序

對逃避的不逃避

如果我們把人類的各種心理問題提煉一些共同因素，就會發現所有心理問題都包含著兩個部分：一個是回避；一個是僵化。

回避就是你總是有意無意地避開要去面對的東西，無法越過這些影響你生命發展的障礙，作繭自縛。

僵化是你面對不確定的生活只能使用一種方法應對，卻想得到不同的結果。

如果仔細想想，僵化也是一種回避。

有一位媽媽輔導孩子作業時情緒爆發，扇了孩子一巴掌——這是她第一次體罰孩子。媽媽一夜無眠，內心充滿了愧疚和懊悔，天亮之后來到我的咨詢室陳述了整個過程。我做了一些接住她感受的工作，盡可能擴大這個咨詢對話的空間。

我問她：你輔導孩子寫作業這個行為，在表達什么情感呢？

她想了想，說：想表達我關心他的學習。

我說：就是在表達你關心他，愛他是嗎？

媽媽說：是。

我問：你要表達你關心孩子，你愛他，怎么到后來變成了你毆打他了呢？

媽媽哽住了。

過了一會兒，我問她：如果我們回到昨夜的情境，如果在那一刻你不動手打他，你會體驗到什么？

這就是媽媽們回避的東西。

有一位青少年在父母陪伴下來咨詢室向我講述他的夢，夢里有一群女鬼，并不可怕卻十分妖嬈，爭相要把他撲倒，他字斟句酌地仔細向我描述勾勒每一只女鬼的模樣身材，越來越興奮。交談了一會之后，我們有了下面的對話。

我問他：如果夢里的這些女鬼都不是鬼，而是活生生的人，你會體驗到什么？

他使勁搖著頭說：絕對不可能，就是女鬼，不是女人。

我說：那萬一呢？

他眼神開始躲閃我的目光，并說：沒有萬一！沒有萬一！

我問：真話假話？

他馬上答：假話。

這就是青少年回避的東西。

親愛的讀者們，你們能否幫我感受一下，媽媽和青少年在回避什么呢？

李侖

亞洲存在主義團體學會創立者

《忘憂十二夜》作者