知不知，尚矣；不知知，病矣。是以圣人之不病，以其病病，是以不病。

參考釋義

知道自己有所不知，是高明；不知道卻自以為知道，是病態(tài)。有道的圣人之所以沒有缺點，是因為他們正視所有的缺點，所以也就沒有缺點。

說東談西

老子在本章中多次使用“病”這個字，這里不是身體之“病”，可以理解為德之“病”。知之為知之，不知為不知，就是高尚的品德。話雖然是這么說的，但世間俗人卻很難做到，根...