如何做到接納自己？

生活中有些事是我們不容易接受的，大致分為兩種情況。

第一是不能接受和自己想法不一樣的東西。

當(dāng)別人的看法跟我們不一樣的時(shí)候，我們的內(nèi)心就會(huì)很憤怒，很不高興，覺(jué)得自己的尊嚴(yán)受損。

一般來(lái)說(shuō)，我們?cè)诿鎸?duì)和自己想法一致的人和事時(shí)，是輕松愉悅的，面對(duì)那些和自己想法不一致的人和事時(shí)，是不舒服的。

當(dāng)我們面對(duì)和自己不一致的呈現(xiàn)時(shí)，就會(huì)去想為什么會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果。這時(shí)，我們首先的反應(yīng)是想著如何去回避它。

這種想法把事情的評(píng)價(jià)跟自我的評(píng)價(jià)關(guān)聯(lián)在一起，于是，內(nèi)心會(huì)存在一種質(zhì)疑，自然而然就會(huì)出現(xiàn)一種心理疏遠(yuǎn)或隔離。

而一個(gè)真正成熟的人則不會(huì)這么去想。他會(huì)站在客觀的角度分析問(wèn)題，也能夠做到跟每個(gè)人和諧共處。正是因?yàn)樗麄儼炎鍪碌目捶ㄅc評(píng)價(jià)一個(gè)人區(qū)分開(kāi)，所以，就不容易被內(nèi)心的感受操控自己的行為。

第二是當(dāng)我們面對(duì)一些不好的事情時(shí)，第一反應(yīng)就是為什么這件事發(fā)生在我身上，也不敢承認(rèn)這件事的發(fā)生。

尤其是那些在童年受到家庭影響的人，當(dāng)父母吵架，甚至家暴時(shí)，他們就會(huì)詢問(wèn)自己，為什么自己這么不幸，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)生活的無(wú)望。他內(nèi)心會(huì)認(rèn)為這不是自己的錯(cuò)，是家庭帶給我的，因此，會(huì)沉浸在這個(gè)漩渦里。

在這個(gè)漩渦里，我們時(shí)常會(huì)產(chǎn)生恐懼，恐懼那些想法和感覺(jué)，于是刻意用自己的主觀意識(shí)去壓抑它。

由于這些恐懼往往存在于潛意識(shí)中，我們很難直接感覺(jué)到它，但卻會(huì)受到它的影響；為了掩飾心中的想法和感覺(jué)，我們會(huì)假裝它是不存在的，既欺騙了自己，同時(shí)也欺騙了別人。

我們逐漸習(xí)慣了這層假裝的面具，忘記了面具下還有一個(gè)真實(shí)的自己。

我們蒙起眼睛，堵住耳朵，拒絕看到真實(shí)的自己，拒絕聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。本來(lái)弱小，卻非要假裝強(qiáng)大；本來(lái)脆弱，卻非要假裝堅(jiān)強(qiáng)。

從心智模式的角度分析，一個(gè)真正心智成熟的人，就是懂得去接納不完美的自己，能夠真正地去認(rèn)識(shí)自己，承認(rèn)和接受那個(gè)真實(shí)的、有缺點(diǎn)的自己。

現(xiàn)代畫(huà)家黃美廉，是一位自小就患腦性麻痹的病人。腦性麻痹?shī)Z去了她肢體的平衡感，也奪走了她發(fā)聲講話的能力。然而，她沒(méi)有讓這些外在的痛苦擊敗她內(nèi)在的奮斗精神。

她昂然面對(duì)，迎向一切的不可能，終于獲得了美國(guó)加州大學(xué)藝術(shù)博士學(xué)位。她用她的手當(dāng)畫(huà)筆，以色彩告訴人“寰宇之力與美”，并且燦爛地“活出生命的色彩”。

在一次學(xué)校演講中，全場(chǎng)的學(xué)生都被她不能控制自如的肢體動(dòng)作震懾住了。一個(gè)學(xué)生小聲地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)黃博士，從小就長(zhǎng)成這個(gè)樣子，你怎么看自己？”

“我怎么看自己？”美廉用粉筆在黑板上重重地寫下這幾個(gè)字：“我只看我所有的，不看我所沒(méi)有的。”沉靜片刻，教室里掌聲猛然響起。

自我接納是一個(gè)人健康成長(zhǎng)、不斷發(fā)展的前提。一個(gè)人如果不接納自己，連自己的問(wèn)題都不敢正視，那他怎么可能成長(zhǎng)呢？有了自我接納，就有了不斷自我完善的動(dòng)機(jī)和行為，總有一天，自我就會(huì)得到發(fā)展，得到完善。所以，自我接納是成功的起點(diǎn)。

當(dāng)一個(gè)人能夠擁有接納的心態(tài)，有共情、有同理心，縱使對(duì)方確實(shí)是有錯(cuò)的，他也不會(huì)跳出來(lái)大聲苛責(zé)，而是心平氣和地運(yùn)用一些知識(shí)去逐一分析它，得到一個(gè)正確而又完整的答案。他能夠站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，所以，別人才能透過(guò)他的行為，認(rèn)為他很理智，也很成熟。

