過了不久，在十方靜因院里，大覺禪師懷璉取出所藏至寶——唐閻立本的水官畫以及遺著贈予蘇老泉。

老泉興余，專門回贈了懷璉——作了一首后來成為其代表作品之一的《題閻立本畫水官》詩。給懷璉的詩作完后，又特命蘇軾也依韻和了一首，不難看出蘇老泉在教育子女方面言傳身教的高明之處。

在京師賃房住下后，閑暇之余，蘇軾給遠在家鄉(xiāng)眉山的好友楊濟甫去信敘述了近況。

楊濟甫，作為蘇軾老家的一位布衣，之所以在此處提及，那是因為在今后蘇軾的落難生涯中此人還要數(shù)次出場，是蘇軾一生中共患難的為數(shù)不多的布衣之交。

蘇軾在京師的這段時間，業(yè)余時間還經(jīng)營一個小小的園子叫南園。

后來，蘇軾去了鳳翔任職，蘇轍與父親和一個叫黎錞的渠江（今四川廣安市肖溪鄉(xiāng)王家坪）人住鄰居。黎錞，字希聲，兩個兒子按當時的習俗，起名分別叫黎儔、黎侁，名字起得也算講究。

閑暇下來時，在蘇老泉的策劃下，父子三人把自江陵陸行到京師途中所作的詩賦五十二篇，被裝訂成冊，名為《南行后集》。

由于蘇軾去了外地，該集子的引（為避祖諱，不能叫序）就只好讓蘇轍捉刀了。今天，我們已不能夠評論蘇轍的“引”水平高低與否，主要是小蘇的這篇引文早就佚而不存了。

八月十七，朝廷特派翰林學士吳奎、龍圖閣直學士楊畋、權御史中丞王疇、知制誥王安石在密閣考試制科，吳奎向仁宗報送本次“賢良方正能直言極諫科”考試中王介、蘇軾、蘇轍的各六篇論合格。

如今再讀這六篇論，里面充斥的均是君子小人、仁義道德、孔孟之道一類的軟知識（紛然誦說古今），但這也是古代士子對付科舉考試的不得不做的基本功。

八天后，宋仁宗親御崇政殿主持考試。

考官分別為：胡宿（字武平，胡宗愈乃其侄）、范鎮(zhèn)（字景仁）、司馬光（字君實）、蔡襄（字君謨），聞其名都是北宋的大腕。

蘇軾在殿試中進了《策》，答了《策問》，進《中庸論》等二十五篇文章。

這些論大都是按當時的主流觀點評論一些歷史人物的，里面有一些封建社會的道德標準，殊不知，幾百年后蘇軾也成了所有知識分子爭相品評的對象，也與想當年自己品評的圣人站到了一樣的人生高度。

皇榜放出，蘇軾得御試才識兼茂明于體用科第三等，從原有的縣的副職升為大理評事、簽書鳳翔府判官廳事，正八品。

蘇轍得第四等，除商州軍事推官。對于這件事，恩師歐陽修在給門生焦千之的信中說：“蘇軾昆仲，連名并中，盛事！盛事！”。

榜出后，蘇軾連忙恭恭敬敬地給這些個考官們上了兩份謝表。謝表中說，我敢用我之微軀，自今開始為國家效命，至于別的，我以菲劣之才深感羞愧而不知如何裁決。又說道，我才雖不及，僥幸得到寬容。我不是懷官位和待遇之榮耀，私底下竊笑的不過是遇到了愿意原諒我的人。

古人的這些謙虛之道，我認為有些虛偽了，但蘇軾在當時不這樣定然也是不行的。

這一時期，蘇軾曾去踏訪一位京師的小兒科醫(yī)師張荊筐，聽張醫(yī)師說了一件奇事。

話說河北大饑，有一對夫婦由于不能養(yǎng)活襁褓中兒子，遂棄于道旁的空冢中。荒年過后璐經(jīng)此冢，想收拾兒子的骨殖，發(fā)現(xiàn)兒子還活著。看見父母便爬過來。再看冢中空無一物，只有一孔很光滑，好像常有蛇鼠出入。于是，便抱其子求助于京師的小兒科醫(yī)師張荊筐。張荊筐說，這是一只千年不吃食物能冬眠的千年蛤蟆在給你兒子發(fā)功。按理不用用藥，假如此子任憑他不吃食物，長大后不娶妻必定得道。張荊筐先生對蘇軾說這件事是嘉祐六年，有蘇軾當時做的記錄為證。

蘇軾同志的一食一笑皆有所記，厲害之處，我們算是領教了！

接著，簽書鳳翔府判官告下：將仕郎、守大理寺評事、簽書鳳翔府節(jié)度判官廳公事。隨即就又有任命下來，追封蘇母程氏為武陽縣君。

關于這種封建時代提倡孝行的做法，我認為還是有一定的進步意義的，至少能讓官員獲得一種精神上的無上滿足。

父親蘇老泉此時則與一位叫李育（字仲蒙）的緱氏縣（今河南偃師市南三十四里緱氏鎮(zhèn)）人打得火熱，常一起交游。

蘇軾離京赴鳳翔任之前，先作別了好友陸詵。

陸詵，字介夫，余杭人。進士起家，除知延州（北宋延州就是現(xiàn)在的陜西省延安市。北宋初期隸屬陜西路，熙寧五年分陜西路為永興軍路、秦鳳路，延州隸屬永興軍路），入觀，以龍圖閣直學士知成都，后為了蜀地百姓而反對青苗法。

走之前，蘇軾專門到父親蘇老泉寓所向父親大人辭了行。

同行者有馬正卿，蘇軾后稱其馬髯，馬正卿后來成了與蘇軾相交20年的老朋友，蘇軾貶黃時，老馬正在黃州擔任通判，輔佐知州、太守處理政務。他非常仰慕蘇軾的文采和為人，看其生活一天比一天困頓，心急如焚。

