第四一段
蟲

蟲是，鈴蟲，松蟲[1]，絡緯，蟋蟀，蝴蝶，裂殼蟲[2]，蜉蝣，螢蟲，都是有意思的。

蓑衣蟲[3]是很可憐的。因為是鬼所生的[4]，怕他和父親相像，也會有著可怕的想頭，所以母親便給他穿上粗惡的衣服，說道：

“現今秋風吹起來的時候，就回來的，你且等著吧。”說了就逃走了去了。兒子也不知道，等到八月里，聽到秋風的聲音，這才無依無靠地哭了起來：“給奶吃吧，給奶吃吧！”[5]實在是很可憐的。

茅蜩也是很好玩的。叩頭蟲也是可憐的東西，這樣蟲的心里，也會得發起道心，到處叩頭行走著[6]。又在意想不到的，暗的地方，聽見它走著咯吱咯吱叩頭的聲音，也是很有意思的事情。

蒼蠅那可以算是可憎的東西了。那樣沒有一點可愛，極是可憎的東西，似乎不值得同別的一樣來記載它，尤其是在什么東西上面都去爬，并且又用了濕的腳，到人的臉上爬著，那更是可惡了。有人拿它取名字的[7]，很是討厭。

夏蟲[8]很是好玩，也很可愛。在燈火近旁，看著故事書的時候，在書本上往來跳躍，覺得很有意思。

螞蟻的樣子看了有點可憎，但是身體非常地輕，在水上面能夠行走，也是好玩的事。

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注釋

[1]日本古代用鈴蟲松蟲的名稱，與后世正相反，因為這里所謂鈴蟲現在稱為松蟲，中國名“金琵琶”，松蟲則現名鈴蟲，即是中國的金鈴子。

[2]裂殼蟲系直譯原意，乃是小蝦似的一種動物，附著在海草上邊，謂干則殼裂，古歌用以比喻海女因戀愛煩悶，至將身體為之破滅。

[3]蓑衣蟲系蓑蛾的幼蟲，集合枯枝落葉及雜物為囊自裹，正如人的披蓑衣，故有是名。

[4]日本古時大概有這種民間傳說。其所謂“鬼”蓋系鬼怪，與中國的鬼不同，這里女人則系人類，故棄置鬼子而逃走。

[5]“給奶吃吧”原本作qiqiyo，系形容蟲的叫聲，qiqi的意義即是“乳”，蓋指嬰兒索乳時的啼聲。

[6]“道心”即求道的心，謂叩頭蟲歸依佛法，故到處禮拜。

[7]日本古人中常見的有“蟲麻呂”及“蟬丸”等人名，故亦可有人取名“蠅麻呂”者，但此純是假設，實際上似并沒有。

[8]夏蟲，為燈蛾的別名，但這里所寫的似不是那種大的撲燈蛾子，卻是指細小的青蟲，其飛走甚為敏捷。