- 蒙臺梭利兒童教育手冊
- (意)蒙臺梭利
- 5086字
- 2022-07-26 10:37:06
第2章 通過觀察獲得的方法
一定要讓兒童的心里有了準(zhǔn)備,才能真正服從。為了讓兒童的心靈自由舒展,我們要給他們“準(zhǔn)備好的環(huán)境”。
在我的早期教育實驗中,最先引起社會上廣泛關(guān)注的是兒童的“書寫爆發(fā)期”現(xiàn)象,這種爆發(fā)不單單指兒童的書寫能力,更代表了他們內(nèi)在的潛能。
一座火山,穩(wěn)穩(wěn)地佇立在那里,從表面上看,似乎沒有發(fā)生任何變化。然而在火山的內(nèi)部,炙熱的巖漿無時無刻不在滾動著,終有一天,這些巖漿和火焰會穿過地表噴涌而出。
當(dāng)火山爆發(fā)時,火焰、煙硝和其他一些不知名的物質(zhì)會從地心噴涌到地表。通過研究火山噴發(fā)出來的東西,人們了解了地球的內(nèi)在成分。兒童身上出現(xiàn)的“爆發(fā)”現(xiàn)象,也是同樣的道理。
如果兒童所處的環(huán)境中沒有諸多限制性的因素,那么他們的潛能就會真正地爆發(fā)出來。貧窮、無知,沒有老師、課本以及各種教條,生活背景幾乎是一片空白……就因為一無所有,兒童才能夠自由地展現(xiàn)天性。
在兒童之家,沒有什么束縛兒童潛能的障礙,也沒有人知道什么會束縛兒童的潛能。
我們需要注意的一點是,兒童的爆發(fā)期不是由某種教育法而引發(fā)的。因為當(dāng)時,并不存在所謂的“方法”,后來隨著心理學(xué)的研究、追蹤,我們才創(chuàng)立了方法。
兒童的爆發(fā)期是他們內(nèi)在潛能被激發(fā)的結(jié)果。在一些報紙上,將兒童的爆發(fā)期現(xiàn)象稱為“人類心靈的新發(fā)現(xiàn)”。
我們觀察到的各種事實可以分為兩類:
第一類事實是,兒童在很小的時候就能靠自己的心智吸收知識,并且會通過自己的活動來吸收知識。
第二類事實是,應(yīng)盡早開始發(fā)展兒童的個性。但一些資深的教育家卻持有錯誤的觀點,他們認為對兒童個性的發(fā)展教育不能太早進行,在他們的觀念里,兒童的性格或個性是成人教育出來的。
實際的情況是,3—6歲是兒童性格發(fā)展的關(guān)鍵時期,如果兒童處于合適的環(huán)境條件下,他們每個人都會依照自己的天性形成獨特的性格。
如果兒童在0—3歲時從環(huán)境中吸收了很多東西,等到他們3—6歲時,就能集中精力,專注于自己正在想的事。
對于吸收獲得的每一樣?xùn)|西,兒童都會在頭腦里將它們進行分析整合。兒童之所以進入書寫爆發(fā)期,是因為他們在此之前學(xué)會了用口頭語言說話。
到了5—6歲時,兒童對于語言的敏感性會逐漸降低;而4歲左右是書寫的敏感期,在這個時期,書寫會讓兒童興奮;但到了8—9歲,兒童對書寫的熱情就降低了。
在書寫爆發(fā)期,兒童能自如地運用書寫器官,這是因為他們以前有過準(zhǔn)備,也被稱為“間接準(zhǔn)備”,“間接準(zhǔn)備”是我們教育法的一部分。
我們知道,對某些器官的使用,當(dāng)新生命尚處于胚胎期時就做了“間接準(zhǔn)備”。在器官沒有發(fā)育成熟之前,身體不會向它們發(fā)出使用指令。
想要讓兒童付出,只靠模仿或強迫是沒有用的。一定要讓兒童的心里有了準(zhǔn)備,才能真正服從。為了讓兒童的心靈自由舒展,我們要給他們“準(zhǔn)備好的環(huán)境”。
當(dāng)兒童很小的時候,他們會依次學(xué)習(xí)聲音、音節(jié),然后是名詞、形容詞、副詞、連詞、動詞、介詞等,由此可見,他們語言方面的發(fā)展似乎是按照文法順序進行的。
