與媽媽的親密關(guān)系，是形成健全人格的基礎

那么問題來了，在這些猴子身上究竟發(fā)生了什么？實際上，哈洛用實驗說明了這樣一個普遍真理：靈長類動物的成長需要媽媽的滋養(yǎng)。哪怕是“鐵絲網(wǎng)媽媽”，也比什么都沒有要強，因為什么都沒有，就意味著不存在關(guān)系。雖然這項實驗無法在人類身上重復，但它依然能說明這樣的事實：我們每個人都需要關(guān)系，因為在關(guān)系中，我們才能敞開自己的心扉，并認識和淬煉自己的內(nèi)心。

自打來到這個世界的第一天起，嬰兒就在本能的推動下與媽媽的乳房建立關(guān)系。嬰兒感到饑餓時，一哭，媽媽的乳房就會出現(xiàn)，然后嬰兒就會向媽媽的乳房發(fā)起“攻擊”，去嘬住乳房，去吮吸乳汁，有些嬰兒甚至會把媽媽咬痛。這就是嬰兒與世界建立的第一個關(guān)系，并且是用“攻擊”的方式構(gòu)建的。如果這時候媽媽能夠以溫情和接納的態(tài)度歡迎嬰兒的攻擊性，嬰兒的生命力就被媽媽點亮了，嬰兒就會覺得這個世界對他來說是安全的，他就會進一步發(fā)展自己的生命力，走向更大的外部世界。但如果媽媽不接納嬰兒的攻擊性，甚至反過來攻擊嬰兒，嬰兒就會產(chǎn)生強烈的負疚感，會認為這個世界不歡迎他，他的生命力會就此消退。

大量的臨床案例顯示，許多患有精神疾病或嚴重的人格障礙的人，其患病原因都是在嬰兒時期與媽媽的關(guān)系出了大問題。曾有一位女性來訪者讓我印象極為深刻。她非常怕黑，晚上必須開著燈睡覺，絕對不能關(guān)燈，否則她會覺得自己要死掉。在咨詢的過程中我問她，怕黑，究竟怕的是什么？她說她怕鬼。我就請她安靜下來，想象一下天黑了，把房間的燈關(guān)掉時的場景。想到一半，她說她害怕極了。我請她放松下來，慢慢地把燈關(guān)掉。隨后，她汗如雨下，說她看見了鬼。我進一步讓她放松，告訴她讓這種恐懼的感覺在身體中流動，不要去對抗這種恐懼。后來她逐漸平靜下來。我又讓她去看看這個鬼到底是誰，長什么樣？這個問題讓她一下愣住了，她從來沒有仔細看過這個鬼，只是很害怕，想躲起來。當她鼓起勇氣，專注地去看她心中的鬼時，她一下癱坐在椅子上，因為這個鬼，就長成她的媽媽的樣子。

實際上，這位女性出生后不久，她的爸爸媽媽就外出打工了，基本上一年才能回一次家。自打她記事起，爸爸媽媽就不在她身邊，她是爺爺奶奶帶大的，而爺爺奶奶白天要忙農(nóng)活，晚上又要做衣服貼補家用，根本沒時間管她。一到晚上，她就自己一個人躺在小床上，害怕極了。因為沒有媽媽的陪伴，她在潛意識中非常恨她的媽媽，于是她就把自己的恐懼與憤怒具象化成了鬼。我想，如果哈洛的實驗中的猴子會說話，它們應該也會講述類似的體驗。

嬰兒早期的心靈狀態(tài)，都是混沌的、脆弱的、未分化的，嬰兒需要在和媽媽等撫養(yǎng)者的互動中，逐漸發(fā)展出清晰的、堅韌的、復雜的心靈。在這個過程中，我們要切記心理學家哈洛殘酷的恒河猴實驗所得出的結(jié)論：情感互動勝于飲食照料。只關(guān)注后者而疏于前者的父母，和“鐵絲網(wǎng)媽媽”沒什么兩樣。這個結(jié)論可以不斷引申，母子關(guān)系、夫妻關(guān)系、雇傭關(guān)系……任何關(guān)系，如果只有物質(zhì)滿足，而缺乏情感互動，那這種關(guān)系的質(zhì)量就沒有什么好稱道的。

回到開頭的問題：如果一個孩子，自打出生之后就離開父母，和其他孩子一起被集中式地“批量”培養(yǎng)，那么等這個孩子長大之后，他會成為怎樣的人呢？答案就是，這個孩子大概率存活不下去；即使能夠存活下去，也大概率會成為人格不健全、心理不健康的人，并且很難適應社會。因此，撫養(yǎng)者既不能離開孩子，也不能機械化地撫養(yǎng)孩子，還是要用愛跟孩子互動，去看見孩子，去傾聽孩子，讓孩子活在充滿愛的關(guān)系中。