第一章　毛澤東思想及其歷史地位

一、理論要點

（一）內(nèi)容提要

1.近代以來，中國的先進分子為解救中國人民于水火，擺脫亡國滅種的危機，在各種社會思潮的反復比較中，最終選擇了馬克思主義。歷史事實已經(jīng)雄辯地證明，并將繼續(xù)證明，中國選擇馬克思主義是完全正確的。

2.馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結合起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國革命、建設、改革中的實際問題；就是總結和提煉中國革命、建設、改革的實踐經(jīng)驗，從而認識和掌握客觀規(guī)律，為馬克思主義理論寶庫增添新的內(nèi)容；就是運用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，使之成為具有中國特色、中國風格、中國氣派的馬克思主義。

3.毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，是中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導思想。

4.毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭時期形成，在抗日戰(zhàn)爭時期走向成熟，并在解放戰(zhàn)爭時期和中華人民共和國成立后繼續(xù)發(fā)展。毛澤東思想科學體系的主要內(nèi)容包括新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設理論、革命軍隊建設和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設理論等。其中，實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂。

5.毛澤東思想不僅是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，也是中國革命和建設的科學指南，同時還是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。

（二）理論框架

二、案例思考

案例1

毛澤東思想：聚神鑄魂開先河

中國共產(chǎn)黨從一開始就是以馬克思列寧主義作為指導思想的，一部中國共產(chǎn)黨的歷史可以說是馬克思主義同中國實際相結合，逐步實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史。毛澤東就是馬克思主義中國化的開拓者和奠基人，是馬克思主義中國化事業(yè)的歷史元勛。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把誕生于歐洲的先進科學理論——馬克思主義創(chuàng)造性地運用到中國這個農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的經(jīng)濟文化落后的東方大國，緊密結合中國實際，并汲取中華文明之精華，形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點和方法，創(chuàng)立了毛澤東思想，開辟了馬克思主義中國化的道路。

毛澤東的著作是毛澤東思想的集中概括，中國共產(chǎn)黨許多卓越領導人對它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻。毛澤東晚年所犯的錯誤，正是因為其脫離了馬克思列寧主義、毛澤東思想的正確軌道。我們要把毛澤東思想的科學理論同毛澤東晚年所犯的錯誤區(qū)別開來，不能因其晚年犯了錯誤，就借以否認毛澤東思想的科學價值，否認毛澤東思想對我國革命和建設的指導作用；也不能對毛澤東的言論采取教條主義態(tài)度，而不實事求是地承認毛澤東晚年所犯的錯誤。

毛澤東思想是經(jīng)過實踐檢驗了的科學理論，是新時期黨開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的思想源頭。這個理論，生長在中國這片土地上并已深深扎根在這片土地上……

思想體系逐步形成并得到全黨認同

1921年7月，毛澤東作為13位代表之一參加了中國共產(chǎn)黨成立大會。建黨之時，毛澤東就提出了一些獨到的思想。在組織上，注重建立一個由志同道合者組成的、純潔的政治組織，強調必須要尋覓“真同志”；在思想上，強調思想的統(tǒng)一性，明確提出要以馬克思主義為根本指導思想，以“唯物史觀為吾黨的哲學依據(jù)”。

在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國民革命時期，中國共產(chǎn)黨人力求以馬克思列寧主義為指導，探索中國革命的規(guī)律，在中國社會性質以及中國革命性質、任務、對象、動力等一系列基本問題上進行了理論思考和研究，并取得了一些理論成果。李大釗、毛澤東、周恩來、瞿秋白等黨的早期領導人都是這方面的典型代表。尤其是毛澤東在這個時期發(fā)表了《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文章，深刻闡述了中國革命的一系列重要問題，提出了新民主主義革命的基本思想，這些基本思想為毛澤東思想的初步形成奠定了基礎。

在“大革命”失敗后，毛澤東領導秋收起義部隊上井岡山開辟革命根據(jù)地，再到轉戰(zhàn)贛南閩西探索中國革命道路的時候，提出了“馬克思主義同中國實際情況相結合”的根本原則。1930年5月，毛澤東第一次在《反對本本主義》一文中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。”當時，許多黨的干部和紅軍戰(zhàn)士不太理解。經(jīng)過第五次反“圍剿”失敗、紅軍長征到達陜北延安后，大家才逐步認識了這一真理。