根據(jù)這一現(xiàn)象,我們提出了一個建議,在兒童語言發(fā)展的第一時期,要按照文法順序幫助他們學(xué)習(xí)語言。我們要在兒童3歲或是更早的階段,就教他們學(xué)習(xí)文法。
在一般人的眼里,這種做法不切實際,甚至很荒謬。實際情況是,幼兒或者說年齡小一點兒的兒童,對于文法學(xué)習(xí)表現(xiàn)出了很大的興趣和熱情;年齡大一些的兒童,在這方面的興趣卻不怎么高昂。
老師們發(fā)現(xiàn),兒童之家的孩子對于學(xué)習(xí)詞匯很有興趣,而且書寫能力也很強,他們能很快地記住單詞并拼寫出來。不過,兒童之家里的老師大都教育水平有限,當(dāng)這些老師的詞庫用盡之后,孩子們會跑來找我,希望我能教他們更多的單詞。
我也做過一些嘗試,讓兒童之家的孩子學(xué)習(xí)更難的專業(yè)術(shù)語,例如多邊形、梯形等幾何圖形名詞或其他同等難度的單詞,看看他們能不能接受。令人驚喜的是,他們很輕松地就掌握了這些術(shù)語。
在那之后,我又教了更多學(xué)科的術(shù)語,如科學(xué)實驗器材(溫度計、氣壓計等)和植物學(xué)(花瓣、花托、雄蕊、雌蕊等)等方面的。這些兒童依然表現(xiàn)出了極大的學(xué)習(xí)熱情,并希望能學(xué)會更多。
可見,處于3—6歲階段的兒童,不論他們面對多么復(fù)雜、冗長的詞匯,也不論這些詞匯是哪方面的——動物學(xué)、地理學(xué)還是其他學(xué)科,都擁有很強烈的學(xué)習(xí)興趣。
在這樣的情況下,反而給老師帶來了困難,因為老師并不會所有學(xué)科的術(shù)語,其中有些名詞對他們來說很陌生,他們也很難記住這些詞語的含義。
在兒童的腦海里,他們對于眼前實物的想象已經(jīng)遠遠超越了實物本身。比如,當(dāng)兒童玩游戲時,他們會把眼前的桌子看作房子,把椅子看作馬,還會幻想出美妙的仙女和神奇的仙境。如果他們面對著地球儀,甚至能想象出世界的景象。
有一次,一群6歲左右的兒童圍著一個地球儀,他們七嘴八舌地發(fā)表著自己的看法。一個4歲的兒童上前一步,說:“我看到了,這就是世界吧?我的叔叔說他環(huán)繞過世界三次,我現(xiàn)在知道那是怎么回事了。”
這些兒童知道,眼前的地球儀只是模型,是真實世界的縮小版,真正的世界是很大的。
旁邊還有一個不到5歲的兒童,他也想湊上前去,近距離地觀察地球儀是什么樣子的。
當(dāng)年齡大一些的兒童在討論時,這個5歲的孩子趁機問了一句:“請問哪里是法國呢?”大孩子就會在地球儀上指出法國的位置。
5歲的孩子繼續(xù)問:“荷蘭在哪里呢?”大孩子們又在地球儀上指出了荷蘭的位置。接著,5歲的孩子看了看地球儀,指著上面的一塊藍色區(qū)域,問道:“這是海嗎?我的爸爸每年都去美國兩次,他住在紐約。每次爸爸出發(fā)之后,媽媽就會告訴我:‘你的爸爸現(xiàn)在正在海上。’過了幾天,媽媽會說:‘你爸爸到紐約啦。’再過幾天,媽媽又會說:‘爸爸到了海上。我媽媽還跟我說過不了多久,我們就能和爸爸在鹿特丹相聚了。’”
這個5歲的孩子之前已經(jīng)聽父母說起過美國,現(xiàn)在,他在地球儀上發(fā)現(xiàn)了美國,他因此而感到很開心。這是因為他在自己的內(nèi)在心智地圖上找到了一個已知事物的新定位點。這個孩子先是從媽媽那里學(xué)習(xí)、收集詞匯,現(xiàn)在他用自己的想象力將這些詞匯拼湊起來,從而建立起自己的心智地圖。
當(dāng)前,很多6歲以下的兒童將想象力耗費在玩具游戲和幻想故事上,事實上,我們可以讓兒童把精力更多地投入現(xiàn)實中,讓他們從真實存在的事物出發(fā),去開發(fā)自己的想象力。
