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尤氏，不僅僅是“有事”
《紅樓夢》中，三品爵威烈將軍賈珍的妻子尤氏也是個誥命夫人，雖然沒有出現在薄命司的正副冊上，但也是個苦命的女人。
尤氏嫁給賈珍后并沒有生下一男半女，賈蓉并不是尤氏的親兒子，而是賈珍前一個妻子所生。尤氏從小沒了娘，不甘寂寞的老爹又娶了個女人，就是尤老娘，尤老娘帶著與前夫所生養的兩個女兒尤二姐和尤三姐來到了尤家。
后來尤老爹也死了，從此尤氏再沒有一個親人，只一個人孤零零在偌大的賈府里沉浮。丈夫賈珍一味玩樂，把寧國府翻過來也沒人敢管。尤氏當然也不敢管，沒有身世，沒有根基，正如鳳姐說的那樣，“沒才干，又沒口齒，鋸了嘴子的葫蘆，就只會一味瞎小心圖賢良的名兒”。
書中第六十八回，因為賈璉偷娶尤二姐，惹得酸鳳姐大鬧寧國府，尤氏被揉搓得像面團一樣。也是因為尤氏卑微的出身和溫厚的性格讓鳳姐蹬鼻子上臉，耍盡了威風。
《紅樓夢》中，嫁入賈府的正妻多是有來歷的。比如賈母、王夫人、王熙鳳等都來自“連絡有親”的四大家族中的史家和王家。賈珠之妻李紈是國子監祭酒的女兒，國子監祭酒是當時國家最高學府的高官。賈赦之妻邢夫人好歹還有個弟弟邢德全，邢大舅曾經跟賈珍吹噓當日邢家也是有家私的，都被邢夫人帶入了賈府，并且邢夫人還有陪房王善保等，可見當初家境應該也不錯。
唯有賈珍之妻尤氏的來歷不清不楚，看尤老娘帶著尤二姐和尤三姐艱難度日的光景，可知尤家的根基并不穩固，家私也不豐厚。
可是不管怎樣，尤氏是寧國府的當家大奶奶，會奉承賈母，又會順從賈珍，辦事周到，懂得憐弱惜貧，算是在賈府吃得開的人物了。
在第六十三回，賈珍賈蓉父子不在家，尤氏獨自料理了公公賈敬的喪事，也算是有主見有才干的人了，并不遜色于當年協助寧國府料理秦可卿喪事的王熙鳳。
當賈珍得知尤氏是如何拿了道士，如何將棺木移至家廟，如何接了尤老娘及尤二姐、尤三姐來協助料理家務時，對其贊稱不絕。所以，尤氏在賈珍心中還是有地位的。第七十五回中的中秋佳節，賈珍也讓尤氏來分派送往各處的禮物。
不僅如此，尤氏更是整部《紅樓夢》中的重要線索人物之一。如果缺少了尤氏，則整部《紅樓夢》的情節發展都會受影響。
曹雪芹給《紅樓夢》中人物的名字賦予了特殊的含義，有的暗示了人物的命運，如甄英蓮——真應憐，嬌杏——僥幸，元春、迎春、探春、惜春——原應嘆息；有的暗示了人物性格的某些特點，如秦可卿——情可輕，秦鐘——情種，詹光——沾光，卜固修——不顧羞；有的是故事發展的某種暗示，如霍啟——禍起，司棋——事起。
那么尤氏的名字就是“有事”。
相比其他人物出場的濃墨重彩，尤氏的出場極為隨意。書中第五回，“因東邊寧府中花園內梅花盛開，賈珍之妻尤氏乃治酒，請賈母、邢夫人、王夫人等賞花”。就這么一筆帶過地使尤氏進入讀者的視野，此后也沒一句動作語言，不像鳳姐一出場便喧賓奪主、氣勢逼人。
但是，尤氏的這一出場引出了《紅樓夢》的幾個大關節。
第一個大關節，引出秦可卿這個幾乎算是全書中最神秘的主要人物，引出賈寶玉夢游太虛幻境。有人認為，《紅樓夢》第五回是全書的總綱。其實，第五回只是全書眾女兒“萬艷同悲”“千紅一哭”命運的交代，只是《紅樓夢》的其中一個框架。
《紅樓夢》有四大框架，這四大框架在前五回已經明確交代。第一回極其凝練地寫了甄士隱一家的遭遇。甄士隱喜歡修竹養花，不走仕途之路，是神仙一樣的人，最后看破紅塵，了卻塵緣。這個框架借用一僧一道來說明人生瞬息萬變，樂極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，也暗示了書中主人公賈寶玉的人生走向。