于是，他請求黃州太守徐君猷，將黃州東面的幾十畝荒地撥給蘇軾。這本是一塊無用之地，徐太守很快就答應了。馬正卿首先幫蘇軾造了房子。房子在大雪中竣工，蘇軾將其取名“東坡雪堂”，并親自寫了這四個大字作為匾額。蘇軾還在雪堂的墻上畫了一幅有森林、河流、漁夫的雪景壁畫。

第二年開春，馬正卿又找來了工人，疏浚了原來的水井，幫助蘇軾開荒，種上了蔬菜和糧食作物，還栽上了樹。

從此，蘇軾一家方才有了安身之所，暫時算是解決了衣食之憂。

嘉祐六年（1061）十一月十九，蘇軾與自京師一路送行到此的弟弟蘇轍別于鄭州的西城門。

當蘇軾回首張望時時，弟弟蘇轍被一望無際的坡垅所遮擋，僅能看到弟弟頭上戴的烏帽一會出現(xiàn)一會又不見了。

后人許彥周從蘇軾兄弟的感情出發(fā)，評論這一可泣鬼神的場景堪比《國風·邶風·燕燕》中描寫妹子遠嫁的場景：之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

蘇軾赴任陜西路過澠池（今屬河南）時，其弟蘇轍難遣手足之情，寫了首《懷澠池寄子瞻兄》寄贈。蘇軾當即做了首和詩《和子由澠池懷舊》回贈。

《和子由澠池懷舊》這首詩是一首極具哲理的名詩，表達對人生來去無定的悵惘和往事舊跡的深情眷念。全詩動蕩明快，意境恣逸，是蘇軾七律中的名篇。

其中的“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。”句，是蘇軾依蘇轍原作中提到的雪泥引發(fā)出人生之感。查慎行、馮應榴以為用禪語，清人王文誥已指出二人的謬誤，說此語實為蘇軾所做精警的譬喻，故錢鐘書《宋詩選注》指出：“雪泥鴻爪”，“后來變?yōu)槌烧Z”。紀昀也評此詩：“前四句單行入律，唐人舊格；而意境恣逸，則東坡本色。”

到了長安，蘇軾拜訪了翰林侍讀學士、尚書禮部郎中、永興軍路安撫使兼知軍府事劉敞（字原父），劉敞時任長安守，特意流蘇軾痛飲了數(shù)日。

此后還與劉敞同游麟游縣東的石林亭，參觀了劉敞所收藏的唐苑中石。

劉敞博學好古，多藏古器奇物，能識古文銘識因此考知出三代制度與先儒所說的有不同之處。蘇軾后來喜愛古器物大概率也是受到了劉敞的影響。

十二月十四，蘇軾到達鳳翔府簽判任上，第二天就很快辦完了交接手續(xù)，接著上了到任謝執(zhí)政啟，這也是當時的“政治規(guī)矩”。

鳳翔府屬陜西路秦鳳路，轄十個縣：天興、岐山、扶風、周至、郿縣、寶雞、虢縣、麟游、普潤、好畤。蘇軾所供職的簽書鳳翔節(jié)度判官廳，兼管田曹、兵曹、集曹、倉曹、金曹等五曹文書。內(nèi)有衙署辦公處，平時最為繁忙。尤其是要把從山上伐下來的木材編成竹木排，東下渭水、黃河外運。還得火速運送糧草至陜甘寧邊區(qū)，不時要加強黃河的防務等工作要做。

蘇軾到任時，鄭州滎陽人宋選（字子才）接替了崔嶧知鳳翔府，宋知府對蘇軾很厚待與關照。

為什么？

原來至和三年，蘇軾從四川老家進京考進士經(jīng)過鳳翔府的官舍時，里面曾簡陋得無法居住，自從當年八月宋選到任知府后就立馬動工修建，宋公是那種不論走到哪里都能隨遇而安、快樂做事的仁愛君子。蘇軾對此公十分欽佩，后來還專門寫下了《鳳鳴驛記》，記錄了宋公的風范。

宋選有兩個弟弟，名字也極具當時的特色：宋道和宋迪。兒子叫宋子房，字漢杰。蘇軾后來與這父子叔侄四人皆有交往。

太原人王彭（字大年）其時為鳳翔府監(jiān)軍，他是王全斌的曾孫，王凱的兒子。

王全斌宋初平蜀有軍功，而王凱數(shù)戰(zhàn)敗趙元昊，有邊功。作為武將之后，王彭亦邊功卓越，但上面卻沒有賞賜，王彭卻不以為然，這一舉動自然深得蘇軾的欽佩。

王彭也非常喜愛蘇軾的文章，一旦蘇軾有文寫成，王彭就撫掌歡然終日。蘇軾剛開始并不懂佛理。王彭就給蘇軾講了很多他所知道的佛法大略。

俗話說，近朱者赤。以至于后來蘇軾喜好佛書，也有可能是受到了王彭的影響。

有趣的是，“他鄉(xiāng)遇知己”的段子也絕非空穴來風。

蘇軾到任后才知道，滁州全椒人張琥（后改名為張璪）為鳳翔府戶曹參軍（專管戶籍的州縣屬官），而胡允文（字執(zhí)中）正出任鳳翔府屬天興縣的縣令。

胡允文年輕時就曾師從過蘇老泉，直到蘇軾到了鳳翔府，才第一次見到了胡允文本人。后來胡允文無故被罷黜，再到蘇軾任徐州知州時，胡允文的小兒子又在徐州府任刑獄司掌書記，胡允文又跟隨兒子來到徐州居住養(yǎng)老，與蘇軾再次有了交集，兩家可謂是家族的世交。