總序

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1949年新中國成立之前的一百多年間，曾經(jīng)有數(shù)量相當(dāng)可觀的來自世界各地的外國人生活在中國。據(jù)研究，僅上海一地，數(shù)量最多時(shí)達(dá)15萬人，國籍達(dá)58個(gè)。他們的身份有的是商人、傳教士、醫(yī)生、律師、會(huì)計(jì)師、教師、記者、職員以及小店主、港口的引水員等等。此處統(tǒng)稱為“外僑”。

外僑在中國的生活和經(jīng)歷也各種各樣。在近代中國，外僑是一個(gè)復(fù)雜的、多面的存在。一方面，他們多來自歐美國家，居住在中國上海、天津、漢口等口岸城市的租界，享有治外法權(quán)。他們的存在使得近代中外關(guān)系更加復(fù)雜化，同中國人之間的摩擦、矛盾，往往導(dǎo)致嚴(yán)重的外交事件。但是在另一方面，對(duì)于近代中國歷史發(fā)展而言，外僑又具有獨(dú)特的地位，他們是近代中國諸多重大事件的親歷者或見證者，對(duì)近代中國口岸城市的現(xiàn)代化乃至于近代中國社會(huì)的變遷，發(fā)生過潛移默化的影響。可以說，他們本身即是中國近代歷史的一個(gè)構(gòu)成部分，或者說他們也參與了近代中國的歷史進(jìn)程。不僅如此，他們還同近代中國加入全球化的進(jìn)程緊密相關(guān)，他們的存在，本身即是中國加入全球化的一個(gè)表現(xiàn)。因此，外僑是中國特定歷史時(shí)期出現(xiàn)、具有特殊地位和影響的一個(gè)群體，值得研究者重視。

自20世紀(jì)80年代以來，學(xué)界已有一些與外僑相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果問世，相關(guān)的研究資料，如日記、回憶錄等，也相繼整理出版，如顧長聲先生關(guān)于馬禮遜、李提摩太等傳教士的研究，高晞教授關(guān)于醫(yī)學(xué)傳教士德貞的研究，以及陳絳先生關(guān)于晚清時(shí)期長期擔(dān)任中國海關(guān)稅務(wù)司的赫德的研究，均為其中具代表性的成果。但是已有的這些研究主要集中在那些有重要影響的或者是著名的外僑，而普通的外僑似乎還未受到足夠多的關(guān)注。特別是1949年前后，外僑相繼離開中國，流散到世界各地，他們似乎也就此從中國歷史中消失了。

但是離開中國的并未就此完全斷絕與中國的聯(lián)系。在離開中國之后，不少外僑相互之間還保持聯(lián)系，在美國、德國、法國、澳大利亞建立聯(lián)誼會(huì)之類的組織，不時(shí)聚會(huì)。這些外僑多有幾十年在中國的生活經(jīng)歷，有的就出生在中國，他們對(duì)自己出生和長期生活的地方，有強(qiáng)烈的歸屬感。有的在耄耋之年，重返中國，故地重游。2017年4月，部分尚健在的外僑就曾受邀來上海，參加上海社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程“城市史”研究團(tuán)隊(duì)主辦的“近代中國口岸城市外文文獻(xiàn)調(diào)查與研究”研討會(huì)。會(huì)上，來自美國、加拿大和法國等國的外僑同與會(huì)學(xué)者分享了自己和家族的“中國故事”，還向與會(huì)學(xué)者提供了目前尚健在的部分外僑的相關(guān)信息。特別是在這次會(huì)上，作為會(huì)議主要召集者、時(shí)任上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員的本人獲悉不少外僑在海外出版了自傳或者回憶錄，有的還留下了錄音、錄像等各種形式的口述資料，因此萌發(fā)了發(fā)掘近代外僑史料，并將其翻譯、出版的想法。這就是“上海地方志外文文獻(xiàn)叢書·外僑回憶錄系列”的緣起。

“上海地方志外文文獻(xiàn)叢書·外僑回憶錄系列”收錄已刊或未刊的近代外僑的自傳、回憶錄和訪談（根據(jù)錄音整理）等。這些作者有的是19世紀(jì)后期即來中國，有的是在20世紀(jì)初或二三十年代來中國，也有的外僑就出生在中國。他們都有長期的中國生活的經(jīng)歷，比一般的西方人更了解中國，但又擁有西方人的視角。因此，他們觀察中國，自然具有另一種眼光。中國人習(xí)以為常的方面，他們往往會(huì)詳加記載。他們對(duì)中國，對(duì)中國人、中國社會(huì)以及中國文化的各種觀感與評(píng)論，可能常常比較直觀，但往往具有旁觀者的獨(dú)到之處。因此，這套叢書具有其他中國近代史研究史料所不具備的獨(dú)特價(jià)值。此外，無論是自傳、回憶錄，還是訪談，均為作者的親身經(jīng)歷，故事性較強(qiáng)，具有可讀性，因此本套叢書亦適合普通文史愛好者閱讀。

王敏
2020年7月27日