9 文藝復興早期的畫家

古埃及人相信他們死后還會復活，但我們從沒見過復活的古埃及人。古希臘人沒有死后復活的概念，但在古希臘畫家死后大約兩千年的意大利，卻出現了一批和古希臘畫家風格很接近的畫家。他們簡直是古希臘人再生，只是他們住在意大利，而不是希臘。我們稱他們生活的年代是復興時期，或者叫文藝復興時期。

馬薩喬

文藝復興早期畫家中有一個年輕人，他有個很難聽的外號。其實，許多人長大后仍然被別人叫外號，這并不稀奇。但這個年輕人成為大畫家后，人們還在叫他這個難聽的外號，就有點兒奇怪了。結果，我們現在只知道他的外號，卻不知道他的真名。他的外號叫馬薩喬。你當然聽不出這個意大利語的意思，翻譯過來的意思是“臟兮兮的湯姆”。也許是因為貧困，所以馬薩喬才臟兮兮的。他很年輕就去世了。馬薩喬生前潦倒，而且，絕大多數人都不欣賞他的畫。有傳聞說，他是被不喜歡他的畫的人毒死的。但死后他的畫卻身價倍增，許多畫家覺得他的畫很好，甚至慕名前往藏有他的畫的地方欣賞、臨摹。他們之所以研究、臨摹馬薩喬的畫，是因為馬薩喬比以往的畫家在畫技上有很大的突破。比如，馬薩喬的畫立體感很強，物體的層次感清晰，你能一眼看到畫面布局后面的東西。我們把這種技法叫作透視法。幾千年來，畫家做夢都想達到這樣的效果，但一直沒成功。所以，文藝復興時期的畫家很想弄明白馬薩喬是怎么辦到的。馬薩喬最有名的濕壁畫是《逐出樂園》。

《逐出樂園》——馬薩喬作

在所有研究馬薩喬畫作的人當中有一個叫弗拉·菲利普的修士。菲利普和其他基督徒畫家不同，他雖然畫畫很好，但卻沒做成好修士。他厭倦了苦行僧似的修道院生活，從修道院里悄悄跑了出去。結果他被海盜抓走，變成了奴隸。因為他用木炭給他的主人畫了一幅非常逼真的肖像畫而得到自由，回到了意大利。一家女修道院請他畫一幅圣母瑪利亞的畫像。女修道院是修女們住的地方，她們發誓一生侍奉上帝，一起住在女修道院。一名年輕漂亮的修女做了菲利普的模特。修士和修女是不能結婚的，然而他們兩人卻相戀，而且不顧一切地從修道院里私奔出逃了。他們生了一個兒子，取名菲利皮諾，意思是“小菲利普”。菲利皮諾長大后成了一名比他父親還有名的畫家。

《圣母瑪利亞》——弗拉·菲利普作

文藝復興時期的意大利還有一位著名畫家，叫貝諾佐·戈佐利，這名字讀起來挺順口，因為名和姓里都有一個“佐”字。

比薩城里有一座舉世聞名的塔，這座塔的塔身沒有和地面垂直，建得稍微有點兒斜，所以叫比薩斜塔。比薩城里還有一個很出名的古跡，它是一處墓地。這不是一塊普通的墓地，這塊墓地用的土，全部來自耶路撒冷城。為了運送這些圣土，當地動用了五十三艘船。這塊墓地名叫德爾坎波圣多明各，即“圣陵”的意思。墓地周圍砌有一道圍墻。貝諾佐·戈佐利在這些圍墻上畫了許多畫，這些畫都取材自《舊約》里的故事。比如，挪亞方舟、巴比倫、大衛王、所羅門的故事。他總共畫了二十二幅畫，每幅畫面上人物都很多，背景通常是許多宏偉的建筑物。文藝復興時期的宗教畫中，人物的著裝、建筑風格其實和《圣經》描述的那個時代有很大的出入。因為文藝復興時期的畫家沒有去過《圣經》里講到的地方，也不清楚《圣經》里提到的服裝和建筑物是什么樣，所以，他們只好參考當時意大利人的穿衣打扮和建筑物樣子。

上面提到的三位是早期意大利文藝復興時期的著名畫家，這段時間大致是從1400年到1500年。你可以認為他們沒有古希臘人的繪畫水平，但你應該記一下他們的外號：“臟兮兮的湯姆”“不守規矩的修士”“墓地畫師”。