李世民奪嫡篡位之謎

在中國的歷史上，“貞觀之治”可以說是封建治世的楷模。唐太宗李世民的年號是“貞觀”。在他在位二十二年中，知人善任、輕徭薄賦、銳意改革、發展經濟，國家一片興旺，國力非常強盛，政治很清明，社會也很安定，可以說是民殷財阜的氣象。

據說唐朝的監獄幾乎是空的。貞觀四年，全國判死刑的僅僅有二十九人。社會秩序很穩定，幾乎“夜不閉戶”、“路不拾遺”。行人旅客來往于各地，不用自帶干糧，路上隨時可以得到供應。農業生產連年豐收，可以說是國富民強。

貞觀時期的國家版圖很大。太宗滅掉了東西突厥，穩定了對大西北的統治，掃除外族侵擾之害。他把文成公主嫁到吐番，嫁給松贊干布，以鞏固西南邊疆。那時候與中國通使的國家就已經有七十多個了，強大的唐朝成了亞、非各國經濟和文化交流的中心，唐太宗被少數民族尊稱為“天可汗”。

傳說中的“玄武門之變”

李世民如此一位文治武功都能彪炳千秋的君王，卻是經過一場腥風血雨的“玄武門之變”才登基。

一日凌晨，李世民與長孫無忌、尉遲敬德等一行九人帶兵埋伏在玄武門內，守玄武門的主將是常何，他也已經被李世民收買了。李世民在這里等著，是想將前來上早朝的太子李建成和四弟李元吉殺死。天剛亮，李建成和李元吉就上朝，等走到臨湖殿時，感覺到氣氛有些反常，正當他們要撥馬回府時，突然李世民帶領著一行人馬狂奔過來，一箭就將李建成射死。李元吉也不幸被尉遲敬德射中，當場就死了。隨后，李世民一行人提著李建成和李元吉的頭趕到了東宮和齊王府，兩家不管大小老少，都被全部殺死，以斬草除根。李世民又派尉遲敬德帶兵沖進父王李淵的殿堂。李淵不得不下詔書，叫東宮和齊王府的將士不要再為了太子和齊王而爭仇泄憤，各路兵馬交給李世民指揮。兩個月后，李淵被迫下詔傳位給李世民。

后人認為，太宗李世民慘殺太子，自立為帝是無君無父的行為；而殺死自己的弟弟，更是窮兇極惡，慘無人道。但據相關史料看來，這起兇殺事件并非“蓄謀已久”，而只是臨時應變；不是“違反父意”，而正為了合父王之意；不是“奪嫡篡位”，而是合情合理，該登帝位。真是如此嗎？

史書中“玄武門之變”的記載

對于玄武門之變，一些史書內容是這樣的：

有一年的夏天，突厥兵南下，李淵就派李元吉為元帥，帥兵敵敵。李元吉和李建成商量，先讓父王從秦王李世民府里調來大將尉遲敬德、秦叔寶等部分精兵，隨軍作戰，來削弱李世民的力量，以后再伺機殺李世民。可這個消息被密探得知，李世民無奈，也只好當下鋌而走險，先發制人，發動玄武門政變。

也有書上稱，因李世民屢屢建立戰功，李淵本已有意將太子之位傳給他，李建成和李元吉就要聯合謀殺李世民，以保住太子之位。有例證，在武德七年時，趁著李淵在外地避暑的機會，李建成留守在長安，策劃兵變，但兵變未能成功，李建成還受了到責罰；又例如，同年的七月，李淵在城南校獵，讓建成、元吉和李世民三人比賽騎射之術，建成、元吉故意讓李世民騎一匹劣馬。因為李世民很機靈，跳離了馬背，才得以躲過一劫；再例如，武德九年時，建成、元吉合謀，在李世民的酒中下毒。李世民酒后，竟然吐血數升，差點就丟掉了性命。如此種種例證，使人相信李世民發動兵變是不得不做的“自衛”行為。

關于立太子問題，有史書說，李淵曾經多次想要立世民為太子的，但李世民沒有當太子的想法，沒有接受。《資治通鑒》記載，李淵在晉陽起兵，其實是李世民的主意。那時李淵對李世民許諾，成功后一定立他為太子。但李世民堅決不接受。也就是說，李世民從來就沒有過想將李建成的之位取而代之，從來就沒想過要奪權。

唐太宗是否真的謀權篡位？

還是那句話，歷史是勝利者所寫，也就難免會粉飾李世民，而對李建成和李元吉栽贓誣陷。但仍舊可以在史書中找到李世民曾經預謀奪權的絲絲痕跡，有如下幾個例子：

第一：在武德四年時，李世民聽一位道士說他會作太平天子，要好好珍惜。李世民很是得意，對此念念不忘。若是他沒有強烈的權力欲望，又何必對皇位如此傾心？

第二：李世民曾經設無策府，網羅了很多謀臣，一天到晚一起研討經義，縱橫得失。若是沒有想當天子的意愿，又何必下如此大的功夫？

第三：他一面堅持不要太子之封，另一面又廣結死黨，處心積慮作兵變準備。他把妻子安排到皇宮父王的身邊，雖然名義上是“孝事文王”，但實際上是要刺探內情；他還收買太子李建成手下的人，私下結交玄武門的主將常何，以方便控制宮廷。若是這些不是為奪權，又能有何目的？