幼兒常常喜歡問各種各樣的問題,他們無論看到什么、聽到什么,都想一探究竟。兒童的這種表現(xiàn)是求知欲的一種體現(xiàn),成人不能忽視或者表示反感,而是應(yīng)該將其看作一件有趣、有價值的事。
作為成人,我們還要注意,不要用太長、太復(fù)雜的話語去回答兒童提出來的問題,他們不喜歡這樣,他們更喜歡簡單的答案。如果可以的話,我們最好用實物來對問題進行具體的說明。
我們要了解孩子在前一階段的發(fā)展?fàn)顩r,做好準(zhǔn)備,拋棄先入為主的錯誤觀念。對待3—6歲的孩子,我們的態(tài)度應(yīng)該更加靈活一些。
值得慶幸的是,相比從老師和父母這里學(xué)到的知識,周圍環(huán)境能讓兒童學(xué)到更多的知識,這避免了他們受到成人先入為主的觀念的影響。我們只需要陪伴兒童,在他們需要的時候給予幫助就可以了。
怎么培養(yǎng)兒童的性格,并對他們進行道德教育呢?對于這個問題,我們要從不同的角度來看待。性格是沒有辦法教授的,我們能做的,只是在兒童形成自己性格的過程中給予協(xié)助。
6歲是一個很重要的階段,此時的兒童在內(nèi)在本性的驅(qū)使下,已經(jīng)基本上形成了自己的性格。性格不是靠外在的教育或壓力而形成的。
0—3歲非常重要,這個時期發(fā)生的很多事情,能夠影響甚至改變一個人的性格。
3歲左右的兒童,已經(jīng)能夠顯露出一部分性格特點。在這時,我們可以看出孩子是否在性格形成的過程中遇到了障礙,是否有什么因素壓抑了他的天性。
假如一個兒童在被孕育的過程中、出生時以及出生后都受到了科學(xué)的照顧,那么當(dāng)他從嬰兒成長到3歲后,必然會成為一個優(yōu)秀的個體。不過,這種情況十分理想化,在現(xiàn)實中是很難實現(xiàn)的,因為有很多無法避免的障礙會影響兒童的發(fā)展。
盡管后天的一些因素會導(dǎo)致兒童的性格出現(xiàn)缺陷,但是其程度往往不及胚胎期,而孕育過程中的影響比胚胎期更大。
如果一個兒童在成長的過程中出現(xiàn)了性格缺陷,那么可以在3—6歲時調(diào)試與修正。但是如果這種缺陷是在出生時或更早時候就形成的,矯正起來就有難度了。
對于一些官能性的疾病,如癡呆、癲癇、癱瘓等,我們往往束手無策。但如果兒童在6歲前出現(xiàn)了非官能性的問題,還是有治愈的可能的。而且如果對于這些問題視而不見或者置之不理,它們就會一直存在,甚至?xí)絹碓絿乐亍?/p>
在一個6歲兒童的成長過程中,由于受到環(huán)境等后天因素的影響,他的身上會表現(xiàn)出很多原本不屬于自己的性格特性。
如果兒童在3—6歲的成長期受到了疏忽,進而會影響7—12歲時的道德發(fā)展,出現(xiàn)很多問題:他的智力發(fā)展可能會低于正常水平,可能會有道德缺陷,學(xué)習(xí)能力低下……以往的打擊或者傷害會在他的心靈中留下印記,使他的內(nèi)心滿是傷痕。
我們詳細記錄了兒童之家里每一個孩子的生理狀況,并且也通過問卷等形式,了解他們的其他情況以及遇到的問題。根據(jù)這些調(diào)查數(shù)據(jù),我們會對兒童在各個發(fā)展階段的情況做出判斷,并制定相應(yīng)的教育措施。
我們會在問卷中設(shè)置這些問題:是否有家族性遺傳疾病、孩子出生時父母的年齡、母親懷孕后是否遇到過問題(如意外、創(chuàng)傷等)、生產(chǎn)過程是否順利等。
設(shè)置這些問題不僅是為了了解兒童的家庭情況,也是為了掌握兒童在成長過程中是否受到過傷害,例如父母、保姆等人的態(tài)度是嚴厲還是和善,兒童是否受過驚嚇等。
我們認為,很有必要讓父母填寫這些問卷。這是因為送到兒童之家的孩子,大多性格怪異、頑皮。這樣的性格是怎么形成的呢?我們需要仔細調(diào)查,才能更好地掌握孩子們的現(xiàn)狀,從而更好地幫助他們。