1932年4月，毛澤東率領紅軍攻下福建省的一個大城市漳州時，他就將位于這座城市的福建省立第三中學所收藏的一批馬克思主義理論書籍搜集起來搬走了。根據(jù)回憶，這些書籍中有恩格斯的《反杜林論》和列寧的《兩個策略》《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》等。不久，毛澤東被解除了在紅軍中的領導職務，在遭受打擊的同時也有了閑下來讀書的機會。1957年，他曾經(jīng)回憶當時讀書的情形：“我就埋頭讀馬列著作，差不多整天看，讀了這本，又看那本，有時還交替著看，扎扎實實下功夫，硬是讀了兩年書。”長征途中，即使生病躺在擔架上，毛澤東也仍然手不釋卷，不停地讀“馬列”著作。

中共中央和中央紅軍到達陜北后，有了一個相對安定的局勢和相對穩(wěn)定的生活、工作環(huán)境，這為毛澤東更好地集中精力總結黨的歷史經(jīng)驗、對中國革命斗爭進行深入的理論思考和理論概括提供了可能。在這一時期，他先后撰寫了《論反對日本帝國主義的策略》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實踐論》《矛盾論》等一系列閃耀著馬克思主義理論光輝的重要著作，深刻揭示了指導中國革命和革命戰(zhàn)爭的基本規(guī)律、基本戰(zhàn)略和策略，闡明了黨的思想路線、政治路線、組織路線和軍事路線。

1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會上作了題為《論新階段》的政治報告，第一次向全黨提出了“馬克思主義中國化”的戰(zhàn)略任務，并對什么是馬克思主義中國化、馬克思主義為什么必須中國化作了精辟的論述。

之后，毛澤東相繼發(fā)表了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等重要著作。在這些著作中，毛澤東第一次在中國旗幟鮮明地提出和系統(tǒng)地闡明了新民主主義的完整理論，第一次深刻地提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶”。這標志著馬克思主義同中國革命實踐相結合的毛澤東思想已經(jīng)日漸成熟。

1941年3月，黨的理論工作者張如心在《共產(chǎn)黨》雜志第16期發(fā)表的《論布爾什維克的教育家》一文中首次正式使用了“毛澤東同志的思想”這一說法，對毛澤東的理論和策略進行了概括。1942年2月18日，張如心在《解放日報》上第一次對“毛澤東主義”作了闡釋，“毛澤東主義”的概念一經(jīng)登報就馬上傳播開來。7月1日，中共晉察冀中央分局機關報《晉察冀日報》發(fā)表了由主編鄧拓撰寫的社論《紀念‘七一’，全黨學習和掌握毛澤東主義》，文中多次使用“毛澤東主義”一詞，并號召全體共產(chǎn)黨員要“深入學習掌握毛澤東主義，真正靈活地把毛澤東主義的理論與策略，應用到一時一地的每一個具體問題中去”。毛澤東本人并不贊同“毛澤東主義”的說法，他于1943年4月22日寫信給中宣部代部長凱豐，聲稱自己的思想還未成熟，現(xiàn)在還不是鼓吹的時候，“要鼓吹只宜以某些片斷去鼓吹（例如整風文件中的幾件）”。由于毛澤東本人的反對，“毛澤東主義”的說法并沒有廣為流傳。

1943年7月5日，時任中共中央政治局委員、總政治部主任王稼祥在《解放日報》上發(fā)表了文章《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》，第一次科學地、準確地闡述了“毛澤東思想”的概念。一時間，“毛澤東思想”這一概念得到了全黨同志的接受和贊同。

隨著全黨對“毛澤東的思想就是中國化的馬克思主義”這一認識漸漸形成共識，對毛澤東以及毛澤東理論的相關宣傳不僅有增無減，而且“毛澤東思想”這一概念也得到了進一步規(guī)范化和系統(tǒng)化的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨黨的會議首次提出“毛澤東思想”這一概念是1945年4月20日召開的六屆七中全會第八次會議。經(jīng)過深入討論和反復修改，集中全黨的智慧，這次會議通過的《關于若干歷史問題的決議》明確指出：“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領袖毛澤東同志，形成了中國化的馬克思列寧主義的思想體系——毛澤東思想。”

