儒家其余七派雖然多有怨言，但也不敢發(fā)作，畢竟當(dāng)初他們推三阻四，一個(gè)也不愿意去。

另外，道家劍宗清虛子可是有名的劍癡，這要萬(wàn)一輸了，可算是給儒家丟盡了臉面，以后還怎么在儒家八杰中立身！

“各位師兄，接下來(lái)是名家，這一局事關(guān)重大，有關(guān)儒家之威望，請(qǐng)各位師兄協(xié)助于我！”

張良對(duì)其他儒家七杰作揖請(qǐng)求道。

其余七杰也是相視一眼，紛紛討論著。

過(guò)了一會(huì)兒。

顓孫師挺身說(shuō)道，“子房說(shuō)得有道理，比武不是我們擅長(zhǎng)的，但比文可是我們的看家本領(lǐng)啊！這場(chǎng)我們必須保留住自己的面子。”

眾人也是點(diǎn)頭不已。

“名家哪些詭辯者，實(shí)屬可惡，憑著牙尖嘴利，非要顛倒黑白，尤其是那公孫龍，白馬非說(shuō)不是馬！”

漆雕開憤怒的埋怨道。

張良立即上前安慰，“子若師兄，請(qǐng)勿著急，我將比賽的籌備詳細(xì)說(shuō)來(lái)。”

名家共為兩名代表人員，分別為離堅(jiān)白派公孫龍，以及合同異派惠施。這兩人均以佐證為之辯論，不講實(shí)時(shí)情況，實(shí)為詭辯也。

“詭辯者，凡以立場(chǎng)不實(shí)，均可以找到論證點(diǎn)擊破之。”

張良詳細(xì)的解釋道。

“子房師弟，那公孫老兒就交給我吧，他的白馬非馬，我已經(jīng)想到辯證他的方法了！”

漆雕開來(lái)了興趣，急迫的毛遂自薦。

眾人也是一驚，“子若，你說(shuō)的可是真話？”

“當(dāng)然，他只要還是這個(gè)套路，我準(zhǔn)叫他栽在我的手里。”

漆雕開自信滿滿的說(shuō)道。

而此時(shí)，顓孫師也說(shuō)道，“惠施交給我吧，我曾和他辯過(guò)，也有一些經(jīng)驗(yàn)！”

前兩道題是由名家出的，儒家辯論。而第三道則是儒家出題，名家辯論。

張良是主持代表人員，最后主動(dòng)承包了出題的任務(wù)。

文賽第一場(chǎng)比賽開始！

“公孫龍對(duì)辯漆雕開，公孫龍出題！”

隨著士官宣布，這是儒家學(xué)院的一處教場(chǎng)，當(dāng)場(chǎng)容納了數(shù)百人，在場(chǎng)高坐臺(tái)上，是公子扶蘇，扶蘇是秦始皇的第一子，聰明伶俐，極擅長(zhǎng)政務(wù)打理，極得始皇陛下看重。

扶蘇愛好詩(shī)書，學(xué)識(shí)淵博，歷來(lái)極為推崇儒家至圣經(jīng)典，此次前來(lái)儒家，扶蘇也是極為客氣，很是低調(diào)。

左邊為清一色白袍的儒家學(xué)院八杰大儒，右邊為錦衣玉帶的名家代表及其隨行人員，公孫龍為此，還帶了老婆和幼子一起隨行。

第一題辯論，正是由公孫龍出題，公孫龍一身白衣玉帶，頭戴一頂束髻冠，手拿一把灰白羽扇走上臺(tái)來(lái)，可謂蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

當(dāng)?shù)弥}目是“狗非犬”后。

大家臉上的神情表現(xiàn)出即驚訝又好笑的樣子，驚訝的是，這次沒有出“白馬非馬”的辯論了。

眾人議論紛紛。

“這狗不就是犬嘛？這么低級(jí)的常識(shí)，公孫龍還要出此題辯論。”

“公孫龍最擅長(zhǎng)的便是詭辯，指鹿為馬！”

大家都在懷疑，公孫龍是不是太自傲了？

此時(shí)的公孫龍見大家誤會(huì)，很是無(wú)語(yǔ)。

今天主要換題，是因?yàn)楣珜O龍聽說(shuō)儒家八杰之一的漆雕開就揚(yáng)言已經(jīng)破解“白馬非馬”的辯論，就待機(jī)會(huì)與自己來(lái)一次辯論賽。

這讓公孫龍很是擔(dān)心，這是三家會(huì)盟，天下人盡皆知，萬(wàn)一辯論失敗了，那還怎么在這個(gè)圈子里混啊！于是只有更換辯題更為穩(wěn)妥。

