不得了與了不得

不得了與了不得是現代漢語中兩個常用來表示程度的詞，具有驚訝、贊嘆之意。不得了與了不得均有程度上的正面和負面、正向和負向。不得了，如好得不得了，壞得不得了；急得不得了，慢得不得了；熱得不得了，冷得不得了；大得不得了，小的不得了；多得不得了，少得不得了。了不得，如南京長江大橋建成了，對中國來說，是一件了不得的大事。窮山溝里飛出了金鳳凰，老張家的兒子考上博士了，了不得呀！煤礦出大事了，一百多人困在井下，人命關天，可了不得！哎呀，了不得！他被汽車撞飛了。

世間萬事萬物，反映其成效、能耐、情形、狀況的程度，主要取決其在數量、質量和時間、空間上的變化。一言以蔽之，通過比較，甄別、鑒定其是否不得了、是否了不得。一如在人生追求上。當年，中國一批又一批知識青年，毅然決然地沖破重重阻撓和層層封鎖，奔赴延安，涌入中國人民抗日紅軍大學學習。因《紅星照耀中國》而與毛澤東結下終生友誼的著名記者斯諾說，“以窯洞為教室，石頭磚塊為桌椅，石灰泥土糊的墻為黑板，校舍完全不怕轟炸的這種‘高等學府’，全世界恐怕只有這么一家。”可見，這些知識青年何等不得了、何等了不得！二如在婚姻生活中。王寶釧是唐朝宰相王允的女兒，天生麗質，聰穎賢惠。到了婚嫁年齡，她看不上諸多王公貴族的公子，卻偏偏愛上了在自家做粗工的薛平貴。無料，其父嫌貧愛富，堅決不肯。無奈之下，她斷絕了父女關系，與薛平貴“裸婚”，住進了破棄的寒窯。此后，薛平貴從軍，屢闖難關，戰功赫赫，勝利后卻忘記了王寶釧，并迎娶了西涼公主。而王寶釧為了等候征戰在外的丈夫，苦守寒窯十八年。可見，王寶釧多么不得了、多么了不得！三如在知人識人上。據說，當年孔家向顏家求親，顏父一聽是孔家，立即首肯。顏母說，女兒的終身大事，怎么能如此草率，也不去考察一下，至少應該見一下當事人。顏父卻說，不用，孔門乃積善之家，不會錯。果然，女兒嫁過去后，生了一位圣人，且家道傳錄兩千余年不衰。顏父的話真的應驗了。可見，其自信何等不得了、何等了不得！四如在語言表達上。中國外交部原部長李肇星在與網友的一次交流中，有位網友說：“您確實非常優秀，但您的長相，我不敢恭維。”這話頗令人尷尬。李肇星卻面帶微笑，輕道一句：“我的母親可不這樣認為。”李肇星之回話，既幽趣，又高超。可見，其即興應答能力多么不得了、多么了不得！倘若換了其他人，對這位網友的說法，要么表示不高興，要么當作耳邊風，要么反過來責問或諷刺對方。五如在經營活動中。農耕時代主要競爭勞動能力，工商時代主要競爭科學技術，信息時代主要競爭信息傳播。在漫長的人類歷史中，商品主要靠人去擺攤設點銷售或走街串巷叫賣。而今，隨著信息技術的迅猛發展和信息傳媒的全面普及，一種以網絡為基礎的商品銷售方式愈發火爆。早在1997年，Michael H.Goldhaber在美國著名的《Hot Wired》上發表了《注意力購買者》。文章指出，在新的經濟形態中，“誰能吸引更多的注意力，誰就能成為世界的主宰。”換言之，誰能擁有更多網民的注意力，誰就有更多的商品銷售量。名人做廣告，之所以身價高，是因為他們一上傳媒，會集聚幾百萬人、幾千萬人乃至幾億人的眼球。網購之所以熱烈，關鍵在于有幾百萬人、幾千萬人乃至幾億人在網上看到了商品推介。