在這個(gè)世界上，沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，自然也就沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的人。每個(gè)人的性格不同，思想就不同。因此，懂得接納別人，才會(huì)懂得接納自己。

每個(gè)人都是有缺點(diǎn)的，我們要學(xué)著接納自己的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)去面對(duì)它。既然一些不好的事情已經(jīng)發(fā)生了，那么就不必耿耿于懷，讓自己難受。

真正成熟的人都能明白，人生的對(duì)和錯(cuò)都是一體的。每個(gè)人都有自己的瑕疵，勇敢地接受它，才能讓自己變得更強(qiáng)大，內(nèi)心更成熟穩(wěn)重，讓自己的生命更有意義。

我們要明白，生活中的很多事情發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法再改變。唯一能做的是，站在現(xiàn)在重新認(rèn)識(shí)它，獲得新的認(rèn)知，從而消除原本消極的自我認(rèn)同，才能接受自己的不完美，接納自己的所有。一旦拒絕接受，就會(huì)產(chǎn)生痛苦。

自我接納的最終目的，是讓我們正視并擁抱真實(shí)的自己，然后在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上整裝出發(fā)，進(jìn)一步完善自己。

當(dāng)我們感到社會(huì)不接納自己時(shí)，往往是我們不能自我接納內(nèi)心的外化，即所謂的“自我證實(shí)”。

心理學(xué)家說(shuō)，愛(ài)自己就是深深地接納自己。如何接納真實(shí)的自己呢？

接納真實(shí)的自己，是要明白這個(gè)世界并非完美，每個(gè)人都是普通人。接納真實(shí)的自己，就是準(zhǔn)許自己的為人；同時(shí)，像愛(ài)別人一樣愛(ài)自己。

我們常常太過(guò)重視他人的感受，而忽略了自己；我們是那么友善地對(duì)待他人，卻那么苛責(zé)地對(duì)待自己。所以，放輕松，怎么愛(ài)別人，也怎么愛(ài)自己；與此同時(shí)，放棄完美主義，做到自我接受。

在完美主義者的世界里，是不存在自我接受的，往往會(huì)覺(jué)得自己是一個(gè)失敗者，自尊心也深深地受到傷害，不接受那個(gè)真實(shí)的自己。

如果這樣，我們就會(huì)活成別人，活成自己不喜歡的樣子，會(huì)覺(jué)得活著沒(méi)有價(jià)值，總是為別人而活，從來(lái)沒(méi)有為自己而活，而這樣做只為換取別人的贊美。

心理學(xué)家榮格曾問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：究竟愿意做一個(gè)好人，還是一個(gè)完整的人？

事實(shí)上，我們的每個(gè)缺點(diǎn)背后都隱藏著優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)陰暗面都對(duì)應(yīng)著一個(gè)生命禮物：好出風(fēng)頭只是自信過(guò)度的表現(xiàn)；邋遢說(shuō)明人的內(nèi)心自由；膽小能讓人躲過(guò)飛來(lái)橫禍；潑婦在有些場(chǎng)合是解決問(wèn)題的最好方式……

接納陰暗面也是自己生命的一部分之后，我們就不再對(duì)自己沒(méi)有達(dá)到的高度耿耿于懷，不再對(duì)自己沒(méi)有完成的事件耿耿于懷，不再對(duì)自己沒(méi)有維護(hù)好的形象耿耿于懷，而是著眼于自己眼前所做的事情和能夠做的事情。

我們都只是蕓蕓眾生當(dāng)中的一員，不是天空中最亮的那顆星，只是天空中一顆普通的星星。我有我的運(yùn)行軌跡，照亮屬于我自己的那片小天地，我要做的只是讓這片小天地越來(lái)越大。

接納自己的呈現(xiàn)，內(nèi)在會(huì)產(chǎn)生幸福感、舒適感。如果我們的心里仍然對(duì)當(dāng)下的事情存有負(fù)面情緒和感受，表明自己在當(dāng)下還沒(méi)有真正做到接納。

接納自己的時(shí)候，心里活躍著的絕不是情緒的小我，而是智慧的大我；那個(gè)大我的人格層次是擁有智慧的。只有真心擁抱自己、和自己和解、接納自己，我們才能活出完整的、智慧的生命。

那么，如何做到接納自己，活出完整的生命呢？方法有很多：

1.接受現(xiàn)實(shí)：存在即合理，允許一切的存在，無(wú)論好壞，都是合理的。

2.重新審視：對(duì)于曾經(jīng)不接受的那些事物，重新去發(fā)現(xiàn)它積極的一面，重新詮釋它對(duì)自己正向積極的意義。

3.平和對(duì)待：當(dāng)某種消極情緒或想法出現(xiàn)時(shí)，不回避，不批判，看見(jiàn)它，允許它在那里，不與它對(duì)抗。

4.日記法：將自己的生活片段記錄下來(lái)，并將覺(jué)察到的情感、行為、認(rèn)知三者互相聯(lián)系；試著連續(xù)寫4天日記，每天15分鐘，想到什么寫什么，這其中要保持連續(xù)性，連續(xù)幾周后回看一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)有不同發(fā)生。

