影響力與作用力

在世間，人對人，人對事物，事物對人，事物對事物，有兩種力值得玩味：一種是影響力，另一種是作用力。這兩種力，主要發(fā)生在人與人之間，人與事物之間，且無時不有、無處不在。

影響力有正負(fù)。大凡優(yōu)秀的、先進(jìn)的影響力，是正影響力；大凡丑惡的、落后的影響力，是負(fù)影響力。馬克思學(xué)說在國際共產(chǎn)主義運動中，顯示出燈塔式的正影響力；毛澤東思想在中國社會主義革命和建設(shè)中，顯示出太陽式的正影響力；曼德拉在南非反對種族主義的斗爭中，顯示出火炬式的正影響力。負(fù)影響力在人際關(guān)系中，并不鮮見。河北有位“億元巨貪”縣委書記，把自己的影響力用負(fù)了，專職司機(jī)利用縣委書記的影響力受賄，終被人民法院判處有期徒刑；廣東有位“億元巨貪”市委書記，也把自己的影響力用負(fù)了，情婦利用市委書記的影響力向人索要財物，終未逃避法律的制裁。影響力有大小。在近代中國，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人推翻了長達(dá)兩千多年的封建帝制，其影響力之大無與倫比；自然界每隔幾年發(fā)生一次厄爾尼諾現(xiàn)象，其會使海水異常增溫、魚群大量死亡，影響力之大令人咋舌。人類的一般活動，對包括地球、月亮、行星等一切天體在內(nèi)的宇宙來說，其影響力之小微不足道；一些所謂的“靈丹妙藥”，對醫(yī)治癌癥來說，其影響力之小幾乎為“零”。影響力有顯隱。顯影響力，通常，人能見其形，人可聞其聲。隱影響力，往往是在無形無聲中潛移默化地發(fā)生作用。電閃雷鳴，急風(fēng)暴雨，乃為顯影響力；潤物細(xì)無聲，溫水煮青蛙，乃為隱影響力。影響力有發(fā)受。普遍情況是，人與人之間、人與事物之間，其影響是相互的。換言之，你影響我，我也影響你。但是，在相互影響中，有主動發(fā)力方，也有被動受力方。當(dāng)然，在現(xiàn)實中，主動發(fā)力與被動受力，也不是一成不變，有交織，也有轉(zhuǎn)換。在歷時十四年的中國人民抗日戰(zhàn)爭中，起始，日本鬼子，是主動發(fā)力方，此乃侵略，而中國人民是被動受力方，此乃被侵略；緊接著，中國人民為民族、正義而奮起抗擊，主動發(fā)力，而日本鬼子一方面窮兇極惡，另一方面屢遭重創(chuàng)，實際上是被動受力；最終，日本鬼子不得不投降，中國人民取得了勝利。

作用力在詞義上與影響力相近，二者有些許區(qū)別。一般來說，作用力是此點作用于彼點，此方作用于彼方，此處作用于彼處的力，呈現(xiàn)出主動性、直接性特征。它不同于影之隨行、響之應(yīng)聲。如木工鉆孔，其速度、方向，全由木工操控。而木工操控的是作用力，其作用力的大小決定鉆孔的速度，其作用力的縱橫決定鉆孔的方向。當(dāng)年王安石變法，實施“青苗法”如果不走樣，的確能調(diào)節(jié)貧富、充實國庫。然而，由于執(zhí)行力的差異，產(chǎn)生了巨大的反差：王安石做縣長時推行“青苗法”，得到農(nóng)民衷心擁護(hù)，而做宰相時推行“青苗法”，惹得農(nóng)民怨聲載道。何故？王安石前時是具體執(zhí)行者，有直接的作用力；而后時是決策者，只有間接的作用力。更何況，在后時，一些地方官員肆意以權(quán)謀私，一部好經(jīng)硬被一幫和尚念歪了。在現(xiàn)實生活中，反作用力有時比正作用力還要大。田徑運動中的短距離賽跑，運動員的起跑姿勢有蹲踞式和站立式。理論和實踐證明，蹲踞式起跑的水平支撐反作用力，明顯大于站立式起跑的水平支撐反作用力，這就使采用蹲踞式起跑的運動員，能在最短的時間內(nèi)達(dá)到自己的最快速度。有句方言，叫“一腳不到，一腳不了。”其意是，作用力到那兒，那兒才起作用；作用力不到那兒，那兒就不起作用。“為山九仞，功虧一簣”，其嘆惜作用力僅差那么一點兒。漢朝朱買臣出身貧寒，酷愛讀書，一天到晚手不釋卷。靠著這種堅持不懈，終于學(xué)業(yè)大進(jìn)。直至五十歲時，他才被漢武帝拜為中大夫，不久又當(dāng)上了會稽太守。這是一種不達(dá)目的不罷休的作用力。當(dāng)代一年一度的高考，不少寒門學(xué)子，靠勤奮攻讀，成為當(dāng)?shù)氐母呖紶钤缛肓吮本┐髮W(xué)和清華大學(xué)。他們在學(xué)習(xí)上靠的是矢志不移的作用力。在社會綜合治理和打擊違法犯罪戰(zhàn)線上，必須有強(qiáng)大威懾的作用力，否則，“你只要松一松，他就會攻一攻”。黨的十八大以來，中國充分運用國際刑事司法合作機(jī)制，使海外追逃追贓工作不斷取得了新進(jìn)展。毫無疑問，中國反貪反腐的國際合作，對那些犯罪分子形成了天網(wǎng)恢恢的作用力，海外已不再是他們的“避罪天堂”。

