沒有什么能比水更有用，然而水很少能交換到任何東西。相反，鉆石幾乎沒有任何使用價值，但卻經(jīng)?？梢越粨Q到大量的其他物品。

——經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密

物以少者為貴，多者為賤。

——葛洪

物以稀為貴，情因老更慈。

——白居易

名言解讀

“稀缺”二字，代表著兩種不同的含義：一個是稀有的，另一個是緊缺的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，稀缺被用來描述相對于人們無窮的欲望而言資源總是有限的。人的欲望是無限的，但資源是有限的，相對于欲望的無限性，資源的有限性引起了競爭與合作。競爭就是爭奪對稀缺資源的控制，合作就是與其他人共同利用稀缺資源、共同工作，以達(dá)到一個共同的目的。通過合作的形式是為了以有限的資源生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，合作是解決資源稀缺性的一種途徑。

資源的稀缺性是人類社會永恒的問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于稀缺性的存在，因為資源稀缺，才需要經(jīng)濟(jì)學(xué)研究如何最有效地配置資源，使人類的福利達(dá)到最大化。一個物品可以成為商品出售，首先是因為它是稀缺的，并不是因為人們的需求，例如陽光和空氣，人人都需要，但因為太多了，所以不會成為商品。但是淡水資源卻越來越少，所以淡水的價格從原來的免費供應(yīng)，到現(xiàn)在也開始漲價。當(dāng)一個商品變得稀缺的時候，它就開始變貴了。黃金因為屬于稀有金屬，所以價格才高。權(quán)力之所以人人追捧，也是因為權(quán)力是稀缺的。

資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提之一。稀缺性對社會、對人們的生活產(chǎn)生巨大的影響，正是稀缺性導(dǎo)致了競爭和選擇，促進(jìn)了社會的發(fā)展。試想一下，如果資源不是稀缺的，而是極大富足的，那么世界會完全變樣。自然界中不會有優(yōu)勝劣汰，不會有廝殺，每個生物都可以得到滿足。人們不用工作，不用考慮買房子了，因為土地是富足的，不用考慮衣食住行，一切資源都是富足的。那這樣的世界就沒有任何活力，就會變成死水一潭，最終毀滅。

就像我們的住房緊缺問題，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，我們對住房質(zhì)量的要求也越來越高，很多人不再只滿足于只能遮風(fēng)擋雨的小門小戶，而是要求房屋兼具實用性和美觀性。而這種實用性則包括住房面積的大小、房屋的舒適性和房屋所處地理位置的便利性等要求，這樣一來，即使人口不增長也會產(chǎn)生住房壓力，在有限的土地上要滿足如此龐大人群的需求，住房緊缺就是顯而易見的事情了。這也就能很好地解釋為何在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天我們還是會感到資源的稀缺了。

可見，用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的稀缺性可以解釋我們生活中的許多現(xiàn)象。火車票在春運的時候可以賣高價，一張奧運會開幕式的門票在奧運會開始前，居然賣到了20萬元的天價。這些都是因為稀缺。因為稀缺，所以才產(chǎn)生需求，因為需求才拉動經(jīng)濟(jì)增長，因為稀缺我們才去競爭，才會積極創(chuàng)造未來，推動社會進(jìn)步。因為稀缺，所以我們必須要每天學(xué)習(xí)、進(jìn)步，以適應(yīng)這個適者生存的社會。因為資源總是有限的，你想得到更多，必須得努力！

故事佐證

春秋時期，齊景公手下有三員猛將：公孫接、田開疆與古冶子，他們都為齊景公立下過赫赫戰(zhàn)功。這三個人自恃勇猛，對齊景公也不放在眼里。晏子建議齊景公把這三個人鏟除，以免將來留下禍患。齊景公也覺得應(yīng)及早除掉這三個人，但是三人都立下過汗馬功勞，又勇猛無比，齊景公覺得很無奈。晏子說，應(yīng)當(dāng)巧斗。他向景公建議，賜給他們?nèi)藘芍惶易樱屗麄兎殖浴Ｖ毁p賜給最有功勞的人。拿到桃子后，三個大臣開始爭奪，競相陳述自己對國家的功勞。最后兩個人得到桃子，另外一個羞愧自殺。得到桃子的兩個人見同伴因自己而死，也便羞愧自殺。

