次日，公子扶蘇確認了雙方是否已經(jīng)準備好后，文賽第二場就開始繼續(xù)辯論。
顓孫師和惠施兩人也是各自信心十足。誰也不服誰的樣子，在大殿上傲然對立、爭鋒相對。
惠施依然和昨天一樣，對自己出的辯題自信滿滿，“顓孫師，你要是沒準備好，就直接認輸，我們免得和你浪費口舌，也浪費了公子的時間。”
顓孫師并沒有生氣，而臉色大悅，笑著反問道。
“惠施，這天與地卑，山與澤平，你說在一定范圍之內(nèi)，但這范圍的距離之長短，其間之高低，空間之大小是多少啊！”
“這…”
惠施臉上滿是尷尬，思索良久，依然沒有想到合適的答案。
然后便說道，“辯論便是以理據(jù)爭，我所命題可有錯否？”
“天地之浩瀚，日月豈可爭輝，天之大，地可與之相比。豈不知乃是坐井觀天。”
顓孫師依然咬緊牙關(guān)，讓惠施給出準確的范圍，自己才能做出有效的辯證。
兩人各自據(jù)理力爭，唇槍舌劍，鬧得不可開交，誰也不肯服誰。
張良做為本次儒家學院的主事人，只好上前解圍，不過話還是要幫自己人說。
“惠施兄，我們也不說你這個命題是假的，但辯證，有辯得有證啊！你如果證明不了這個空間范圍，怎么知道天地有多大，山澤有多寬？又怎么知道相等呢？”
張良此番言論讓惠施啞口無言。
此時，公子扶蘇站起來表態(tài)道，“既然雙方都無法提供辯證，也無法說服對方。這局你們都各退一步，雙方打平，平局。”
儒家眾人是得償所愿，只有惠施略感失落，既然公子扶蘇已經(jīng)發(fā)話，不行也得行了。
此局雖沒輸贏，但要特別說明得是。
引用一句網(wǎng)評，以文中惠施的才能，放蕩而不行于正道，追逐萬物而不知回頭，這就像用聲音去追逐回響，用形體和影子一起行走。
實為可悲啊！
（由于惠施的材料很少，僅在莊子天下篇提及歷物十事，此段故事也是根據(jù)此改編。歷物十事所表達的含義不止于文中的含義，應(yīng)該有更深層次的解答，歷史中的惠施，才能應(yīng)該也不僅于此。）
“文賽第三場開始！”
“張良對辯惠施，儒家出題！”
張良看了看四周，與大家拱手致敬。隨即宣布了辯證題，“君輕民貴，君貴民輕”。
眾人驚訝，這居然是選擇性辯論議題，就是出題方?jīng)]有主觀的在題中表達出自己的立場，辯論者雙方可以選擇自己認為對的立場，只要保持住自己的立場，推翻別人的立場就算贏。
不過，眾人驚訝還有另一層含義，這是一個政治因素的辯論題，俗話說臣不論君王，這是大忌！
眾人皆語默，看向公子扶蘇。
張良自然也是知道這個的，于是假意向公子扶蘇請示道：“公子，這題可辯論否？”
公子扶蘇臉上莊嚴肅穆，也似有不悅，但還是說道，“子房既然已說，這論不論都會被有心之人別有用心，我倒是想看看子房及大家的觀點。”
“子房，你可別讓我失望啊！”
其實張良出這道辯論題也是別有用心，儒家現(xiàn)在已經(jīng)被皇室盯住，說不定隨時就會被人算計，和墨家一樣遭受滅頂之災(zāi)。
這辯論會是三家會盟，參加甚廣！也可以看看大家的觀點，以及民心所向！如果大秦得民心者便得天下，如果是暴秦，天下必反之。
聽到公子扶蘇的發(fā)話，大家的心也安了下來。
不過，儒家其余七杰，心里卻十分忐忑、不安。
張良心里卻是在想老師的那句臨別贈言，“子房，不破不立！儒家安逸久了，有很多人嫉妒，現(xiàn)在儒家需要有人走出這一步！”