讓公孫龍很是擔(dān)心，而與自己辯論的正是漆雕開。

“難道，他是真的破解了我的《白馬非馬》？”

然后，公孫龍又解釋了一遍這“狗非犬”的辯論！

【《爾雅.釋畜》中曾解釋，沒有長(zhǎng)大時(shí)叫狗。長(zhǎng)大后為犬。”

“據(jù)此論道：二物必有二名，狗就是狗，犬就是犬，狗不是犬，犬不是狗，這并不是大小之別，而是二者實(shí)質(zhì)區(qū)別。】

公孫龍說(shuō)完，滿臉露出得意的笑容。

果不其然，當(dāng)公孫龍這番言語(yǔ)一出，眾人驚訝，“詭辯，這完全是詭辯！”

場(chǎng)下周圍的弟子更是一片嘩然，大罵公孫龍無(wú)恥！

可這些對(duì)公孫龍來(lái)說(shuō)，完全毫不在意，因?yàn)樗褪沁@么被罵出來(lái)的，罵得越厲害越出名。

越罵，他在名家的地位越高，最后，他竟然成為了名家離堅(jiān)白派的代表人物，甚至于領(lǐng)袖！

“我豈能讓你們這些小魚小蝦的唾沫星子淹死啊！”

在一番唇槍舌戰(zhàn)之后，漆雕開淡然一笑，但卻開始使出自己殺手锏。

“公孫小兒，有請(qǐng)貴夫人和令郎上前來(lái)吧，我就給你一個(gè)證明。”

漆雕開是咬牙切齒的說(shuō)出這幾個(gè)字，這節(jié)奏，完全是要給公孫龍一個(gè)響亮的大嘴巴子啊！

公孫龍見儒家八杰之一的大儒如此對(duì)自己的稱呼，很是惱怒，“漆雕開，你好歹也是儒家的一尊大儒，口出不遜，難道就是你們這樣的待客之道？”

“公孫龍，儒家尊圣人君子，不尊小人，你有何德何能讓對(duì)你尊重？”

漆雕開可謂是氣勢(shì)洶洶，得理不饒人的口氣瞬間壓下公孫龍的勢(shì)氣。

公孫龍見狀，并沒有人幫自己，便只得放棄爭(zhēng)一時(shí)口舌之快。

此時(shí)，公孫龍的夫人報(bào)著孩子已經(jīng)上場(chǎng)。

“公孫龍，你不是說(shuō)小的時(shí)候是狗，長(zhǎng)大的是犬嗎？”

“那就拿你孩子做為例證，小的叫嬰，大的為人，二物必有二名，嬰就是嬰，人就是人。嬰不能叫人，人不能叫嬰。這并不是大小之別，而是二者實(shí)質(zhì)區(qū)別。”

漆雕開如同將公孫龍的那番言語(yǔ)復(fù)制一般，可為論證的天衣無(wú)縫。

公孫龍聽完，頓感不妙。

漆雕開繼續(xù)問(wèn)道，“那你孩子是不是只能叫嬰，就不能叫人了啊？”

“公孫龍，是狗是犬？”

此刻，公孫龍的老婆聽到就不樂(lè)意了，大喊道，“公孫龍，你這是什么狗屁言論？如果孩子不是人，那你也不是人，他的身體里流的可都是你的骨血。”

公孫龍無(wú)言可辯，羽扇從手中滑落，一股腦癱坐在地。

眾人哄然大笑，“公孫龍一輩子玩鷹，最終卻被鷹啄了眼。”

這不實(shí)的言論終歸是詭辯，最終只不過(guò)是大家茶余飯后的一場(chǎng)談資罷了。

公子扶蘇看著地上呆坐著的公孫龍，也只能是搖了搖頭，嘆息道“宣布吧！”

士官宣布道：“文賽第一局，儒家漆雕開獲勝！”

場(chǎng)上眾人鼓掌不已，大呼痛快，“儒家好樣的！”

時(shí)不時(shí)還傳來(lái)幾處口哨聲，場(chǎng)面一度進(jìn)入高潮！

隨后，士官又宣布了文賽的第二場(chǎng)。

“惠施對(duì)辯顓孫師，惠施出題！”

