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神的都市

最早的城市是什么樣子的?我們無法親眼看到當(dāng)時城市的模樣。最早的城市,大部分都已經(jīng)被風(fēng)沙埋沒,現(xiàn)在只能看到一些發(fā)掘出來的土墻遺跡,難以看到整座城市的風(fēng)貌。

當(dāng)時的城市建在被稱為“丘地”(Tell)的地方。在城市建設(shè)時考慮防御洪水的功能,修整了山坡,然后在山坡上修建了神殿等建筑物,后來人們又逐漸增高山坡,再在上面修建建筑物。

城市有泥土制作的城墻環(huán)繞,建在連接江河的運(yùn)河之間。以烏爾為例,其北部與西部由港灣連接在一起,可以與其他城市順利地進(jìn)行水上交易,其余地方被城墻環(huán)繞。城市內(nèi)部還有一個被城墻環(huán)繞的單獨(dú)空間。這里有神殿和王宮等重要建筑物,是城市的中心。由兩層房屋組成的建筑物位于城市外圍,道路由石頭及陶瓷碎片覆蓋,大部分城市的道路寬度都能夠保證手推車通行。

烏爾最值得看的建筑物有什么呢?進(jìn)入烏爾城門,會發(fā)現(xiàn)城市中間有一座高聳的金字塔。現(xiàn)在僅存一層,有17米高。該金字塔原本共有三層,總計(jì)60米高,是一座巨型建筑,上面建有月亮之神狄安娜的神殿。據(jù)說這座金字塔是由用日光燒制而成的磚石建造的,外層涂著一層特殊的“瀝青”,閃閃發(fā)光。

金字塔與烏爾城的平面圖

烏爾是在一個名為“丘地”的人工丘陵上用石磚建造的城市。其西部和北部有與幼發(fā)拉底河連接的港口,交通非常便利,城市中心有一座金字塔

當(dāng)時位于美索不達(dá)米亞南部的蘇美爾城市的特征是每座城市都有自己的守護(hù)神,神殿如同該城市的地標(biāo)一樣高聳華麗。烏爾城崇拜的是月亮之神狄安娜,另外一座重要的城市烏魯克崇拜戰(zhàn)爭與愛情女神伊南娜,埃利都崇拜智慧之神、地下水之神,還崇拜從大洪水時期就一直守護(hù)著人類的恩基。可以說,蘇美爾的城市是神的城市。

那么,為什么每座城市都需要一個守護(hù)神呢?美索不達(dá)米亞地區(qū)聚集著很多農(nóng)村,但不太安全。首先,底格里斯河與幼發(fā)拉底河周邊經(jīng)常面臨發(fā)洪水的危險;其次,這里位于從安納托利亞地區(qū)一直延伸到東部印度地區(qū)的廣闊的交通要道上,游牧民族等異族往來頻繁;最后,很多農(nóng)村彼此鄰近,相互之間的矛盾容易引發(fā)戰(zhàn)爭。所以,每座城市都城墻高筑,雇用軍人,并依靠超人力的神的存在,追求對現(xiàn)世的保護(hù)和繁榮。人們?yōu)樽约旱氖刈o(hù)神修建高聳華麗的神殿,舉辦各種慶典,向神獻(xiàn)上各種祭品。從農(nóng)村延續(xù)下來的守護(hù)神崇拜傳統(tǒng),使各座城市自然以神殿為中心形成,城市起到集中并重新分配財(cái)富與權(quán)力的功能,并發(fā)展成為聚集周圍成員的中心。

地標(biāo)

使人從遠(yuǎn)處即可準(zhǔn)確把握特定場所位置的設(shè)施或建筑物。

城市不斷發(fā)展,各種神話混雜,神之間也出現(xiàn)了排行。蘇美爾的城市為了解決修建灌溉設(shè)施及應(yīng)對異族等共同問題聯(lián)合起來,也許在此過程中,各座城市策劃如何祭祀眾神,并根據(jù)城市規(guī)模對神進(jìn)行了排序。

蘇美爾的城市有七大代表神,人們認(rèn)為世界是由他們控制的。七大神之中除了烏魯克的守護(hù)神安在天上擁有自己的位置之外,其他六位都是蘇美爾主要城市的城市之神。他們的排序如下:位于蘇美爾中央地區(qū)尼普爾的恩利爾、基什的尼胡勒桑、埃利都的恩基、烏爾的狄安娜、烏魯克的伊南娜以及拉爾薩的烏圖。

蘇美爾人之間流傳著一個有關(guān)杜木茲與伊南娜婚禮的神話。該神話記載,兩位神結(jié)婚沒多久,杜木茲就被關(guān)在了另一個世界,這兩位神一年只能見一次。他們見面的日子就是旱季結(jié)束、雨季開始的日子,崇拜這兩位神的人們就在這一天舉辦盛大的慶典祈求豐饒。

杜木茲與伊南娜

杜木茲是牧羊神,也是豐饒之神;伊南娜是愛情與戰(zhàn)爭之神。

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