這是《晏子春秋》里記載的——三員大將因為兩個桃子被殺死——歷史上有名的二桃殺三士的故事。可能有人覺得，同伴自殺，自己就也自殺嗎？太不劃算了吧。別忘了春秋時代的人都是很講義氣的，所以見到同伴自殺，自己也自殺是沒什么奇怪的。晏子利用的就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的稀缺性，只給兩個桃子，三個人無論如何也分不好，殺死三個勇士的不是兩個桃子，而是稀缺性，因為稀缺才產(chǎn)生互相之間的競爭和爭奪，最后在爭奪中死亡。

法國國王路易十四是個很奢華的人，經(jīng)常邀請大臣們跟他一起用膳。他在宴會上吃飯用的是一個鋁碗，而他的大臣們用的都是金碗。這主要是當(dāng)時沒有電解鋁技術(shù)，所以鋁比黃金要稀有，那時候鋁和黃金的比例是1∶126。由此可見，如果這個世界遍地都是黃金，黃金肯定賤到一文不值。

有個人家里很窮，木碗是他唯一的財富。他每天拿著木碗到處流浪。有一天，他出海遇到了大風(fēng)暴，被海水沖到一個小島上。島上的人們非常富有，沒有人用木碗吃飯，他們看見這個窮人拿的木碗很新奇，于是就用一大口袋最好的鉆石換走了木碗。

一個富翁知道了窮人的奇遇后，非常羨慕。于是他裝了一船的山珍海味來到了窮人去過的小島上。島上的人接受了富人送來的禮物后非常高興，聲稱要把他最珍貴的東西送給他。結(jié)果富人拿到手里的居然是窮人的那個木碗。

鉆石和木碗的故事表明，一般情況下，鉆石很少，而木碗?yún)s到處都是，所以鉆石的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于木碗。但是這個海島卻很特殊，鉆石很多，而木碗?yún)s從沒有見過。因此，在這個島上，木碗的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于鉆石。

重慶有位姓游的先生擁有一個尾數(shù)7位都是“8”的手機(jī)號。他將這個13××8888888吉祥手機(jī)號碼，以22萬元天價轉(zhuǎn)讓給別人。

誰為這7個“8”的手機(jī)號埋單？游先生稱，該號碼轉(zhuǎn)讓給了一位福建來渝做陶瓷生意的老板。此外，游先生還以19萬元的天價，轉(zhuǎn)讓了另一個尾數(shù)為7個“3”的吉祥號。該號碼也被一位不愿意透露身份的先生購得。據(jù)說，游先生手里還有類似的號碼若干個，比如，尾數(shù)為7個“1”的號碼，正在討價還價，估計轉(zhuǎn)讓費會在17萬元左右。

天價吉祥手機(jī)號，買來何用？游先生稱，買家?guī)缀跞渴巧馊耍麄儾粌H僅是因為號碼好記和對數(shù)字的崇拜，更重要的是用來“撐門面”，其中也不乏當(dāng)做禮物送人的。

正因為吉祥手機(jī)號有市場價值，自然成為收藏愛好者的寶貝。游先生稱，從事手機(jī)號碼收藏已兩三年，一共收藏了20多個吉祥號。其中多數(shù)號碼都是花錢買來的，像尾數(shù)為7個“8”的號碼，兩年前的收購價就超過10萬元。此外，尾數(shù)為5個“8”和“6”的號碼，手頭還有好幾個。

尾數(shù)為5個“8”和尾數(shù)為7個“8”的號碼，價差多少？游先生稱，少了兩個“發(fā)”，掉價20萬。由于尾數(shù)為5個“8”或“6”的號碼較常見，身價大跌，約在2萬元左右。此外，尾數(shù)多個“4”的號碼，其實也很走俏，曾有人出價15萬元要買尾數(shù)為7個“4”的號碼，但手頭沒有現(xiàn)成的，生意也沒談成。

有人問，這種號碼的天價現(xiàn)象正常嗎？

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說，是吉祥號碼的需求和供給共同決定了它的高價位，這種供給和需求都是“物以稀為貴”的市場規(guī)律的“正常表現(xiàn)”。