第二個框架，第一回到第四回交代了賈雨村的宦海沉浮，展現了部分封建社會官僚的丑惡嘴臉和官場的黑暗一面，暗示以四大家族為代表的官僚體系的衰亡。
第三個框架，甄英蓮的命運也是《紅樓夢》中眾女兒的命運。這一個框架主要體現在第五回賈寶玉夢游太虛幻境時所看的金陵十二釵正冊、副冊、又副冊中。
第四個框架就是對人情世故的描寫。書中第一回，甄士隱所住的地方雖是紅塵中一二等富貴風流之處，但偏偏處于十里街仁清巷。仁清巷是人情巷，十里街就是勢力街。之后更是進一步通過甄士隱資助賈雨村進京趕考、賈雨村亂判葫蘆案、甄士隱投奔岳父遭欺騙，來說明世態炎涼、人情厚薄。因此，說《紅樓夢》是寫人間各種“世情”“人情”“情欲”的一本書也不為過。
關于這四個框架，在甄士隱注解的《好了歌》里，作者又做了進一步的解釋?！奥铱仗?，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”，說的是寧榮兩府的敗落?！耙蛳蛹喢毙?，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”，說的是以賈雨村為首的須眉濁物的狗茍蠅營。“說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜”，“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”，說的是眾女兒的命運?！爸虢z兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上”，說的是寶、黛、釵的感情糾葛?！敖饾M箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗”，說的是甄、賈寶玉的人生際遇。“正嘆他人命不長，那知自己歸來喪”，說的是人生的瞬息變化。
書中，這四個框架相互交叉，你中有我，我中有你，像浪花一樣相互交融，你帶著我，我帶著你，裹挾著來說明作者想表達的中心思想。
在四大框架交織發展的過程中，有一些耀眼的珍珠，散落在各個段落、章節，這就是書中作為骨架支撐的一些重大事件的描寫交代，如秦可卿的葬禮、賈元春省親、寶玉挨打、寶玉與黛玉的感情、賈府正月祭祖等等。這些耀眼的珍珠需要一條線索來串聯，尤氏就擔當了這樣的角色。
尤氏引出的第一條線索是，尤氏的宴請引出了秦可卿，秦氏生得“裊娜纖巧”，行事“溫柔和平”，是賈母重孫媳中第一得意之人，為“情既相逢必主淫”埋下伏線；引出了賈寶玉夢游太虛幻境和眾女兒的命運走向；引出了秦鐘和頑童鬧學堂；引出了王熙鳳戲賈瑞；引出了焦大之罵和秦可卿的葬禮。由秦可卿之死引出其托夢給王熙鳳，賈府即將到來一件烈火烹油的盛事——賈元春封妃省親，這才告一段落。其中的故事情節一環扣一環，環環相扣，有高潮，有低谷，如高山與峽谷，高低錯落，令人目不暇接。
作為線索人物，尤氏引出的第二條線索是賈敬之死及尤二姐、尤三姐的歸宿。
此線索存于書中第六十三回至六十九回。書中第六十三回，作者以輕松愉快的口吻描述著大觀園里眾人正忙著給賈寶玉、平兒過生日。眾人正玩笑不絕，忽見東府幾個人慌慌張張跑來說，“老爺賓天了”。
