心量與能量

在物質世界，任何東西都能計量，即使重到無法用磅秤稱，那也能測定，如古人稱象：先把大象牽到船上，刻下船體下沉的標記；后把大象牽回岸上，船體隨之上浮恢復到了原樣；再用人工把石頭或磚塊或泥土抬到船上，使船體下沉到當時的標記為止。這就可以計算出大象的重量，因為抬到船上的石頭或磚塊或泥土的重量就是大象的重量，而這些石頭或磚塊或泥土是可以稱重的。隨著科學技術的發展，人們根本不用磅秤，即可對太陽、地球、月亮等天體的質量進行測定。對人類來說，體重可以計量，言行可以計量，財物可以計量，然而心量與能量盡管也都有量，但此量非彼量也。心量與能量，無形無影，無色無味，用眼看不到，用手摸不到，用鼻聞不到，用耳聽不到，卻實實在在地發生在每一個人身上。心量，指人的肚量、氣量、心胸、心懷等；能量，狹義指人所展示出來的活動能力，廣義指人的能力、能耐、能為。心量與能量，不是可用磅秤來稱的，因為它們不是物質，主要表現在精神上、品性上，需要通過人們的所思所想、所言所行呈露出來，故而更多的有賴于外界對它們的客觀評價。換言之，自己說自己心量大，并不一定心量就大；自己說自己能量大，并不一定能量就大。

心量咋樣？先說個故事：唐朝著名的慧宗禪師經常云游各地弘法講經。有一回，他臨行前吩咐弟子們一定要看護好寺院內的數十盆蘭花。弟子們深知他酷愛蘭花，因而侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜，狂風大作，暴雨如注。偏偏當晚弟子們一時疏忽把蘭花遺忘在了戶外。次日清晨，弟子們后悔不迭：眼前是一片傾倒的花架、破碎的花盆、狼藉的花枝。幾天后，他返回寺院。眾弟子忐忑不安地上前迎候，準備領受責備和處罰。然而，他得知原委后，神態依然平靜安詳。他寬慰弟子們說：“當初，我不是為了生氣而種蘭花的。”言下之意是，大家不必也不要因為這件事而不開心。弟子們聽罷，頓時大徹大悟。這就是心量。在現實生活中，人們常常會把心量大的人稱作“君子”，而把心量小的人稱作“小人”。心量大的人，在待人處事時，表現出來的是大氣、寬容、誠實、樂觀、忍耐、謙和；而心量小的人，在待人處事時，展示出來的是小氣、自私、嫉妒、虛偽、懷疑、奸詐。如：人們形容心量大的人，寬若大海；人們比喻心量小的人，細如芝麻。在現實世界里，人的心是有容量的。容量大的人，“不以物喜，不以己悲”，對身外，能容欣喜之事、痛苦之事，能容贊美之事、批評之事，能容賺贏之事、虧輸之事，能容陽光之事、晦暗之事，能容公平之事、偏頗之事。而容量小的人，凡遇到不遂心、不如意的事，總喜歡埋怨、怪罪別人，總認為別人虧待、欠缺了自己，俟有點好處或收獲，不管自己合不合適、可不可以，總念想去爭去搶。在很多時候，人的心量之大之小，往往體現在一露臉、一開口、一投手、一舉足之間，甚至顯露于平時的表情、裝束、站相、打扮上。

能量咋樣？史載：在歷時66天的淮海戰役中，中國共產黨軍共殲滅中國國民黨軍55.8萬人。粟裕一直在最前線指揮作戰，功勛卓著。他于1948年9月24日，向中共中央軍委并華東局、中原局建議，濟南戰役結束后，下一步舉行淮海戰役。翌日，中共中央軍委指示“我們認為舉行淮海戰役，甚為必要”。10月5日至24日，他先后三次主持召開作戰會議，討論制定淮海戰役作戰方案。11月4日，他與譚震林、陳士榘、張震聯名簽發華東野戰軍淮海戰役攻擊命令……從淮海戰役大事日志中，足見粟裕杰出的軍事才能。新中國成立后，他榮膺“十大將”之首。這就是能量。能量有強有弱，如成功發射和回收航天飛行器，可見人的能量之強；而有些極微的病毒病菌即可置人于死地，又可見人的能量之弱。縱觀起來，能量有正有負，如倡導文明、和諧、自由、公正、誠信、友善等社會主義核心價值觀，乃為正的能量；而宣揚“人不為己，天誅地滅”思想，乃為負的能量。能量有顯有隱，如“有這個權，作這個主”，那是顯的能量；利用職務影響或私人關系辦事，那是隱的能量。能量有長有短，如世襲王朝或家族企業所顯現的，那是長的能量，而“一錘子買賣”所表現的，則是短的能量。能量有虛有實，如外表好像很強大，內里確實很空虛，乃為虛的能量；又堅硬又結實的城墻，乃為實的能量。能量在一個人身上，有時是分裂的，換句話說，有這方面的能量，卻無那方面的能量。當年李白，吟詩作賦，登峰造極，后人無法企及。然而，他非經國之才，只在皇帝面前風光了一段不太長的日子，便不甚得意了。

