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  • 日瓦戈醫(yī)生
  • (蘇)鮑利斯·帕斯捷爾納克
  • 2258字
  • 2022-07-20 16:57:52

“赤貧問(wèn)題之關(guān)鍵——”尼古拉·尼古拉耶維奇讀著修改過(guò)的手稿。

“我認(rèn)為最好改用‘實(shí)質(zhì)’。”伊萬(wàn)·伊萬(wàn)諾維奇邊說(shuō)邊在校樣上做必要的改動(dòng)。

他們是在一個(gè)帶玻璃棚的昏暗的涼臺(tái)上工作的。眼睛還可以分辨出地上亂放著的噴水壺和園藝工具。一把破椅子的靠背上搭了一件雨衣。墻角立著一雙沾了干泥巴的沼澤地用的水靴,靴筒彎到地上。

“同時(shí),死亡與出生的統(tǒng)計(jì)也表明——”尼古拉·尼古拉耶維奇口授著。

“應(yīng)該加上年度統(tǒng)計(jì)。”伊萬(wàn)·伊萬(wàn)諾維奇邊說(shuō)邊寫(xiě)了下來(lái)。

涼臺(tái)上透風(fēng)。小冊(cè)子的書(shū)頁(yè)上壓著花崗石塊,免得讓風(fēng)掀起來(lái)。

修改結(jié)束以后,尼古拉·尼古拉耶維奇急著回家。

“要有雷陣雨,該回去了?!?/p>

“沒(méi)有的事,我不放你走。我們這就喝茶。”

“天黑以前我必須趕回城里去?!?/p>

“說(shuō)什么也沒(méi)用,我不管你這些?!?/p>

從房前小花園刮進(jìn)茶炊的煙煤味,沖淡了煙草和茉莉花的味道。仆人們正把熟奶油、漿果和奶渣餅從廂房端過(guò)去。這時(shí)候又聽(tīng)說(shuō)帕維爾已經(jīng)到河里去洗澡,把馬也牽去了。尼古拉·尼古拉耶維奇只好答應(yīng)留下來(lái)。

“趁著準(zhǔn)備茶點(diǎn)的工夫,咱們到懸崖上去看看,在那兒的長(zhǎng)凳上坐會(huì)兒?!币寥f(wàn)·伊萬(wàn)諾維奇提議。

因?yàn)槭嵌嗄甑闹两唬寥f(wàn)·伊萬(wàn)諾維奇便占用了家資富有的科洛格里沃夫的管家住的兩間廂房。這幢小屋子和屋前的花圃,坐落在大花園的一個(gè)陰暗、荒蕪的角落里,門(mén)前是一條半圓形的舊林蔭路。林蔭路雜草叢生,如今已經(jīng)沒(méi)有往來(lái)的車(chē)輛,只有垃圾車(chē)經(jīng)過(guò)這里,往堆放干垃圾的一條溝谷里倒土和廢棄的磚石料??坡甯窭镂址蚴莻€(gè)既有進(jìn)步思想又同情革命的百萬(wàn)富翁,目前正和妻子在國(guó)外旅行。住在莊園里的只有他的兩個(gè)女兒娜佳和莉帕,還有一位家庭女教師和為數(shù)不多的仆人。

生機(jī)盎然的黑繡球花長(zhǎng)成一道稠密的籬笆,把管家的小院同整個(gè)花園、池塘、草地和老爺?shù)淖≌糸_(kāi)。伊萬(wàn)·伊萬(wàn)諾維奇和尼古拉·尼古拉耶維奇從外面沿著這道開(kāi)滿(mǎn)鮮花的籬笆走著,每走過(guò)同樣距離的一段路,前方繡球花叢里就有數(shù)量相同的一群麻雀飛出來(lái),使這道籬笆蕩起一片和諧的啁啾聲,仿佛在尼古拉·尼古拉耶維奇和伊萬(wàn)·伊萬(wàn)諾維奇前面有一條流水淙淙的管道似的。

他們走過(guò)暖房、園丁的住房和一座不知道做什么用的石頭建筑物的廢墟。

“有才能的人并不少?!蹦峁爬つ峁爬S奇說(shuō)道,“不過(guò),目前盛行各式各樣的小組和社團(tuán)。任何一種組織起來(lái)的形式都是庸才的棲身之地,無(wú)論他信奉的是索洛維約夫[2],是康德,還是馬克思。尋求真理的只能是獨(dú)自探索的人,和那些并不真正熱愛(ài)真理的人毫不相干。世界上難道真有什么值得信仰的嗎?這樣的事物簡(jiǎn)直是鳳毛麟角。我認(rèn)為應(yīng)該忠于不朽,這是對(duì)生命的另一個(gè)更強(qiáng)有力的稱(chēng)呼。要保持對(duì)不朽的忠誠(chéng),必須忠于基督!啊,您又皺眉頭了,可憐的人。您還是什么也沒(méi)有聽(tīng)懂。”

“嗯?!币寥f(wàn)·伊萬(wàn)諾維奇支吾了一聲。淡黃色的細(xì)鬈發(fā)和兩綹翹起的胡須(他不時(shí)地把胡子捻成一縷,用嘴唇去夠它的兩端)使他很像個(gè)林肯時(shí)代的美國(guó)人,“我當(dāng)然不會(huì)表示意見(jiàn)。您也知道,對(duì)這類(lèi)事我的看法完全不同。對(duì)了,順便問(wèn)一下,能不能告訴我您是怎么被免去教職的?我早就想問(wèn)問(wèn)。是不是膽怯了?革出教門(mén)了嗎?”