第四：分析唐高祖李淵對李世民的態度，也能看得出把皇位讓給李世民并不是自愿。因為李淵立李建成為太子的想法從未沒動搖，對李世民卻不放心。在起義初時，他就讓建成去統率左三統軍，而讓李世民統率右三統軍。封為唐王以后，他又讓建作“世子”，只是封李世民為“秦王”。在稱帝之后，他也是一直堅決要立長子李建為太子，覺得李世民獨斷專行，心地險惡，不再像以前的兒子了。

兵變以前，他就發覺了幾個兒子之間水火不相容的局面，但還是決定讓李建成接替皇位。李世民最多就是在洛陽掌管半壁江山，做個不登基的“皇帝”。

由此可見，李淵在“玄武門兵變”后親自下的詔書，很有可能是被迫的順水推舟，他退位也是迫不得已。

但要撥開層層的迷霧，還是需要確鑿的歷史證據，缺乏詳細記錄，誰也說不清。縱然如王夫之曾說：“太宗親執弓以射殺其兄，疾呼以加刃其弟，斯時也，窮兇極慘，而人心無毫發之存者也。”但是李世民當皇帝畢竟開創了中國封建社會中難得的盛世局面。

相關連結——女皇武則天的墓碑為何無字

唐朝女皇武則天執政以后，透過科舉制度，大量吸收新興地主及有才能的文人武將，知人善任，不拘一格，提拔了一大批能干臣下，如姚崇、狄仁杰、裴行儉、劉仁軌、李昭德等，她還獎勵農桑、興修水利、減輕徭役和整頓田制，使國力日益增強。上繼貞觀之治，下啟開元之治，政績斐然。雖然武則天在奪取帝位時誅殺了一些李姓皇族，但她的歷史功績卻不可被埋沒。作為中國歷史上唯一的女皇帝，不僅她的生活讓人關注，就連她死時立的“無字碑”也引起無數后人的猜測和爭論。

傳說武則天年近七十時，齒發不衰，豐肌艷態，宛若少女。她除了注重頤養，還欲心轉熾，她所寵幸的面首有張易之、張昌宗兄弟及侯祥、僧人惠范、柳良賓等人。也就是說，這些人是因為“陽道壯偉”，而被武則天寵愛的“男妃”；張易之、張昌宗兄弟更是憑借女皇寵愛權傾朝野，驕橫無比。

唐神龍元年正月，宰相張柬之和崔玄暐、桓彥范等趁武則天年老病危，率左右御林軍發動政變，誅張易之、張昌宗于迎仙院，迎中宗李顯入朝，逼武則天讓位給李顯，恢復國號“唐”。武則天從長生殿搬進上陽宮。該年的十一月，八十二歲的武則天在東都洛陽上陽宮的仙居殿病死。死前留下遺詔：“去帝號，稱則天大圣皇后。”第二年五月，武則天遺體與高宗被合葬在乾陵，并且僅僅留下了一塊無字碑。

這塊兒無字碑與高宗的碑并列在一起，都矗立于乾陵朱雀門外。西面那塊是“述圣碑”，是武則天撰文、唐中宗書寫，內容是歌頌了高宗的文治武功；東面那塊就是武則天的“無字碑”，高大雄渾，矗立在朱雀門外司馬道東側，與西面頌揚高宗文治武功的“述圣碑”比肩而立。

無字碑是由一塊完整巨石雕刻而成，高共七點五三公尺、寬二點一公尺、厚是一點四九公尺，總重量有九十八噸多。碑頭刻著八條螭龍，互相纏繞，碑的東西兩側各刻著一幅騰飛的“升龍圖”，龍高有四公尺、寬有一公尺，扭動的身軀矯健，神態飄飄如仙，線條流暢美麗，可知雕刻人刀法之嫻熟。碑的陽面是一幅獅馬圖，是線刻畫，上面的獅昂首怒目，威嚴挺立；而馬卻是屈蹄俯首，在悠閑進食。整座碑又高大雄渾，雕刻得非常精細，可以稱得上是歷代石碑的巨制。

令人感到奇怪，當初立此碑時，碑上竟然沒有刻一個字。后人試圖加上的文字，也都是斑駁陸離，若明若暗，模模糊糊。那么武則天立這塊空白石碑，如此異乎尋常，用意是什么呢？這成了千百年來讓人們不斷猜測、不斷探究卻又無法找到答案的謎。

縱觀諸說，大致有以下幾種說法。

一種說法稱武則天立“無字碑”是自視德高望重，無言可書，千古功德遠非一塊碑文所能容納。

第二種說法是說武則天自知罪孽太大，無顏為自己立傳。她騙得高宗的信任后，廢唐改周，自稱則天女皇；為鞏固帝位，她又任用酷吏，鏟除異己。《隋唐五代史》中，武則天被說成“暴君”，她“使濫刑，任酷吏”。

第三種說法稱武則天聰穎過人，立無字之碑，意在千秋功罪讓后人評說。但是一些學者對她評價還是很高，認為唐太宗打下的是盛唐基礎，而武則天則鞏固了統治基礎，使國家得以發展，若沒有她統治的五十年，也就很難有唐玄宗的開元盛世。

還有一種說法稱，雖然唐中宗李顯是武則天的親兒子，卻長期在她的淫威之下惶恐度日，對自己母親濫施酷刑的行為也是異常憎恨。武則天先毒死太子李弘，后廢太子李賢為庶人，又逼其自殺。中宗李顯的長子李重潤、女兒李仙蕙都因說話不慎被武則天處死了。有這么一番飽受折磨經歷，中宗重登皇位之后，雖不公開對母親發泄憎恨，但是確實也無法違心講出歌功頌德的話，碑上也就只好一字不刻，為她留下一塊“無字碑”。