如果兒童的行為出現(xiàn)偏差后,我們不及時矯正,久而久之,兒童的性格也會出現(xiàn)偏差。
出現(xiàn)偏差行為的兒童大致可以分成兩類:一類兒童不容易屈服,常常與人敵對,性格中有堅強的一面,他們會經(jīng)常發(fā)脾氣、大喊大叫,喜歡搞破壞或者戲弄別人,也具有很強的占有欲,甚至?xí)按游铮涣硪活悆和瘎t容易屈服于權(quán)威,性格比較懦弱,他們往往是被動、消極且極度依賴他人的,說話、做事很慢,稍不如意就會采取哭鬧的方式以求達到目的,有一些會有撒謊、偷竊等壞毛病。
第二類兒童還會出現(xiàn)身體上的問題或疾病,如厭食或者貪食、怕黑、愛做噩夢等。他們之所以出現(xiàn)這些身體上的問題,其實是因為心理上出了問題。我們要將這些問題與純粹的生理疾病區(qū)別開來。
如果兒童出現(xiàn)了這些問題,特別是癥狀十分激烈的時候,會被父母視為燙手的山芋。自認為不幸的父母為了擺脫麻煩,就會把孩子送進托兒所或者幼兒園。
有的父母會為了管教出現(xiàn)問題的孩子而采取打罵的方式或者是不讓吃飯的懲罰。這樣的兒童即使父母健在,也和孤兒沒什么兩樣。而且面對父母如此嚴厲的管教,孩子會采取更消極的態(tài)度或行為進行抵抗。
有時候,孩子出現(xiàn)了退縮的行為,父母反而會錯誤地理解為他們變乖了、很聽話,因而更樂于任他們自由發(fā)展。如果孩子出現(xiàn)黏膩的行為,例如總是纏著父母或者父母不陪在旁邊就不睡覺,父母也會誤認為這是因為孩子太愛他們了。
但是過不了多久,父母就會發(fā)現(xiàn)自己的孩子在走路、說話等方面的發(fā)展比較緩慢,晚于其他孩子,還有可能表現(xiàn)出膽小、厭食等情緒或者行為,或是時刻需要媽媽的關(guān)心和愛撫。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的這些癥狀后,父母會認為是孩子太敏感了,寬慰自己這樣的孩子有成為詩人或圣賢的潛質(zhì)。但現(xiàn)實很快會讓他們知道,如果孩子表現(xiàn)出了這些癥狀,其實是因為身體或者心理出現(xiàn)了問題,有時甚至需要醫(yī)生的介入才能解決。
兒童之家建立后,在很短的時間內(nèi)就獲得了公眾的廣泛關(guān)注和認可。一個很重要的原因就是,送到這里的兒童,身上的類似癥狀很快會消失。這是為什么呢?
關(guān)鍵原因就是兒童之家的環(huán)境適合兒童的成長。這些兒童可以在這里自由、自發(fā)地做自己的實驗(我們稱為“工作”),以滋養(yǎng)他們貧瘠的心靈。
一旦兒童的興趣被激發(fā)之后,他們就會反復(fù)練習(xí),一遍又一遍,絲毫不覺得厭倦和疲憊。當(dāng)他們集中精力做完一件工作后,很快就會再去做下一個。
這里的兒童專注于自己感興趣的工作,他們身上那些消極的癥狀就會逐漸消失。之前被動的、頑皮的兒童會轉(zhuǎn)而變成主動的、樂于助人的人。
由此可見,有些消極的性格是因為受到了不合適的環(huán)境的影響,并不是兒童的本性。
對待有問題的兒童,無論是采取順從或嚴厲的管教態(tài)度,還是用藥物治療,都沒有太大的作用,他們更需要的是心靈上的幫助和指導(dǎo)。對待頑皮、愛惹麻煩的兒童,我們既不能大動肝火、感情用事,也不能在語言上傷害他們,例如稱他們?yōu)椤鞍装V”等。更合適的做法是,讓孩子做感興趣的工作,并且不要隨意打斷他們的工作。
人是智慧生物,對心靈食物的需求超過了對物質(zhì)食物的需求。人不像動物,人要根據(jù)生活中的相關(guān)經(jīng)驗建構(gòu)自己的行為,進而建構(gòu)自己心理的智慧。