第三節 龍門石窟——創新發展石窟藝術

龍門石窟位于河南洛陽的龍門山，是“洛陽八大景”之首。自古以來，龍門就是兵家必爭的險要關隘，再加上這里山清水秀，氣候宜人，因此很多文人墨客爭相來這里游覽，并留下很多與龍門相關的詩詞歌賦。同時，由于龍門山上的石頭材質優良，非常容易雕刻，因此也是修建石窟的理想場所。

龍門石窟最早開鑿于北魏孝文帝時期，之后經過西魏、北齊、隋、唐、宋等多個朝代的修建，龍門石窟的規模不斷擴大。現在的龍門石窟有10萬余尊造像、2300余座窟龕、2800余塊碑刻題記，形成了一個龐大的石窟群。龍門石窟中主要的石窟有潛溪寺、古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞、奉先寺等，這些石窟里雕有大量佛像，其中最大的盧舍那大佛，有十幾米高，蓮花洞中的佛像最小，只有幾厘米高，屬于微雕。

潛溪寺在龍門石窟中屬于比較大的，整個洞窟高約9米，寬9米多，深有7米。窟中主佛是阿彌陀佛，雕刻非常精致，其身材勻稱，臉部豐滿，表情看上去安靜祥和。在窟的頂端，還刻有一朵大蓮花。

古陽洞是在一個天然石灰巖溶洞的基礎上開鑿而成的，其規模非常宏大。在洞的北面壁上，刻有“古陽洞”三個字。石窟內的主像是釋迦牟尼，雕刻得比較清瘦一些。在釋迦牟尼像的左邊，是觀音菩薩像，她手提寶瓶，表情安靜從容。古陽洞中有幾百個佛龕，這些佛龕的造型非常華麗，有各種形狀，有的像蓮花瓣，有的像屋子。

賓陽中洞是北魏時期開鑿的洞窟，具有鮮明的北魏時期的特征。“賓陽”這個名字是有意義的，它的意思是迎接初升的太陽。賓陽中洞內的平面呈馬蹄形，中央雕刻一朵巨大的蓮花，蓮花周圍是八個伎樂和兩個供養天人。他們隨風起舞，圍繞在蓮花周圍，舞姿優美。洞內墻壁上雕刻的是過去、現在、未來三世佛，主佛為釋迦牟尼。洞內前壁兩側各有一幅大型浮雕，描述了北魏教帝和文昭皇太后禮佛的盛大儀式。

“萬佛洞”名字的由來，是由于洞內有一萬多尊小佛，這些小佛整齊地排列在洞內的南北兩側。洞窟分為前室和后室，前室刻有兩個大力士和兩頭獅子，后室刻有一佛二弟子二菩薩二天王。在龍門石窟所有的洞窟中，這個洞窟的造像組合是最為完整的。洞口南側還有一尊菩薩像，雕刻異常精美，該菩薩身姿婀娜，曾為藝術大師梅蘭芳帶來表演靈感。洞中佛像數量龐大，還包括很多樂伎舞者，整個洞窟表達了一種萬眾成佛的主題。

蓮花洞的洞頂有一朵巨大的蓮花浮雕，這個洞窟也因此而得名。在佛教中，蓮花是圣潔的象征，在很多佛教雕刻及繪畫作品中，蓮花都是一種極為重要的裝飾。而蓮花洞的蓮花與其他蓮花的區別，便是它的碩大而精美。在龍門石窟中，這樣的蓮花并不多見。

奉先寺因為露天大佛而聞名，共有9尊佛像，中間主佛為盧舍那，通高17.14米，頭高4米，耳朵長達1.9米。佛像面部豐滿圓潤，頭頂的發紋呈現波紋狀，面部表情安靜祥和，露出一絲笑意。奉先寺是龍門石窟中規模最大的露天佛龕石窟，石窟雕刻的大佛形態各異、刻畫傳神，這些都顯示了古代高超的雕刻藝術。

擂鼓臺北洞為圓形的穹隆頂，窟頂雕刻一朵蓮花，在北洞的前壁，雕有八臂觀音，坐于圓形臺座上。在前壁的北側還雕有四臂十一面觀音，赤腳立在圓形臺座上。

老龍洞本是一座自然山洞，經過簡單的開鑿而形成了今天的洞窟。老龍洞的平面呈長馬蹄形，該洞沒有造出主要的大佛，全窟密布小佛龕54處。

惠簡洞位于萬佛洞南側，規模中等。洞窟前半部是原來的窟門，現在已經塌毀。窟內平面在東西向呈馬蹄形，西部為圓弧，南北兩側稍向內凹。在西壁的正中間鑿有一尊彌勒佛像，彌勒兩側分別雕出兩個弟子和兩個菩薩，這些佛像下面都有基壇。