心量與能量啥關系？一言以蔽之：多維的、多元的、多方的。曾任全國政協主席的李瑞環有言：兩個地方能使人教育，一個是火葬場，在那里不管是什么人，男人、女人，當官的、老百姓，都一樣，往火爐子里一推，一按電鈕，立即變成骨灰。另一是醫院，一旦病倒住院，什么偉大設想、什么重要工作，都得放下。按說，看到火葬場別人這個情況，換到自己病重住院這個時候，什么東西都會想開，什么外物都會拋開，心胸便會豁然拓寬。然而，許多人一離開火葬場，病情若有好轉，想的、做的就不一樣了，在處理事務的能量上卻會依然如故，原先咋樣現仍咋樣，甚至還有過之而無不及。在助人為樂上，如果想幫助人就會想辦法幫助人，如果不想幫助人就不會想辦法幫助人。在許多時候，并不是這個人天生有辦法幫助人，而是這個人真的有心幫助人。因此，從一定意義上說，心量就是能量。心量大到何種程度，能量就可大到何種程度，二者成正比關系。換言之，心量倘若大到可與天與地同頻共振的程度，那么，能量也能隨之發生相應的變化。在不少人身上，因為能量大了，所以心量大了，如有一些企業家發財致富后，則一心熱衷于公益事業。說不定，他們在經營起步時，還有過包括缺斤少兩、以次充好等行為。這從另一個意義上說，能量等于心量。精品是市場的“寵兒”。若要生產出精品，必須多花些心思。心浮氣躁、急功近利，只會離精品越來越遠。我們與其說精品生產者在經營手段上有能量，還不如說精品生產者在經營策略上有心量。有的時候，能量也會成為心量的俘虜。好多人的心累、身累即源于此。在古老的凱爾特傳說中，有一種鳥叫“荊棘鳥”，泣血而啼，直至嘔出了血淋淋的心而死。在現實生活中，一些人自己與自己過不去，身陷泥淖而不能自拔，即明知這個東西不是好東西，還是不愿意摒棄，如沉湎于婚外戀，自己不是不知道其會有害身心、有損尊嚴、有危名利，仍然會鬼使神差地去私交媾合。明朝醫家李梃指出：“若識透天年百歲之有分限節度，則事事循理自然，不貪不躁不妄，斯可以卻未病而盡天年矣。”其第一句話說的是心量，第三句說的是能量，最后一句說的是結果。這是人之養生方面心量與能量的關系。也就是說，心量可指導和引導能量，心量還可影響和左右結果。當年白居易，長壽之道是“四樂”，即仕途坎坷處世樂，感事釋懷賦詩樂，陶情冶性山水樂，恬和身心交友樂。心量與能量，不同的物種有異，如燕雀與鴻鵠；同樣的物種有異，老馬與小馬；不同的時間有異，如早晨與晚上；不同的處所有異，如在家里與在單位。因此，二者是動態的。即使是相同人數的兩組人進行拔河比賽，身強力壯的與身弱力薄的不一樣，齊心協力的與分心散力的不一樣，其無不源于心量與能量在客觀條件上和主觀努力上的差異。

每個世人在或久長或短暫的生命歲月里，心量與能量始終在陪伴著，哪怕到垂垂老矣，一些人還會“老驥伏櫪，志在千里”，其心量依然遠大；哪怕到行將就木之時，一些人還會“春蠶到死絲方盡”，其能量仍在發揮。人生的價值，說到底，在很大程度上見之于心量與能量。“心比天高”“心如死灰”，指的是心量；“力之擎天”“力之綿薄”，指的是能量。人在世間，無論學習、工作，還是生活，心當盡，但不能妄；能應盡，但不可逾。倘是，人生不管模樣如何，則不必抱憾。