第一部分　經(jīng)典進路

有一種神圣的氣氛籠罩在真理之上。真理是探究的目標，是實驗的目的，是標志正確地相信某物與錯誤地執(zhí)著于某物之間區(qū)別的標準。我們必須巴結(jié)它，因為當(dāng)它缺席時，我們會困惑會迷失，甚至在錯誤的軌道上漸行漸遠。欺騙是對這一神性的侮辱，也是對其目標的侮辱。有時候（也許比想象的更頻繁）真理隱藏自己，于是我們不得不忍受簡化、模型、理想化、類比、隱喻，甚至神話和虛構(gòu)。這些可能是有用的，但它們最多只是為通往真理的祭壇鋪路。有時候，我們不得不滿足于意見或猜測，但是，通過侍奉之神（attendant deities），如理由、辯護和客觀性，真理之神可以被伺候得更好。一旦我們擁有了它，真理就會投射出諸種好處，如知識，以及（也許是最值得注意的）應(yīng)對這個世界的成功。

正是神學(xué)嘗試揭示其他神的本質(zhì)（其成功令人懷疑），但是，是哲學(xué)在與真理的本質(zhì)搏斗。它是如何著手的呢？