- 老子與西方哲學
- 蘇光榮
- 732字
- 2022-07-07 17:31:18
實數(shù)物質(zhì)的產(chǎn)生
宇宙空間形成的過程我們已經(jīng)分析出來了,它與幾何學中體的定義一致——點生線,線生面,面生體。接下來的問題是,空間中的無數(shù)星球是怎么來的?
首先我們要知道,實物質(zhì)可能會消滅,永存的只能是虛物質(zhì)。虛物質(zhì)存在于虛空間。假設我們把上述的幾何線想象成一道光——道的亮光,亮光一掃,不僅掃出實數(shù)空間,同時掃出空間中的星球。光照亮的瞬間就像點燃了一個個的火球,喚醒了沉睡的宇宙。至于光怎樣點燃火球,按照以太子理論,就是以太子的動量激發(fā)連鎖反應,左旋的不可見的以太子變?yōu)橛倚目梢姷牧W?。此后,一個個的火球發(fā)展變化為當今各種各樣的星球。筆者關于宇宙形成的描述與大爆炸理論的預測一樣,都是從一個點逐漸擴大,但二者最大的差別在于筆者認為一開始并沒有爆炸,只有井井有條的掃動。實能量或?qū)嵨镔|(zhì)以虛物質(zhì)的形態(tài)早就存在,而不是能量和物質(zhì)聚集之后爆炸產(chǎn)生的。
按照相對論的能量公式,質(zhì)量來自能量;按照量子論,能量又是頻率的描述。所以,《陰符經(jīng)》中所說的“自然之道靜,故天地萬物生”表明,宇宙的產(chǎn)生應該是靜悄悄的,即使有聲音,也不會是刺耳的爆炸聲,而只會是美妙的音樂。
可見,從道的角度看,虛數(shù)世界中生出實數(shù)世界?!暗乐畡印鳖愃埔粋€顯隱的過程,而世界末日的“道之動”則類似夜間城市燈光的逐步關閉。因此,宇宙的生滅,可視為隱與顯的輪回,實際上無所謂生與滅。這就是宇宙真正的永恒之處。
實數(shù)空間的宇宙,不可能出現(xiàn)塌縮。塌縮只發(fā)生在虛數(shù)時間的遞減計時期,即虛空間、虛物質(zhì)的塌縮。宇宙不可能出現(xiàn)時間增加而空間卻收縮的情況??臻g塌縮這種情景應發(fā)生在傳說中的世界末日之后。參照上文關于宇宙誕生的描繪,塌縮是幾何線邊掃動邊收縮,伴隨著收縮的時間是虛軸時間,其計時方式是從最大值逐漸減小,即空間和時間都收縮。