身教的關鍵在于家長先切身體驗，這樣孩子才能真正體驗

到這里，你應該對身教的威力有所感覺了。模仿成年人，尤其是跟自己關系親密的撫養者，比如自己的父母，是孩子的天性。孩子不僅會主動觀察撫養者的行為舉止，還會觀察撫養者的行為舉止導致了哪些結果，并判斷這些結果與撫養者的行為之間有什么聯系。當孩子覺得撫養者的行為與其導致的結果之間存在某種必然聯系時，他就會模仿這種行為，因為必然聯系就意味著意義感。

然而，你可能要問了：孩子模仿家長的簡單動作沒問題，家長可以有意識地塑造孩子的行為，但如果是抽象的道德品質，比如尊重他人，怎樣才能讓孩子學會呢？實際上，這就涉及身教的一個關鍵環節——要想讓孩子模仿復雜而抽象的道德品質，需要給予孩子充分自由的空間，并創造條件，讓孩子能擁有切身的體驗。而讓孩子切身體驗的前提，是家長自己先體驗。

舉個例子，怎樣才能讓孩子學會尊重他人呢？如果你只是一味地跟孩子強調“要尊重他人”“尊重是美德”，等等，這種理性說教一般情況下效果會很差，不信的話，你不妨這樣試試。

首先，要跟孩子建立起平等的關系，讓孩子明白尊重的前提是彼此人格上的平等。在中國，由于受到傳統禮教的影響，我們從小就被教育要孝敬父母，尊重長輩，尤其被強調要服從權威，以致很多人從小到大在家里就沒有真正感受過平等的關系。許多孩子尊重長輩，是出于對權威者的恐懼，也就是害怕如果自己的行為舉止顯得沒禮貌，就會被父母或者其他權威者責罰，于是他們在長輩等權威者面前做出尊重的樣子，而這里面有很多成分是對權威的恐懼。家長們可以捫心自問，在要求孩子尊重長輩的時候，是真心想讓孩子學會尊重他人，還是在享受對孩子的“絕對統治權”？現在時代改變了，家長們必須重設目標，建立平等人格基礎上的尊重，不摻雜恐懼和疏離成分的尊重。如果家長的教育摻雜了控制的欲望，就很難讓孩子心服口服。

其次，想讓孩子學會尊重他人，就要先尊重孩子。沒有被尊重過的孩子，難以真正學會尊重。現在的孩子和過去相比，受家長控制和影響的程度更大，在人生的每個大小決定上，幾乎都能看到家長“不能放開的手”，孩子缺少自己做決定的權利。家長習慣包攬一切，忽略了如何甄別哪些事情應該讓孩子自己做主，哪些事情應該給孩子時間學習怎么做決定，哪些事情應該放手。我曾經聽上海蒲公英兒童圖書館、綠種子童園創始人講過一個她創辦幼兒園的故事。她的幼兒園所倡導的教育理念，正是大名鼎鼎的蒙臺梭利教育法，也就是給孩子愛與自由，并且每時每刻都尊重孩子的自發選擇。在這家幼兒園里，孩子們做任何稀奇古怪的事情，都會被老師所接納與尊重。一次，有一位老師到這家幼兒園教英語繪本，她用很夸張的語氣和姿勢調動氣氛，結果孩子們不為所動，都冷靜地看著她，她被孩子們看得緊張不已。她說，其他幼兒園的孩子們不是這樣的，會和她互動，她說什么孩子們就會做什么，而這家幼兒園的孩子們不一樣。事后，這家幼兒園的孩子們對老師們說，他們覺得那位教英語的老師就像一只猴子。蒙臺梭利教育法會破壞撫養者們的自戀感，完全打破大人們的幻想。許多家長總是抱有這樣的執念：“我懂得多，你懂什么？所以我要指導你，管教你，約束你，總之，你得聽我的。”如果孩子連自己做選擇的權利都沒有，那么他就不可能體驗到被尊重的感覺，也就不可能發自內心地尊重他人。

再次，要理解孩子。得不到理解的孩子，難以真正學會尊重。尊重意味著在意別人的感受，并愿意給予積極、正面的對待。要在意別人的感受，需要對別人的感受有同理心。同理心也就是我們通常所說的換位思考，重點在于能夠理解他人的立場和感受，能夠體會他人的情緒和想法。當一個孩子總是粗暴地打斷別人的談話，絲毫不懂得什么是尊重的時候，如果家長說“要學會尊重別人，不要任意插嘴”，或者“再插嘴，再不尊重別人，就要挨罰了”，那么家長也并不是真正尊重孩子。

總之，孩子們學習像尊重他人這樣的抽象的道德品質時，絕不會從家長的言辭說教中學會，而是要真正體驗到被尊重的感覺，意識到尊重他人的意義，并在現實場景中一遍遍有意無意地練習，才能真正學會尊重他人。這其中，家長的身教就非常重要，而身教的關鍵，就是家長們自己先切身體驗，再讓孩子去體驗。如果家長能夠發自內心地體驗到被尊重了，那么孩子也會模仿家長的，不要小看孩子的學習能力。