第五章

那位神學家和那位哲學家關(guān)于這兩個孩子的意見，兼及他們所以有那種意見的原因以及其他。

湯姆完全把卜利福少爺當作最忠實的自己人，才對他把那番絕對秘密的事說了。就是由于卜利福少爺現(xiàn)在把那番秘事泄露了，大概他的同伴才免去了一頓好抽；因為湯姆把小卜利福的鼻子打出血來這一件事本身，就足以使斯威克姆起而執(zhí)行矯正職務的了。但是現(xiàn)在他們的全部心思，卻讓另一件事吸引了去，就顧不得管鼻子的事了；關(guān)于眼下這一件事，奧維資先生只對他們兩個人宣稱，他認為，這孩子不該受到懲罰，而該受到獎勵，因此斯威克姆，在這番大赦令之下，只好高抬貴手了。

斯威克姆既是滿腦子的樺木條子，20就嚷嚷著反對這種表示軟弱的寬大，并且，像他所說他要冒昧地稱之為寵邪縱惡的寬大。他說，赦免這種罪惡，不對之加以懲罰，就是激發(fā)鼓勵這種罪惡。他對應該要孩子改過糾錯，大鼓唇舌，還廣引所羅門和其他名人的許多箴言21，以為佐證。這些箴言，既然在許多別的書上都可以看到，所以在這兒就不重復了。他跟著又對說謊之為惡，大做了一氣文章，在這方面，他也和在另一方面同樣地旁征博引。

斯儈厄就說，他曾盡力想把湯姆的行為，和他自己那種完美的道德觀念，互相調(diào)和，但是卻沒辦到。他承認，有些事情，乍一看去，好像是堅忍不拔，見之行動，但是既然堅忍不拔是一種道德，而撒謊是一種壞事，那它們二者絕不能融合在一塊兒，或者結(jié)合為一體。他又找補了一句說，現(xiàn)在這種情況，既然是有些把道德和邪惡混雜起來了，那也許值得斯威克姆先生考慮一下，是否可以因為這一點，而更大張撻伐。

這兩位學識淵博的人，既然都對譴責瓊斯不謀而合，所以對贊揚卜利福少爺也意見一致。揭露事實，據(jù)這位牧師說，是每一個信仰宗教的人所應盡的職責；那位哲學家就宣稱，揭露事實，高度地符合是之準則，符合永遠如此、一成不變的物之常理。

但是，所有這一切議論，據(jù)奧維資先生看來，都沒有分量。他們不能說服他，叫他在懲罰湯姆的令狀上簽字畫押。他胸中有一種東西，和瓊斯所堅持的那種不可戰(zhàn)勝的信義，密合無間，而和斯威克姆的宗教以及斯儈厄的道德，都不那么符合。因此他嚴格地吩咐那位神學家，叫他不要因為剛才發(fā)生的事，對湯姆使用無理暴力。這位塾師沒法子，不得不服從這種命令，但是卻抱著一萬個不愿意，并且不時地嘟囔著說，這孩子毫無疑問要慣壞了。

對待那個獵守，那位善人卻更嚴厲。他馬上把那個可憐的人傳到跟前，痛加告誡了一頓之后，把他的工資算給了他，解除了他的職務；因為奧維資先生說得很對，為開脫自己而說謊和為開脫別人而說謊，是兩種大大不同的罪行。他同樣堅決地說，這個獵守，不應該卑鄙地眼看著湯姆為了他而受那么重的懲罰，他應該自己出頭，承認事實，因而使湯姆免受那一頓懲罰才是。奧維資先生對他所以毫不通融，那樣嚴厲，這就是他的主要動機。

