第一章
理想故事的游戲規則

所謂“理想故事”，指的是符合故事邏輯、適合于重復生產和講述、超越于個別講述之上的故事范本，類似于“精校本”“完整版”的故事，相當于語法教程中的“句式”。

故事邏輯與生活邏輯不是一回事，平常事件不能成為故事，能夠成為故事的一定是反常事件。比如，某位西醫用手術刀治好了白內障不會被視作神醫，但如果某位中醫靠著氣功、針灸、按摩或中藥治好了白內障，那一定被奉為神醫。

故事生產的關鍵步驟不是意識形態，而是結構形態。結構框架設計好了，所謂的倫理正當性、思想意義、宗教情懷，都可以通過平庸的背景交代來解決。比如，在一個戲弄殘疾人的“惡作劇故事”中，我們只要把殘疾人身份由普通殘疾人轉換成作惡多端的官員或地主，故事的倫理缺陷馬上得以補救；兩個黑社會之間“狗咬狗”的惡斗，我們只要將失敗一方設置成漢奸惡霸，“狗咬狗”的惡斗事件馬上就變成了“正義終將戰勝邪惡”的正能量教化故事。

也正是從這個角度，普羅普認為，故事的結構和功能才是最需要關注的問題。“對于故事研究來說，重要的問題是故事中的人物做了什么，至于是誰做的以及怎樣做的，只不過是要附帶研究一下的問題而已。”[1]陳泳超也說：“相對于倫理而言，敘事的趣味性要強烈得多。”[2]

明確了以上幾點前提，我們將圍繞故事的封閉特征、故事的結局、故事的最簡結構、情節的核心設置、打破常規等幾方面，對故事的結構法則展開分析，看看一則理想故事是如何進行情節設置的。