由于上一場(chǎng)辯論失敗，名家的士氣低到了谷底，為了不影響名家接下來(lái)的發(fā)揮。

公子扶蘇特意將場(chǎng)地改為了室內(nèi)，這是儒家專門接待大型會(huì)客的大殿。裝修十分華麗，格外顯得莊嚴(yán)肅穆。

一席灰袍的惠施，十分樸素，臉上溝壑縱橫頭發(fā)胡須幾近斑白卻依然精神抖擻。做為合同異派的代表，惠施就顯得更為務(wù)實(shí)，內(nèi)容更具理論性，更讓人難以推敲，他的辯題是“天與地卑，山與澤平！”

“以地比天，則地卑于天，若宇宙之高，則天地皆卑，則山與澤平矣！”

惠施臉色淡漠，緩緩說(shuō)道。

眾人聽后，沒有震驚和嘩然，更多的是思考著“天與地，山與澤！”

而此次的儒家辯論方顓孫師也一臉茫然，惠施這話雖然說(shuō)得很有道理的樣子，但仔細(xì)思考，明明和公孫龍的白馬非馬有共同之處，明知詭辯，但不知從何而論證。

“這天地同高，山澤同平，豈有此理，豈不荒唐？”

這次便是各站一營(yíng)，有支持惠施的，天地間，無(wú)所不有，很可能存在這一情況。也有反對(duì)惠施的，說(shuō)此論荒唐，根本無(wú)法論證。

由于第二場(chǎng)已經(jīng)是下午，眾人皆疲，雙方爭(zhēng)執(zhí)不休，儒家依然無(wú)法推翻這個(gè)辯論題。

公子扶蘇則批復(fù)暫停辯論，“稍事休息，大家都好好探討一下問(wèn)題的論證點(diǎn)，再上臺(tái)辯論。”

當(dāng)晚，顓孫師與其余儒家才子大儒討論辯題的時(shí)候，張良和白云帆也一起走了進(jìn)來(lái)，看見討論的如火如荼，于是只好在一旁觀摩。

時(shí)至深夜，辯證點(diǎn)依然沒有找到，大家卻精疲力竭，癱在座椅上不說(shuō)話了，而顓孫師卻依然在大殿內(nèi)踱步思考。

張良和白云帆走了上來(lái)，擔(dān)心的問(wèn)道，“顓孫師兄，這辯題的論證點(diǎn)可否找到！”

顓孫師看見兩位師弟來(lái)了，一臉無(wú)奈，但臉上強(qiáng)擠出一絲笑意。

“原來(lái)是子房和云帆師弟啊！這惠施的辯術(shù)果然厲害，出題之刁鉆。”

“從題面看《天與地卑，山與澤平》確實(shí)有幾分道理。也確實(shí)在一定范圍內(nèi)存在的！所以，這就不好反駁他的觀點(diǎn)了。”

張良點(diǎn)了點(diǎn)頭，“既然不能反駁就是認(rèn)可他的觀點(diǎn)，這本是道家莊子天下篇所說(shuō)，其意代表的是天像地那樣卑微，山像大澤一樣平坦。是指不該有尊卑之說(shuō)，世間萬(wàn)物皆平等。”

“怎么可以形容實(shí)體距離之長(zhǎng)短，山怎么能與澤相平呢？”

白云帆聽后似有感悟，微笑著說(shuō)道，“那這個(gè)辯題只是代表思想意義，其現(xiàn)實(shí)中也是在有限的一定范圍內(nèi)存在這種說(shuō)法的情況，那我們何不以距離空間為論證點(diǎn)，如果對(duì)方確認(rèn)不了距離和空間，我們?cè)趺凑撟C高矮和平等呢？”

眾人聽后，為之一振，仿佛一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。

顓孫師激動(dòng)的說(shuō)道，“云帆師弟，原來(lái)你也懂辯論。”

白云帆臉色略微尷尬，推辭著回道，“顓孫師兄，說(shuō)有多懂談不上，只是有感而發(fā)，耍點(diǎn)小心機(jī)賴題而已。”

“云帆兄，你這招真是釜底抽薪，本來(lái)無(wú)解的命題，這一下被你扳平了。如果不出意外，至少我們這一局是平手了。”

張良很是佩服的說(shuō)道。

顓孫師有些凝惑，“云帆兄，子房，你不是云帆的師兄嘛？為啥還要稱呼為云帆兄？”

張良打了個(gè)哈哈，“顓孫師兄，這云帆師弟比我年紀(jì)大一些，再說(shuō)了，他比我博學(xué)多了，所以我們以私下相稱。”

白云帆微笑著急忙附和道，“對(duì)，師兄說(shuō)得對(duì)，我們各論各的。”

“原來(lái)如此，荀師叔能教導(dǎo)出兩位出色的師弟，真乃儒家之大幸！”

顓孫師捻著胡須稱贊道。