作者攢足了勁，來寫尤氏如何鎖了道士，如何請太醫看視，如何入殮，如何給賈珍報信。讀者也憋足了勁等待著賈敬喪禮的宏大場面，觀賞一場視覺上的饕餮盛宴?？勺髡咧涣粝铝攘葞坠P，“喪儀焜耀，賓客如云，自鐵檻寺至寧府，夾路看的何止數萬人。內中有嗟嘆的，也有羨慕的，又有一等半瓶醋的讀書人，說是‘喪禮與其奢易莫若儉戚’的，一路紛紛議論不一。至未申時方到，將靈柩停放在正堂之內。供奠舉哀已畢，親友漸次散回，只剩族中人分理迎賓送客等事”。
似乎是沒有必要來安撫一下讀者那顆期待已久的心，作者將如椽巨筆一轉，像緩緩流淌的江水突然出現拐點，現出一片鮮花綠洲，趁人不備、出其不意地給讀者展開一個大關節、大場面，牽出尤二姐、尤三姐兩個《紅樓夢》中的主要人物。圍繞她們持續展開情節：賈二舍偷娶尤二姨、情小妹恥情歸地府、酸鳳姐大鬧寧國府、弄小巧用借劍殺人等等。在這些章節中，作者進一步塑造了鳳姐的威、賈璉的淫、賈珍與賈蓉的亂，加深了紅樓女兒“千紅一哭”“萬艷同悲”的悲劇色彩。
尤氏引出的第三條線索是大觀園里眾女兒的飄零離散。由第七十一回直到八十回還沒算完結。最直接的表現是抄檢大觀園，結果是晴雯死，逐芳官與四兒，攆司棋與入畫，還有八十回之后的迎春之死、惜春出家等。這些事件始自賈母八十歲生日。
書中第七十一回寫道：“且說尤氏一徑來至園中，只見園中正門與各處角門仍未關，猶吊著各色彩燈，因回頭命小丫頭叫該班的女人。那丫鬟走入班房中，竟沒一個人影，回來回了尤氏。尤氏便命傳管家的女人?！辈涣喜粌H沒人去傳話，還惹了一肚子的氣，碰到了兩個分不出眉高眼低的婆子，惹怒了尤氏。由王夫人的陪房周瑞家的告到鳳姐那里，鳳姐提出先捆了這兩個婆子等候尤氏發落。而這兩個婆子中的一個恰是邢夫人的陪房費婆子的親家。
本來邢夫人對賈母偏心小兒子賈政就心懷不滿，對鳳姐揀高枝飛更有想法。對別人沒有辦法，但鳳姐是邢夫人的兒媳，所以邢夫人就以上壓下，給鳳姐難堪，當著眾人的面替兩個婆子求情，從而激發了兩人之間的婆媳矛盾。
而恰巧邢夫人又從傻大姐那兒得到了一個繡春囊。這讓邢夫人找到了報仇的機會，她讓陪房王善保家的封了春囊交給王夫人。王夫人頓覺丟盡了老臉，氣急敗壞地找到鳳姐問罪，由鳳姐提出抄檢大觀園。
王夫人的陪房周瑞家的從迎春的丫鬟司棋的包裹中抄出男人的衣物和一封情信。司棋是王善保家的外孫女，王善保是邢夫人的人，此事間接地打了邢夫人的臉。可鳳姐只圖一時之快，萬沒想到此事后果非常嚴重，不僅大觀園里風聲鶴唳，還影響了賈迎春的命運。
賈迎春嫁給孫紹祖后，只一年就被虐待而死，但是實際上，她的死與糜爛、墮落的賈府有關。司棋是迎春的貼身丫鬟，丫鬟干出這樣的事，不由讓人懷疑到迎春的清白。
迎春的父親賈赦、哥哥賈璉都荒淫無恥，生在這樣一個家庭的女子，也著實讓人懷疑。所以，孫紹祖便像對待風流女一樣對待迎春。在《紅樓夢》十二支曲中的《喜冤家》這樣寫道：“中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的驕奢淫蕩貪還構。覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。”
就是說，孫紹祖把賈迎春當作低賤的蒲柳和下流的女人糟蹋。
尤氏的這一出場還牽出了惜春的歸宿。賈珍給惜春丫鬟入畫的哥哥的一些金銀錁子和男人的靴襪也被抄檢出來，膽小的惜春讓尤氏領回入畫，打、殺、賣皆自便，從而引出惜春的“善惡生死，父子不能有所勖助”等對一些世態的了悟。這條線索持續到八十回后。
可見尤氏這條草蛇灰線，的的確確是伏脈千里之外。
尤氏引出了從第五回到第十八回，從第六十三回到第六十九回，從第七十一回到第八十回后等章節。如果不將迎春之死、惜春之歸宿歸在其中，共有二十八回，占了八十回《紅樓夢》的三分之一還多。