這件事大家都知道了以后，許多人在批判那兩個小伙子這一次所作所為的時候，都不同意斯儈厄和斯威克姆。一般人都說，卜利福是一個鬼鬼祟祟的小人，一個沒有剛性的窩囊廢，還有其他這一類的評語；而對湯姆卻都夸贊，給他封徽號，說他是一個有膽量的小伙子，一個同歡共樂的小酒友兒，22一個誠實的好孩子。一點兒不錯，他對黑喬治的行為，使喬治取得所有仆人的好感；因為那個家伙雖然以前普遍為人所嫌憎，但是他被下了工，大家卻又普遍地可憐起他來。湯姆·瓊斯的高誼和俠舉，大家都一致地以最高的歡呼來相慶；他們對卜利福少爺則公然譴責，不過不敢譴責得太過就是了，怕的是那會引起得罪他母親的危險。但是，盡管如此，可憐的湯姆卻受盡了皮肉之苦。因為，雖然斯威克姆受到禁令，不許他因為前面的事件，就揚臂揮鞭，但是，像那句格言所說的那樣，要找棍子是很容易的等等23。所以要找到樺條也很容易。實在說起來，斯威克姆所以有哪一段較長的時間，沒能抽打瓊斯，沒找到樺條，就是唯一的原因。

如果揮鞭抽人這種玩意兒，是這個塾師唯一孜孜以求的樂趣，那卜利福少爺，十有八九，也難免此難。但是，雖然奧維資先生常常吩咐斯威克姆，叫他對這兩個孩子，一視同仁，而他卻一直對卜利福少爺又和藹、又溫柔，對那另一個孩子，卻又嚴厲，甚至于又野蠻。說實在的，卜利福大大地取得了他這位老師的歡心；一部分因為他對老師本人永遠深深致敬，更重要的是，因為他對他老師的主義，以應有的尊重、敬謹接受；本來他把他老師所說的話，不但都能背誦，而且常常復述；對于他的原則熱心維護，那種熱心勁兒，見之于他這樣年輕的人身上，真令人驚異：他就以此使他那位德高望重的老師，對他異常親熱。

在另一方面，湯姆·瓊斯不但在外面的表現(xiàn)上禮貌不周，因為他看到他老師走近前來的時候，往往忘記脫帽，甚至忘記鞠躬；同時不但完全不理他老師那一套言傳，而且完全不理他那一套身教；24他實在得說是一個沒有心計、暈頭昏腦的少年，態(tài)度很不穩(wěn)重，表情更不沉靜，還往往非常不講謙虛、不顧體面，笑話他那位同伴那樣一本正經(jīng)、循規(guī)蹈矩。

斯儈厄先生也因為同樣的緣故，喜歡卜利福少爺，而不喜歡湯姆，而湯姆卻對他那種議論和對斯威克姆的議論一樣，看得如同東風吹馬耳。他有一次，冒昧地拿是之準則開了一回玩笑；另有一次就說，他相信世界上沒有任何準則，能做成他爸爸那樣的人（因為奧維資允許他以爸爸稱呼他了）。

卜利福少爺和他正相反。他雖然剛剛十六歲，但是卻已經(jīng)在待人接物方面，工于心計，善耍手腕了，能在同時同刻，對于對立的兩方，都取歡討好。他和那個神學家在一塊兒，就一心一意都是宗教，和那個哲學家在一塊兒，就一心一意都是道德。如果他們兩個都在跟前，他就絕對一聲也不響，這樣一來，他們兩個就把靜默25往他有利那方面解釋，也往他們各自有利那方面解釋。

卜利福不但在這兩位紳士面前盡諂諛之能事，他還常常抓住機會，在他們背后當著奧維資先生的面，盡了“打背工”26之妙技；每逢遇到只有他和他舅舅在一起的時候，而他舅舅稱贊起任何宗教或者道德的思想感情來（因為他永遠稱贊這類思想感情），他絕少不把這種思想感情歸功于斯威克姆或者斯儈厄良好的教導；因為他知道，他舅舅老把這種奉承的話，向他要對之起作用的那些人重新述說。同時，他又從經(jīng)驗中認識到，這種奉承，不但對那位神學家，而且對那位哲學家，都給了深刻的印象；因為，說實在的，這種奉承，通過第二者之口說出來，太受聽了，叫人沒法兒不心癢難撓。

