第三章　交感巫術

第一節　巫術的原理

研究發現，巫術得以建立的思想原則大體有兩個：一個是“同類相生”或說同果同因，叫作“相似定律”；一個是“接觸過的物體彼此分離之后，它們之間的相互作用并不會因為距離變遠而停止”，叫作“傳染定律”或“接觸定律”。巫術根據第一個原則（即相似定律）引申出，他能夠僅僅通過模仿可以實現任何他想做到的事；從第二個原則出發，他斷定他能夠通過一個與人接觸過的東西來影響人，這個東西甚至不用是人身體的一部分。基于相似定律的巫術是“順勢巫術”或“模仿巫術”，基于傳染定律或接觸定律的巫術是“接觸巫術”。由于“模仿”“效仿”之類的詞會讓人不由自主地想到施法者行為的刻意性，以致極大地縮小巫術的范圍，所以相比起來，“順勢”一詞更為合適。巫師堅信只要按照這些原則施法，就能讓無生命的自然界走上另一條路。換句話說，他堅信“相似定律”和“接觸定律”具有普遍的適用性，而非只對人類活動有效。總之，巫術是一種被歪曲了的自然規律的體系，也是一套謬誤的指導行動的準則，它是一種偽科學，也是一種無效的技藝。作為一種自然法則體系，即關于決定世上各種事件發生順序規律的一種陳述，可稱之為“理論巫術”；而作為一種人們為達到其目的所必須遵守的戒律，則可稱之為“應用巫術”。不難發現，巫師最初是從應用，也只是從應用的角度來看待巫術的。巫術所依據的心理過程是什么，他的行為蘊含著哪些抽象原理，這些他都沒有研究和思考過。他和大多數人一樣，不大理會邏輯推理。他做的是理論方面的工作，卻不了解其智力活動過程，就像他吃下了食物，卻對消化食物的生理過程一無所知一樣。心理過程對于巫術活動，就像消化對于進食活動一樣不可或缺的。簡言之，對巫師來說，巫術始終是一種技藝，而不是一種科學。在他蒙昧的頭腦中，還不知科學為何物。研究哲學的人應該探索巫師活動的種種思維狀態，從雜亂無章的毛線中找出一些線頭，從具體應用中找出抽象原理。總之，要從這種假技藝中找出它偽科學的性質來。

在我看來，巫師邏輯的兩大“原理”其實只不過是對“聯想”的兩種不同的錯誤應用。順勢巫術的基礎是“相似”聯想，接觸巫術的基礎是“接觸”聯想。順勢巫術錯在把相似的事物當成了相同的事物；接觸巫術錯在把事物過去的聯系當成了永久的聯系。在實際應用中，這兩種巫術通常是結合在一起的。確切地說，順勢巫術（或模仿巫術）可以獨立使用；但是接觸巫術，我們發現它通常要和順勢巫術或模仿巫術一起使用。只靠這種簡單的敘述，或許很難讓人完全理解這兩種巫術，但配合一些具體實例，就比較容易理解。這兩者的思路其實都很簡單，也很基礎。事情就是這樣，蒙昧的原始人和世界各地無知的蠢人或許不太了解它們的理論知識，但卻做了很多與之相關的實踐。因為順勢巫術和接觸巫術都認為事物通過某種神秘的交感，即使相距很遠也能相互影響，通過一種肉眼看不到的“以太”將推力從一方傳遞給另一方。“以太”這種東西，是現代的科學家為了解釋物體在真空環境下如何產生相互作用而假想出來的，我們不妨也學學他們，把這兩種巫術都稱之為“交感巫術”。

為了便于理解，我們按照這類巫術得以建立的思想原則，將巫術分成了如下兩類：

接下來，我們不妨通過具體的例子來詳細了解交感巫術的兩大分支，首先是順勢巫術。