序曲：
音樂，人類偉大的發明

我們常常說中華文明五千年，是基于學術界大致認同的一些文明“標準”，比如城市的出現、文字的發明、金屬的使用等。藝術當然是文明的重要內容，但是，不知道你們發現沒有，人類除了音樂的所有藝術，都源于對大自然的模仿。大自然不僅是被模仿、表現的對象，還慷慨地提供了構成藝術的原材料。比如人們在繪畫與雕塑時描摹的對象是大自然中的一切，赤橙黃綠的顏色與各種形體也都是自然存在的。但音樂不同，雖然自然界存在著風聲、雨聲、瀑布聲、鳥鳴聲，但這些都只是噪聲，不是音聲。中國人從先秦時就極其智慧地將人耳所聞分為三個層次——“聲”“音”“樂”，中國最早的一部音樂理論著作《禮記·樂記》中說：“知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子為能知樂。”禽獸只能聽懂同類之間的“聲”，普通人只能懂得由“音”構成的語言，只有掌握了文明的人——君子，才懂得音樂。

和構成繪畫的顏色、形狀不同，和構成雕塑的材料如土石、金屬不同，和構成文學的語言、文字也不同，構成音樂的材料是音階——do、re、mi、fa、sol、la、si，就是中國古人所說的宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵。這7個音階在自然當中不存在，完全是人類的發明創造。中國古人說“情動于中，故形于聲”，音樂是人類為了表達內心深處的感情而發明的。當人類創造了音階并用它構成無限豐富的音樂時，應該就是文明的開始，因為創造這些“無中生有”的音階比創造“近取諸身、遠取諸物”的文字更不容易。也正如《呂氏春秋》所說：“音樂之所由來者遠矣，生于度量，本于太一。”這象征著宇宙萬物本源的“太一”，遠超人類所能看到、感受到的大自然，更不是自然中所存在的物。《詩經》所謂“天之牖民，如塤如篪”，其實也點出了這樣一個道理：和“太一”一樣神圣的“天”，給人類打開了一扇文明的窗牖，這就是通過塤、篪等樂器所發出的音樂。只用自然界沒有、完全是人類創造出的7個音符在千百年的時間里抒發著人類無盡的情感，創造出無窮無盡、千變萬化的音樂，滿足了人類不可替代的精神需要，這還不叫文明嗎？