影響力與作用力的定義，其實頗為簡單，就是對別的人物或事物擁有進(jìn)退或左右的力量。這兩種力，常常顯示出以下特性：一是它們像人的理解力、說服力一樣，無法直接觀看到，無法直接觸摸到，只有通過它們所發(fā)生的效果，才能感覺和驗證。二是它們的來源多種多樣，有的是用言論、有的是用行動，有的是用人品、有的是用聲譽(yù)，有的是用文的、有的是用武的，有的是用物理的、有的是用化學(xué)的。三是世間每個人都或多或少、或強(qiáng)或弱地?fù)碛兴鼈儯词故邱唏僦械膵雰海材軓囊欢ǔ潭壬嫌绊憽⒆饔糜诖笕恕Ｋ氖撬鼈儾⒎菬o往不勝，有的時候會敗得無法收拾，無異于“炮灰”；有的時候會“畫虎不成反成犬”，適得其反。五是它們不會永恒，普遍只能影響、作用于一時，如龍卷風(fēng)等；而且一般只是點對點地有影響、起作用，如對牛彈琴就不靈。正是有以上特性，這二種力賦予了豐富而變幻的內(nèi)涵和外延。試舉一例：20世紀(jì)70年代，有個美國人叫蘇曼，他被診斷為肝癌晚期，醫(yī)生和他都認(rèn)為只能活幾個月，而他也確在幾周之后去世。然而，死檢結(jié)果讓所有醫(yī)生大吃一驚：他的小腫瘤沒有感染其他器官，癌細(xì)胞也沒有轉(zhuǎn)移。他不是死于癌癥，而是死于自己即將死于癌癥的念想。這個例子可說明兩個問題：其一，醫(yī)生對病人病情的診斷，醫(yī)生對病人治療的警告，一定要慎之又慎，因為診斷和警告會深深影響、作用于病人，容易成為醫(yī)生的詛咒；其二，病人對自己的病情和治療的預(yù)后，一定要正確認(rèn)識，因為錯誤認(rèn)識會深深影響、作用于自己，容易出現(xiàn)可怕的后果。中國戰(zhàn)國時代著名的思想家、政治家孟軻，幼時并不喜歡讀書，只知道嬉戲玩耍，后來，孟母“三遷教子”，使孟軻從小養(yǎng)成了勤學(xué)的習(xí)慣，終成大業(yè)。孟母三次搬遷居住的地方，其實是為了有好的環(huán)境能夠影響、作用于孟軻。

影響力與作用力都是“雙刃劍”：接受好的，結(jié)果往往是好；接受壞的，結(jié)果往往是壞；發(fā)出好的，結(jié)果往往有好；發(fā)出壞的，結(jié)果往往有壞。亙古以來，社會上的思潮、習(xí)俗、人情、世風(fēng)，無一不是這樣。有古詩云：“上求材，臣?xì)埬荆簧锨篝~，臣干谷。”“天子好征戰(zhàn)，百姓不種桑；天子好年少，無人薦馮唐。”其，全說的是“上有所好，下必甚焉”。在現(xiàn)實生活中，正道、正派的做法應(yīng)該是：不要發(fā)出可能有害于對方的影響力與作用力，不要接受對自己可能有害的影響力與作用力。這是守法遵紀(jì)者必須躬行的，也是施仁尚德者必須踐為的。世上一些人之所以稀里糊涂地上了賊船、中了圈套，就在于從內(nèi)因和外因上，沒有正確處置影響力與作用力。從這個意義上說，人一定要有主見，人一定要有骨氣。人在世上，要說永遠(yuǎn)不會遭受別的人物或別的事物的影響、作用，那是絕無可能的。問題是，受什么影響、作用，怎樣受影響、作用，受影響、作用的程度如何，受影響、作用的后果怎樣。對涉及方向性、原則性的影響、作用，必須謹(jǐn)慎有加、處置有方。