除此而外，更有甚者：原來那個年輕的紳士不久就領(lǐng)會到，他對他的老師所說的這一切稱贊之詞，叫奧維資先生聽起來，心里有多舒服；因為這種稱贊，就等于對他所訂立的那種奇特教育計劃，高聲頌揚。原來這位德高望重的好人，鑒于公立學術(shù)機關(guān)的制度并不完備，同時青年人在這種學校里，容易沾染上一些壞習氣，所以決定叫他外甥，還有那個小伙子（他算是抱養(yǎng)的了），在他自己家里受教育。他認為，在自己家里，他們的道德就可以避免受到一切腐蝕的危險。他們要是上公立學校或者大學，那他們就很難不受影響。27

因此奧維資先生決定由他自己專請一位西賓，來給這兩個孩子傳道授業(yè)；于是就有一位交情與眾不同的朋友，給他薦了斯威克姆先生，充當此職。奧維資先生對這位朋友的見識，很重視，對于他的正直，很有信心。這位斯威克姆先生，本來是一個學院的評議員，28他幾乎全部時間都住在那個學院里；他以廣有學問、篤信宗教、舉止沉穩(wěn)，稱譽人口。毫無疑問，就是有這些資格，所以奧維資先生這位朋友才一心一意把他薦來；雖然同時也毫無疑問，這位朋友，欠斯威克姆家里一筆人情；因為斯威克姆的門庭，是一個選區(qū)市鎮(zhèn)上最有名的望族，而奧維資先生那位朋友，是那個選區(qū)的議會代表。

斯威克姆剛一來到奧維資先生宅里的時候，是非常稱奧維資先生的心的；他的品格，完全足以當?shù)闷鹚]舉人的評定。但是，和他認識久了，接觸多了，這位德高望重的人可就在老師身上看出毛病來了；他本來愿意，老師沒有這些毛病才好。不過因為這些缺點，好像遠遠輕于優(yōu)點，所以奧維資先生并沒想要辭掉他；說實在的，要是因為他有這些毛病而就辭掉他，本來也不很應該。因為，讀者如果設(shè)想，這位教師在奧維資先生面前的表現(xiàn)，和他像這部書里所寫、在讀者面前所表現(xiàn)是一樣的，那讀者就大錯而特錯了。有些情況，都只有我們因為出于特別感受所得，才能公開挑明，讀者們要是認為，他們既然和這位教師混得那樣熟悉了，他們當然也會知道我們憑感受所得而公開挑明的情況，那他們也同樣受騙了。因此如果由于有些讀者有這種想法兒而就怪奧維資先生，說他沒有圣哲之智、洞鑒之力，那我們就要不客氣地說，他們對于我們傳授給他們的知識，完全辜負了，濫用了。

斯威克姆在主義方面的明顯錯誤，對于斯儈厄在主義方面相反的錯誤，起一種暫時或表面的減輕或緩和作用；斯儈厄這些錯誤，奧維資先生也同樣看了出來，加以譴責。實在的情況是：奧維資先生認為，這兩位紳士不同的放縱恣意、泛溢曼衍，可以把他們對方不同的缺陷或失誤，互相矯正。這樣一來，再加上他自己的幫助，這兩個孩子在他們那兩個方面，就足可以受到真正的宗教和道德訓導。如果發(fā)生的情況和他原先希冀的相反，那可能是因為他的計劃本身有毛病，至于是否如此，我可以讓讀者自己去發(fā)現(xiàn)，只要他們能發(fā)現(xiàn)的話。因為我們在這部史書里，不要裝模作樣地專寫一貫正確的角色。我們只希望，在這部書里，看不到人性中從來沒有過的情況29。

我們言歸正傳：我認為，前面所說的那兩個小伙子行為不同，產(chǎn)生的效果也不一樣，這是讀者不會覺得奇怪的。至于這種不同的效果，讀者已經(jīng)看到幾件事例了；除此而外，那位哲學家和那位老夫子所以有他們那樣的行為，還有另一種原因；不過這既然是更關(guān)重大的情況，所以我們留待下章，再行揭露。