人在世上行走，必須正確地對待遇到的好人、好事、好物或壞人、壞事、壞物：遇到好人、好事、好物時，要珍惜，要謹飭，要謙遜；遇到壞人、壞事、壞物時，別膽怯，不悲觀，莫驚慌。面對正面的、正向的不得了與了不得和面對負面的、負向的不得了與了不得時，也應采取遇到好人、好事、好物與遇到壞人、壞事、壞物時的態度。社會越來越進步，人類越來越智慧，一個個不得了與了不得的、一項項不得了與了不得的工程，令人嘆為觀止。然而，其負面的、負向的影響也不容小覷。如：因為過多的人類活動，帶來了霧霾在廣袤國土上的肆虐；因為發明了威力無比的核武器，帶來人們對毀滅性打擊的恐慌；因為互聯網的發展，帶來了網絡詐騙的猖獗。如今，許多人喜歡在人前“曬”，如有的“曬”孩子，有的“曬”配偶；有的“曬”自玩，有的“曬”自拍；有的“曬”美食，有的“曬”家居；有的“曬”業績，有的“曬”成功。這個“曬”不是“在陽光下吸收光和熱”，而是展示、表達自己，其中不乏希望得到他人“不得了”或“了不得”的贊美。其實，這種“曬”特別需要注意時間、對象、場合。如：在離婚的人面前，不必“曬”夫妻恩愛；在失獨父母面前，不必“曬”含飴弄孫；在丁克家庭面前，不必“曬”兒女孝順；在貧窮的人面前，不必“曬”珍饈美味；在寒門人家面前，不必“曬”“拼爹”“拼媽”；在低收入者面前，不必“曬”殷實富裕；在治喪的人面前，不必“曬”親人高壽；在服喪的人面前，不必“曬”游山玩水。或許是人的劣根性使然，面對正面的、正向的不得了與了不得時，許多人容易忘乎所以；而面對負面的、負向的不得了與了不得時，一些人則容易陷入絕望。《孟子》中曰：“樂則生矣，生則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。”在現實生活中，忘乎所以者的手舞足蹈常常會顯示出“孔雀亮屏般的個體炫耀”和“掩耳盜鈴般的自欺欺人”。近幾年來，媒體上時有報道，一些老板在本企業遭遇嚴重的火災、爆炸、礦難、虧損等不測后，自尋了短見。而此，無疑是這些老板陷入絕望后的無奈選擇。親人對此悲痛，旁人對此嘆惜。然而，一切已成過往。人應該想得十分明白：一方面自己千萬不要以為不可一世，即誰也比不上自己；或離了自己，誰也不行。其實，自己所有正面的、正向的了不得與不得了，不過是一時一地而已，自己沒有那么偉大、那么光榮、那么正確。另一方面，自己來到這個世界，客觀上是為別人，主觀上是為自己，生命惟有一次，死了不能復生。再說，世間的萬事萬物，從時間和空間上觀察，只有更好更多，沒有最好最多。如此看來，無論正面的、正向的不得了與了不得，還是負面的、負向的不得了與了不得，人都應該坦然面對：清醒冷靜，無怨無懼。

在人們的習慣中，不得了與了不得，被較多地用于對好人、好事、好物的評判上，且隨著網絡的發展，涌現出了一些取而代之的新詞。毋庸諱言，其中也有新詞把粗俗當成了時髦、把低級當成了有趣，如“哇”“好厲害”等，但其意思仍為不得了與了不得。眾所周知，有一種領導方法，叫“抓兩頭、帶中間”。有時刻畫某人的手段毒辣或殘暴，為“無所不用其極”。“兩頭”也好，“極”也罷，往往是好得不得了與了不得，或壞得不得了與了不得。不過，對被較少地用于評判壞人、壞事、壞物的不得了與了不得，尤其不能輕忽，因為其關涉緊要，為害甚烈。如：對企圖實施“人肉炸彈”的恐怖襲擊，無論哪個國家，都不得不嚴查深究，否則，其后患無窮。夫妻一方或雙方的“紅杏出墻”，對婚姻的破壞性極大，若不抓早抓小，很有可能導致離異。有句歇后語，叫“一鍋湯里掉了一粒老鼠屎——全壞了”。老鼠屎雖小，但令人惡心，故當嚴加防范。人在小時候的一些不善，如不糾正，形成習慣，長大后，很有可能因此而遭受災殃。古人即有“勿以惡小而為之”之告誡。對壞得不得了與了不得，我們須有這樣的認識和行動：其一，它有一個發展過程，并不是一惡化即至極；其二，既然知曉，或革除，或規避，切莫養癰成患；其三，盡力轉化，爭取點石成金。