名家這邊，公孫龍和惠施都相視一眼，心里都在暗自罵娘。
公孫龍湊到惠施跟前問道。
“惠施兄啊！這張子房是腦袋有問題啊？還是故意坑我們啊？這臣不論君王，他不知道嗎？”
“這，不會吧！張良為人還是比較光明磊落的，不會做這種殺敵一千，自損八百的不義之舉吧。”
惠施心里也不停的打鼓。
公孫龍告誡道，“惠施兄，不管如何，我們還是得擁護皇家為首。”
“公孫老弟，這個我還是拎得清的，得罪誰也不能得罪皇帝陛下啊！那不是自找死路嘛！”
惠施解釋著說道。
隨著士官宣布，文賽第三場正式開始，名家惠施做為代表拔的頭籌，最先選擇的辯論方，并公布！
“君貴民輕，乃是自三皇五帝以來，受命于天，尊貴自然不是平民可比。”
“引用儒家后圣荀夫子的一句話為辯證點，《天地君親師》尊卑有序，長幼有別！君王在上，臣民以拜之。”
惠施得意的笑容，向著公子扶蘇拜道。
公子扶蘇微笑的點了點頭，很是滿意這個答復。
白云帆在一旁看著這一幕，心里不盡想到，“這名家大師們的求生欲望很強啊！一上來就選邊站。”
“不過，選邊站，才死得快，你們是中了張子房的計了！”
白云帆這時才感覺到張良的心機與計謀，不盡背后生起一股寒意。
“果然，王侯將相，沒有一個是簡單的！”
眾人聽完惠施的言論，更是譏諷，“不要臉，當著儒家的面剽竊人家的知識。”
儒家弟子更是氣得想把惠施和公孫龍弄死，“這名家的人，真是太不要臉了！”
而惠施和公孫龍依然相視一笑，并沒有感覺到剽竊的羞恥感，反而覺得自己非常成功，大有一雪前恥的快感。
“如果儒家以“民為貴”為辯證點，勢必會遭到皇室的打壓和報復。”
然而，一直等著結(jié)果的惠施，也沒聽到想聽到的那句話。
張良而是就惠施的“君貴民輕”發(fā)起辯論。
“在《孟子》一書“盡心章句?下”，篇中提到：民為貴，社稷次之，君為輕。”
“惠施兄，可有異議否？”
惠施臉色略微一變，很是憤怒的說道，“張良，《天地君親師》可是你老師提出來的，難道你要欺師滅祖？”
“惠施兄，你恐有不知，家?guī)熌巳寮叶Y法之師，提出《天地君親師》實乃禮法，敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的道德價值觀念取向。”
張良溫文爾雅的大儒風范，猶如老師給學生上課一般，弄得惠施十分尷尬。
“子房，就算出自于禮法，那君貴民輕有錯嗎？”
惠施憤怒的質(zhì)問著張良。
張良搖了搖頭，“兩者主張的觀念各不相同，以禮法視之，上敬君王，下敬親師，是為德。君以民為社稷，是為行。”
“天下以行為先，后立德，盛世太平矣！”
我的論點是，“社稷以民為重，君以民為社稷，則民以君貴，千秋可待也。”
張良奮然說道。
此時，高坐上的公子扶蘇奮然站起鼓掌道“我早聞儒家張子房盛名已久，今天此言乃經(jīng)典之絕句，治世之良言，不愧我來這儒家一趟。”
“子房，你乃國之棟梁，我回宮之后，定向父皇推薦并重用你！”
公子扶蘇拍著張良的肩膀說道。
惠施頓時就懵逼了，“我不也是擁君派嗎？為何得到重用的不是我，而是他呢？”
在公子扶蘇的授意下，士官宣布文賽第三場，“儒家張良勝！”
惠施更是不明為何，自己到底輸在了哪兒？
這時，公孫龍走了過來說道，“老兄啊！咱們還是先撤吧，你剛才當著面霸占他們后圣先師的言論，他們恨不得把咱們抽血剝皮啊！”
惠施這才反應(yīng)過來，只好灰溜溜的走了！