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二、故事結局:穩定的游戲目標

作家作品多為開放式結局,結局往往因典型環境、典型性格,以及社會發展、性格發展而變化。學過《文學理論》的人可能都知道福樓拜的故事:有一天朋友去看望福樓拜,發現他正在失聲痛哭,朋友問他:“什么事使你這樣傷心?”福樓拜說:“包法利夫人死了!”朋友問:“包法利夫人是誰?”福樓拜說:“我小說中的女主人公。”朋友就勸:“你既然不愿她死,就別讓她死唄。”福樓拜無可奈何地說:“是生活的邏輯讓她非死不可,我沒有辦法。”這個故事常常被用來說明“典型環境中的典型人物的必然命運,是生活邏輯的必然結果”。

但民間故事不是這樣。民間故事的結局是既定的、封閉的,故事情節只是朝向既定結局的一個過程。一般來說,大凡熟悉民間故事的人,聽了故事的開頭,基本上就能知道故事的結尾。這是為什么?因為民間故事的結局本來就是預先設定的。為了區別于生活事件中或者作家作品中的、發展變化著的、具有不確定性的故事結局,我們把預先設定的民間故事結局稱為“元結局”。

大團圓結局是一種元結局(詳見本書第二章)。幻想故事,名醫傳說、鬼故事、機智人物故事等,都有各自的元結局。比如,名醫傳說,我們能預想名醫肯定能治好病人的疑難雜癥,甚至能治好壞人的心病,讓壞人變好人。鬼故事中的人類主人公,結局一定是受到了巨大驚嚇,這種驚嚇甚至危及主人公的生命。

元結局是預選設定的、不可更改的。為了實現元結局,故事中的角色甚至可以違背生活倫理、生活邏輯。比如,在許多機智人物故事中,壞人都是說話算數、信守承諾、又蠢又萌的。因為如果壞人不蠢萌,他就不上當;如果壞人不信守承諾,就無法對他們實施懲罰。相反,好人或者機智人物常常是謊話連篇、說話不算數、不講誠信的。因為如果好人不撒謊,事事講誠信,他就沒法得到壞人的信任,也沒法以弱勝強,以巧取勝。

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