圈內(nèi)與圈外

中國(guó)是個(gè)圈子社會(huì)，這話一點(diǎn)不假。圈子，一指兩人及其以上有機(jī)組成集體的范圍，二指多人有組織活動(dòng)的范圍。前者是對(duì)人來(lái)說(shuō)，而后者是對(duì)事而言。人本身就是高度群居的動(dòng)物，從母腹出生起，即進(jìn)入了家的圈子。這個(gè)圈子，有大有小，最大的可擴(kuò)至整個(gè)家族，最小的僅與哺育者在一起。費(fèi)孝通曾在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中寫(xiě)道，中國(guó)的鄉(xiāng)村全是彼此看著長(zhǎng)大的。所謂的“發(fā)小”，就是小時(shí)候兩人都穿著開(kāi)襠褲一起漸漸成長(zhǎng)的。家是最緊密的圈子，以此為圓心，也宛若投石入水一般，它會(huì)產(chǎn)生漣漪效應(yīng)，一圈一圈地向外擴(kuò)展，愈近愈親，愈遠(yuǎn)愈疏，其全憑血緣、親戚等關(guān)系度和認(rèn)識(shí)、了解等相熟度而定。

社會(huì)上的圈子，繁多而復(fù)雜。其一，政治圈子。無(wú)論是進(jìn)步者，還是反動(dòng)者，在共同的政治信仰和政治目的指引下，相聚在一起。反動(dòng)的，如在“文化大革命”中，王洪文、張春橋、江青、姚文元結(jié)成了“四人幫”，后被一一法辦，為世人所不齒。進(jìn)步的，如孫中山創(chuàng)辦了“興中會(huì)”，宣傳革命，發(fā)動(dòng)革命，終于推翻了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建帝制。其二，職場(chǎng)圈子。相同或相近職業(yè)的人，在共同的職業(yè)向往和職業(yè)追求指引下，相聚在一起。如：當(dāng)官的與當(dāng)官的在一起，醫(yī)生與醫(yī)生在一起，護(hù)士與護(hù)士在一起，教師與教師在一起，律師與律師在一起，廚師與廚師在一起，企業(yè)家與企業(yè)家在一起，新聞工作者與新聞工作者在一起，做服裝生意的與做服裝生意的在一起，跑供銷(xiāo)的與跑供銷(xiāo)的在一起，駕駛員與駕駛員在一起。他們往往有共同的關(guān)切、共同的語(yǔ)言，常常現(xiàn)身于各級(jí)各類學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、研究會(huì)。他們?cè)诟髯缘娜ψ永镉袇⑴c權(quán)、發(fā)言權(quán)等。其三，利益圈子。主要由于某些或某種利益需要，在共同的利益維護(hù)和利益訴求驅(qū)使下，相聚在一起。如：商業(yè)、服務(wù)業(yè)、制造業(yè)等的連鎖性、集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)。又如：從事非法活動(dòng)的販毒團(tuán)伙、賣(mài)嬰團(tuán)伙、賭博團(tuán)伙、賣(mài)淫團(tuán)伙等。其四，經(jīng)歷圈子。無(wú)論男女，還是老少，在共同的閱歷念想和經(jīng)歷情感引領(lǐng)下，一些人相聚在一起。如：曾經(jīng)在一個(gè)部隊(duì)的戰(zhàn)友，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)秘書(shū)的人，曾經(jīng)干過(guò)共青團(tuán)工作的人，曾經(jīng)同過(guò)學(xué)的人，曾經(jīng)共過(guò)事的人，曾經(jīng)一起插隊(duì)勞動(dòng)的人，曾經(jīng)在一個(gè)地方生活過(guò)的人，相邀相約構(gòu)成了一個(gè)個(gè)圈子。其五，情趣圈子。主要由于情意相投、興趣相投、愛(ài)好相投，一些人既不為名、也不為利地相聚在一起。如：那些品茶的茶友、打牌的牌友、唱歌的歌友、跳舞的舞友、旅游的游友、賞石的石友、畫(huà)畫(huà)的畫(huà)友、攝影的攝友、打球的球友等，并非職業(yè)，均為業(yè)余，然而，經(jīng)常相聚在一起活動(dòng)。他們相聚時(shí)，有些只是見(jiàn)了個(gè)面、聊了一聊，心已滿，意已足。其六，特殊圈子。這些圈子里的人，往往通過(guò)特殊的溝通手段和聯(lián)系渠道在一起，有著特殊的任務(wù)和目的。如：在“隱蔽戰(zhàn)線”工作的人和從事非法勾當(dāng)?shù)娜恕Ｇ罢撸缯檲?bào)員隊(duì)伍，當(dāng)年共產(chǎn)黨的諜報(bào)員在國(guó)民黨的白色恐怖下，冒著隨時(shí)隨地都會(huì)作出犧牲的巨大危險(xiǎn)，機(jī)智而勇敢地工作；后者，如恐怖分子，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，有藏獨(dú)分子、臺(tái)獨(dú)分子、港獨(dú)分子，他們時(shí)而興風(fēng)作浪，實(shí)施恐怖活動(dòng)，為熱愛(ài)和平的人們所痛恨。