“您不必把話(huà)扯開(kāi)。就是革出教門(mén)又怎么樣?別說(shuō)啦,已經(jīng)用不著再詛咒這些了。總之,是攤上了幾件晦氣的事,到現(xiàn)在還受影響呢。比方說(shuō),相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不得擔(dān)任公職,不允許到京城去。不過(guò)這些都無(wú)所謂。還是言歸正傳吧。方才我說(shuō)過(guò),要忠于基督。現(xiàn)在就來(lái)講講這個(gè)道理。您還不懂得,一個(gè)人可以是無(wú)神論者,可以不必了解上帝是否存在和為什么要存在,不過(guò)卻要知道,人不是生活在自然界,而是生存于歷史之中。按照當(dāng)前的理解,歷史是從基督開(kāi)始的,一部《新約》就是根據(jù)。那么歷史又是什么?歷史就是要確定世世代代關(guān)于死亡之謎的解釋以及對(duì)如何戰(zhàn)勝它的探索。為了這個(gè),人類(lèi)才發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)上的無(wú)限大和電磁波,寫(xiě)出了交響樂(lè)。缺乏一定的熱情是無(wú)法朝著這個(gè)方向前進(jìn)的。為了有所發(fā)現(xiàn),需要精神準(zhǔn)備,它的內(nèi)容已經(jīng)包括在《福音書(shū)》里。首先,這就是對(duì)親人的愛(ài),也是生命力的最高表現(xiàn)形式,它充滿(mǎn)人心,不斷尋求著出路和消耗。其次,就是作為一個(gè)現(xiàn)代人必不可少的兩個(gè)組成部分:個(gè)性自由和視生命為犧牲的觀點(diǎn)。請(qǐng)注意,這是迄今為止最新穎的觀點(diǎn)。在這個(gè)意義上,遠(yuǎn)古是沒(méi)有歷史的。那時(shí),只有被天花弄成麻臉的羅馬暴君所干出的卑鄙的血腥勾當(dāng),他絲毫也意識(shí)不到每個(gè)奴役者都是何等的蠢材。那時(shí),只有被青銅紀(jì)念碑和大理石圓柱所夸大的僵死的永恒。只是在基督降生之后,時(shí)代和人類(lèi)才自由地舒了一口氣。只是在他以后,后代人的身上才開(kāi)始有了生命,人不再死于路旁溝邊,而是終老于自己的歷史中,死于為了戰(zhàn)勝死亡而從事的火熱的勞作中,死在自己為之獻(xiàn)身的主要任務(wù)中。唉,俗話(huà)說(shuō)得真不錯(cuò)——講的人大汗淋漓,聽(tīng)的人一竅不通!”

“這是玄學(xué),我的老兄。醫(yī)生禁止我談玄學(xué),我的胃口也消受不了?!?/p>

“讓上帝保佑您吧。算了,您不愧是個(gè)幸運(yùn)兒!這兒的景色真美,簡(jiǎn)直叫人看不夠!身在福中不知福,住在這兒的人反而感覺(jué)不到?!?/p>

往河面上看去,令人目眩。河水在陽(yáng)光下起伏不停地流著,如同整塊的鐵板,突然間又皺起一條條波紋。一條滿(mǎn)載著馬匹、大車(chē)、農(nóng)夫和農(nóng)婦的渡船,從這邊向?qū)Π恶側(cè)ァ?/p>

“想不到剛過(guò)五點(diǎn)鐘?!币寥f(wàn)·伊萬(wàn)諾維奇說(shuō)道,“您瞧,那是從塞茲蘭開(kāi)來(lái)的快車(chē),總在五點(diǎn)零幾分從這兒經(jīng)過(guò)?!?/p>

在平原的遠(yuǎn)處,一列明顯的黃藍(lán)顏色的火車(chē)從右向左開(kāi)去,因?yàn)榫嚯x很遠(yuǎn),顯得很小。突然,他們發(fā)現(xiàn)列車(chē)停住了。機(jī)車(chē)上方升起一團(tuán)團(tuán)白色的蒸汽。稍后,就從它那里傳來(lái)了警笛的響聲。

“奇怪,”沃斯科博伊尼科夫說(shuō),“可能出事了。它沒(méi)理由在那片沼澤地停車(chē)。準(zhǔn)是發(fā)生了什么事。咱們回去喝茶吧?!?/p>

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