5.抽離覺(jué)察法：把自己抽離出來(lái)，從第三方的角度來(lái)觀察自己，把自己當(dāng)作別人來(lái)接納，接納別人比接納自己更容易做到，對(duì)于自己的行為，如果自己感到不滿，那就想想如果是身邊其他人這樣，自己會(huì)接受嗎？

除此之外，推薦一個(gè)教練小工具，可以用來(lái)自我教練——“假如”工具，當(dāng)感到懊惱、難過(guò)或糾結(jié)時(shí)，我們可以用假如句式來(lái)向自己提問(wèn)。比如：

◆假如我60歲，我會(huì)怎么看今天的問(wèn)題？

◆假如他是我，他會(huì)怎么想這個(gè)問(wèn)題？

◆假如我換一種方式和孩子交流，孩子的感受會(huì)是怎么樣的呢？

◆假如我是他，我會(huì)怎么處理這個(gè)難題？

心理學(xué)家榮格說(shuō)過(guò)：我們看待事物的方式、而不是事物本身如何，決定著一切。

當(dāng)接納自己的時(shí)候，我們也能接納外界；當(dāng)沒(méi)有壓抑的時(shí)候，我們的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)就成為一體。一旦我們的內(nèi)在成為一體，就會(huì)變得很健康，就會(huì)感到一種寧?kù)o的幸福。因?yàn)闆](méi)有了內(nèi)在的沖突，就不會(huì)再糾結(jié)。

從今天開(kāi)始，我們要學(xué)會(huì)嘗試發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，做回真實(shí)的自己，悅納自己的一切，身心合一，創(chuàng)造內(nèi)心的寧?kù)o！

自我接納是開(kāi)啟新人生的起點(diǎn)。

愿我們都活在真實(shí)、平和、普通的自我中，創(chuàng)造幸福人生。

成長(zhǎng)百寶箱

負(fù)轉(zhuǎn)正：最底層的自我建設(shè)工具之一

當(dāng)我們處在沒(méi)有自我接納的狀態(tài)，通常看問(wèn)題的著眼點(diǎn)是負(fù)向的，如有什么問(wèn)題、有什么困難、有什么不利因素等。負(fù)向的表現(xiàn)形式，可能會(huì)體現(xiàn)在負(fù)向情緒、攻擊性語(yǔ)言、以問(wèn)題為導(dǎo)向的思考等，以至于不相信結(jié)果會(huì)是好的。

在這樣的情況下，我們內(nèi)在的能量是會(huì)被消耗的，所以這個(gè)時(shí)候需要負(fù)轉(zhuǎn)正。

一旦言行、思考、信念轉(zhuǎn)為正向，那么，我們的能量將是正向的、具有建設(shè)性的、對(duì)事情有直接幫助的。可以說(shuō)，負(fù)轉(zhuǎn)正本身是最底層的自我建設(shè)工具之一。

負(fù)轉(zhuǎn)正的具體方法是什么呢？如何做到呢？

負(fù)轉(zhuǎn)正分為以下五個(gè)部分：

一、覺(jué)察自我狀態(tài)

轉(zhuǎn)正的前提是發(fā)現(xiàn)自己的負(fù)向，這就需要自我覺(jué)察。可以用自我問(wèn)答、自我教練的方式來(lái)幫助覺(jué)察自我，如問(wèn)：

1.現(xiàn)在我的情緒是怎樣的？

2.這樣的情緒是對(duì)事情有幫助的嗎？

3.我的情緒的由來(lái)是什么呢？

4.是什么期待沒(méi)被滿足，引起這些情緒的？

需要注意的是，以上自我提問(wèn)的順序是遞進(jìn)的，是不能調(diào)換的。

二、發(fā)現(xiàn)真實(shí)需求

如問(wèn)：

1.沒(méi)被滿足的期待里，我的正向意圖是什么？

2.這些正向意圖的意義是什么？

三、正向表達(dá)真正的需求

如問(wèn)：

1.我如何正向表達(dá)出我的正向意圖？

2.正向表達(dá)的效果會(huì)是怎樣的呢？

四、建設(shè)性行動(dòng)

如問(wèn)：

1.我可以做些什么，對(duì)事情的發(fā)展會(huì)有幫助？

2.這樣做了，對(duì)周圍的影響會(huì)是什么呢？

五、總結(jié)成長(zhǎng)

在經(jīng)過(guò)自我教練并付諸行動(dòng)后，對(duì)于所有的思考、行動(dòng)、轉(zhuǎn)變、成果及關(guān)鍵因素做回顧總結(jié)，提煉出有效的地方，為以后遇到類似問(wèn)題提供指導(dǎo)，使自己處在有意識(shí)的自主狀態(tài)，這就是心智成長(zhǎng)的一個(gè)重要階梯。