每個(gè)人從生至死，都有人際關(guān)系網(wǎng)。其實(shí)，人際關(guān)系網(wǎng)就是人際圈子網(wǎng)。每個(gè)人身居其中，僅為一個(gè)個(gè)點(diǎn)。然而，正是由這一個(gè)個(gè)點(diǎn)，構(gòu)成了網(wǎng)。網(wǎng)上所顯示的，是一個(gè)個(gè)大小不一、迭覆不一、性質(zhì)不一、功能不一的點(diǎn)。家族里的圈子也好，社會(huì)上的圈子也罷，有的圈與圈之間不相連，有的此圈與彼圈相交錯(cuò)，有的圈中套圈，有的圈圈連成并蒂蓮，從而形成了頗為壯觀的人間圈子生態(tài)圖。圈子，有橫向的，如各行各業(yè)的；也有縱向的，如從上到下的。圈子，有有形的，如一些人常常在一起公開(kāi)活動(dòng)；也有無(wú)形的，如一些人心連、情投、意合，平時(shí)并不在一起公開(kāi)活動(dòng)。圈子，有自發(fā)的，如夜晚在城市街頭、巷尾、道旁、路畔開(kāi)展的各種文體活動(dòng)的圈子；也有組織的，如結(jié)黨、結(jié)社、結(jié)盟、結(jié)親、結(jié)派等。圈子，有松散型的，如發(fā)微信的圈子；有緊密型的，如成熟的政黨。圈子，有顯性的，如單位里的領(lǐng)導(dǎo)班子；也有隱性的，如單位里的私交人脈。圈子，有大的，如歐盟、非盟等；也有小的，如幼兒感覺(jué)中的朋友圈。圈子，有長(zhǎng)期的，如中國(guó)歷史上存續(xù)289年的唐王朝、存續(xù)319年的宋王朝、存續(xù)276年的明王朝和存續(xù)295年的清王朝；也有短時(shí)的，如當(dāng)今在公共場(chǎng)所偶發(fā)的爭(zhēng)吵或打架的一方或雙方。圈子，有正能量的，如一些在校學(xué)生組織開(kāi)展的“讀書(shū)日”“賽詩(shī)會(huì)”“英語(yǔ)角”等活動(dòng)；也有負(fù)能量的，如一些人沆瀣一氣，糾集成偷盜團(tuán)伙、扒竊團(tuán)伙，流竄各地猖狂作案。

圈子有里，也有外，在里面的人為圈里人，在外面的人為圈外人。人之所以要建圈子、入圈子，說(shuō)到底，是為了自己更好地生存與發(fā)展。常言所說(shuō)的“在家靠父母，出門(mén)靠朋友”，實(shí)際上，一是靠家族圈子，一是靠社會(huì)圈子。圈子可以給自己帶來(lái)名和利、權(quán)和勢(shì)、情和色。雨果曾這樣譏諷圈子：“他們自己高升，同時(shí)帶著衛(wèi)星前進(jìn)，那是在行進(jìn)中的整個(gè)太陽(yáng)系。”一個(gè)人出生于官宦之家、商賈之家、演藝之家、學(xué)究之家，其成長(zhǎng)環(huán)境有異。這個(gè)家那個(gè)家，其實(shí)就是這個(gè)圈那個(gè)圈。一個(gè)人就職于官場(chǎng)、商場(chǎng)、藝場(chǎng)、學(xué)場(chǎng)，其發(fā)展環(huán)境不同。這個(gè)場(chǎng)那個(gè)場(chǎng)，其實(shí)就是這個(gè)圈那個(gè)圈。故而，從一定意義、一定程度上說(shuō)，一個(gè)人出生于哪個(gè)家、就職于哪個(gè)場(chǎng)，對(duì)自己一輩子的影響大矣！人在世上，建什么樣的圈子、入什么樣的圈子，事關(guān)重大。在現(xiàn)實(shí)生活中，也不是想建圈子就能建圈子、想入圈子就能入圈子，都有臺(tái)階，均有門(mén)檻，有些甚至森嚴(yán)壁壘，無(wú)法如愿。其有一些不被常人所知的“潛規(guī)則”。如你沒(méi)有一定資格、沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)力、沒(méi)有一些關(guān)系，還建不起圈子、入不了圈子。就官場(chǎng)圈子而言，一般縣處級(jí)干部難以甚或進(jìn)不了省部級(jí)干部圈子，因?yàn)椤八麄儾辉敢飧阃妗保词挂灿袀€(gè)別人破格進(jìn)入，那在其中，也只是“小兄弟”，要么對(duì)他們高攀有用，要么能夠出錢(qián)出力。然而，也有破例的，其他職業(yè)的，如文藝界、金融界、學(xué)術(shù)界等杰出人物，也可進(jìn)入。自古以來(lái)，許多中國(guó)人有深深的圈子情結(jié)。他們行走于江湖，這兒混圈子，那兒混圈子，總想在圈子里混出點(diǎn)名堂來(lái)。有些人縱然建不起圈子、入不了圈子，尚有另外一手，即謬托知己。其本來(lái)與某人不熟悉甚至不認(rèn)識(shí)，卻對(duì)外謊稱是自己的無(wú)話不說(shuō)、無(wú)忙不幫的知心朋友，或曾經(jīng)的對(duì)自己器重有加的頂頭上司。據(jù)說(shuō)，民國(guó)時(shí)期，胡適紅得發(fā)紫，名揚(yáng)中外，很多人都以結(jié)識(shí)胡適為榮，而一些沒(méi)有機(jī)會(huì)與胡適結(jié)交又非常虛榮的人，就每每把“我的朋友胡適之”掛在嘴邊，以至于此言成了當(dāng)時(shí)的流行語(yǔ)。時(shí)至今日，也常聞一些官員十分親切地、大言不慚地直呼那些職比自己高得多、名比自己大得多的人的名字，還都把姓去掉，似乎其與這些高官、名人的關(guān)系并非尋常。實(shí)際上，此乃圈子情結(jié)作祟。

