親興獻王朱祐杬的封地。明武宗朱厚照一生荒淫，二十九歲去世時，沒有留下子嗣，環(huán)顧皇室宗親，只有興獻王之子朱厚熜一人符合條件。因為他的父親朱祐杬是明孝宗的弟弟，朱厚熜就是明武宗的堂弟。朱厚熜成為明世宗嘉靖皇帝以后，就遇上了皇室世系問題，如果稱呼明孝宗為伯父，那么他的皇位從哪里繼承的？如果稱呼明孝宗為父親，那么自己的生身父親興獻王如何安排？這就是當時頭號政治話題——“大禮議”，朝廷大臣聚訟紛紜。最后還是屈從皇帝的意志，把生身父親朱祐杬尊稱為“皇考”“興獻皇帝”，這就意味著朱厚熜是從自己父親那里繼承皇位的，而真正的皇位傳承者明孝宗則被稱為“皇伯考”。

嘉靖皇帝十分在意這個“大禮議”，不僅要讓自己的父親尊稱為皇帝，而且他的封地安陸，也改名為承天、興都，含有“龍興之地”的意思。因而編撰《興都志》與一般地方志截然不同，它帶有明顯的政治意義。講得直白一點，這就是拍皇帝馬屁的“文化工程”。張居正對徐階的意圖當然是心領神會的，親自撰寫了《興都志》的重要篇章，歌功頌德的馬屁功夫十分了得，把嘉靖皇帝的父親朱祐杬與周文王相媲美，甚至說他的道德品質超過了周文王。皇帝的父親被吹噓為“周文王”，那么皇帝本人又該如何美化呢？張居正自有辦法，索性把他稱為“今之堯、舜”。堯、舜、文王是孔子、孟子推崇備至的圣君，父子二人各得其所，馬屁“文化工程”也就功德圓滿了。

這一時期，張居正還得到了政壇前輩高拱的關照。高拱，字肅卿，號中玄，河南新鄭人，人稱高新鄭。此人頗有政治眼光，精明練達，敢做敢當，與張居正的性格頗為相近，他們互相之間也頗為欣賞。朱載垕封為裕王以后，他就進入裕王府邸，成為裕王的侍講官，深受裕王的信賴。張居正成為裕王侍講官以后，與高拱有了同事關系。高拱以禮部尚書兼任國子監(jiān)祭酒，張是國子監(jiān)司業(yè)，成為高拱的副手。

張居正的年齡比高拱小十幾歲，資歷也淺得多，以下級對待上級、晚輩尊敬前輩的姿態(tài)，希望得到高拱的關照。兩人都對當時政治的頹敗深表不滿，頗想有所整頓、有所改革。在這一點上兩人是有共同語言的。