著名文化學(xué)者周?chē)?guó)平有個(gè)理念，人生最棒的是有一個(gè)好伴侶，次好的是沒(méi)有一個(gè)伴侶，最糟糕的是有一個(gè)壞伴侶。筆者引而論之，人生最好的是有一個(gè)好圈子，次好的是沒(méi)有一個(gè)圈子，最糟糕的是有一個(gè)壞圈子。人在好的圈子里，互幫互助，互補(bǔ)互利，互諒互讓，互生互長(zhǎng)。圈內(nèi)的強(qiáng)者，施展優(yōu)勢(shì)，可以給同伴在仕途、商界等帶來(lái)不少機(jī)遇；利用便利，可以為同伴解決這樣或那樣的問(wèn)題。但是，人在壞的圈子里，難以不染黑。壞的圈子，往往建立的宗旨不好、參與的人員不好、采用的手段不好、造成的后果不好。按照搞“五湖四海”的要求，在機(jī)關(guān)或單位里建“小圈子”、入“小圈子”，本身就非正道、非正派。這類“小圈子”，僅重情誼，只講義氣，與重法治、講原則無(wú)緣。機(jī)關(guān)或單位里有這類“小圈子”，在嚴(yán)格管理上，在主持公平上，在伸張正義上，勢(shì)必要難一些。一些人在不良的圈子里，還容易得“傳染病”。如：昔日有的朋友圈里“出軌病”流行，大凡圈內(nèi)活動(dòng)，一個(gè)個(gè)帶上情人，不以為恥，反以為榮。活躍于這樣的圈子里，男男女女都很容易被繁殖的“病毒”攻陷，從而使自己的“城門(mén)”失守。圈子不良，身在其中，即使沒(méi)有沾染“病毒”，也較容易陷入庸俗庸懦的泥淖，群居終日，吃吃喝喝，拉拉扯扯，無(wú)所事事，還飛短流長(zhǎng)。還有一些圈子，初建階段，乍看上去，并不壞，甚而好的，但一步步發(fā)展下去，墮落了、邪惡了、反動(dòng)了。人若置身其中，有時(shí)想金蟬脫殼、想金盆洗手都很難。筆者在此呼吁，圈外有風(fēng)云，建圈須戒備；圈里有風(fēng)險(xiǎn)，入圈須謹(jǐn)飭。

人類歷史的車(chē)輪已隆隆進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)，古已有之、今也有之的圈子畢竟只是圈子。新型組織紐帶，不是靠圈子，而是靠契約、靠法治。被譽(yù)為“管理學(xué)界的現(xiàn)代化天才”的斯隆說(shuō)過(guò)：“董事會(huì)讓我坐在這個(gè)位置上，給我很高的薪水，不是讓我來(lái)交朋友的。我的工作是評(píng)估各人表現(xiàn)，作出正確的人事決策。假如我和某些同事有極深的交情，自然會(huì)有好惡之分，就影響我決策的客觀性。”早期的美國(guó)通用汽車(chē)公司久盛不衰，其秘訣之一，即斯隆能夠平衡與部下的關(guān)系。不難想象，在現(xiàn)代組織結(jié)構(gòu)中，靠私下圈子來(lái)治理，是十分有害的。而今，一些家族企業(yè)之所以落敗，重要原因之一即在于此。現(xiàn)代人已非古代人，現(xiàn)代生活已非古代生活，現(xiàn)代人際關(guān)系已非古代人際關(guān)系。隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，其文明程度愈來(lái)愈高，人與人之間的人身依附關(guān)系已漸趨弱化，正在走向消亡。換言之，其獨(dú)立性、自主性更強(qiáng)了。在現(xiàn)代，若想建立并利用古時(shí)候那種愚昧性、蠱惑性的圈子來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事目的，那幾乎是不可能的了。人在世上，盡管還有這個(gè)圈了、那個(gè)圈子，但不可把混圈子當(dāng)成正兒八經(jīng)的事，更不能當(dāng)成至高無(wú)上的事，即使身在圈內(nèi)，也別太當(dāng)真，不能唯“圈”是從、馬首是瞻，一定要毫不遲疑地堅(jiān)守為人做事的底線（包括法紀(jì)的、良心的和道德的）。