1945年4月23日至6月11日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安楊家?guī)X召開。中共七大是在中國共產(chǎn)黨和中國革命歷史上占有重要地位、具有重要意義的一次歷史性會議，中共七大的一個重要貢獻就是第一次明確地把毛澤東思想確立為全黨的指導思想，并莊嚴地寫入黨章。它標志著馬克思主義中國化的進程實現(xiàn)了第一次歷史性飛躍，也標志著中國共產(chǎn)黨在政治上、思想上和組織上達到了空前的團結、統(tǒng)一和成熟。從此，毛澤東思想便成為中國共產(chǎn)黨和全國人民的一面旗幟，指導中國革命與建設事業(yè)不斷從勝利走向勝利。

（資料來源：《中華兒女》雜志官網(wǎng)）

案例討論

1. 毛澤東思想是怎樣形成和發(fā)展起來的？其主要內(nèi)容是什么？

2. 我們應該如何理解毛澤東思想的歷史地位和指導意義？

案例2

毛澤東心目中的“實事求是”

“實事求是”是我們黨思想路線的核心內(nèi)容，也是毛澤東思想的精髓之一。怎樣才能做到“實事求是”？毛澤東基于中國民主革命的實踐進行了探索和思考。

“虛懷觀是”

“遇事虛懷觀一是”，即“虛懷觀是”。毛澤東認為“遇事”就是對所有時候、所有場合的所有事，都要實事求是。“遇事”就是排除任何選擇性的實事求是。“遇事虛懷觀一是”，難就難在“遇事”這兩個字上；中心在“虛懷”，即本來無一物的自然狀態(tài)的胸懷。

如果胸中只有“本本”，一切從這個“本本”出發(fā)，而不是從實際出發(fā)，那就不是虛懷的狀態(tài)，而是教條主義的狀態(tài)。如果胸中只有領導，一切從領導的意圖出發(fā)，而不是從實際出發(fā)，那也不是虛懷的狀態(tài)，而是唯上是從的狀態(tài)。虛懷是謙虛的狀態(tài)，而不是驕傲自滿的狀態(tài)。毛澤東認為，謙虛等于尊重實際，驕傲自滿就會脫離實際。1944年，抗戰(zhàn)勝利快要到來，毛澤東多次提出防止驕傲，要求“不要重犯勝利時驕傲的錯誤”。驕傲就會看不到實際，就求不到“是”，就會失敗，這對任何人都不例外。

“和氣察是”

和氣，就是民主，就是尊重他人、平等待人。如果不民主，對人不尊重、不平等，驕氣待人，盛氣凌人，人家就不能交心、講真話，你就聽不到各方面的不同意見，就求不到那個“是”。

民主決策既是人民當家作主、為人民服務的政治生活的必然要求，也是避免主觀認識脫離客觀實際，保證決策正確的重要途徑。1942年12月底，毛澤東接見八路軍新四軍干部，當他聽到陜甘寧邊區(qū)有老百姓給一個分區(qū)司令員提了意見，就高興地說：這是天大的好事！那個老百姓很有覺悟。中國幾千年的歷史，都是老百姓受官府的氣，受當兵的欺負，他們敢怒而不敢言。現(xiàn)在他敢向我們一個分區(qū)司令員提意見，敢批評這位“長官”，你們看這有多么好！這是多么了不起的變化！

毛澤東反對獨斷專行，強調提倡民主作風。1944年12月15日，他在陜甘寧邊區(qū)參議會上講話：“我們工作作風中的一項極大的毛病，就是有些工作人員習慣于獨斷專行，而不善于啟發(fā)人們的批評討論，不善于運用民主作風。”“各級領導人員，有責任聽別人的話。實行兩條原則：（一）知無不言，言無不盡；（二）言者無罪，聞者足戒。”

“去偏歸是”

去偏歸是，是毛澤東1941年夏秋為解決邊區(qū)財政經(jīng)濟困難提出來的。當時朱德、任弼時以及西北局的一些負責人主張采取整理稅收和發(fā)展生產(chǎn)的辦法解決困難。林伯渠、謝覺哉等主張把基點放在節(jié)約和拖欠黨政軍的經(jīng)費上。毛澤東下大力氣對相關問題進行了研究，并同林伯渠、謝覺哉多次書信來往交換意見。8月5日，毛澤東致謝覺哉的信中說：“事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏于一面……各去所偏，就會歸于一是。”

毛澤東認為，教條主義和經(jīng)驗主義在方法上都是偏于一面，都有主觀性和片面性的特點。他在《整頓黨的作風》中指出：“教條主義、經(jīng)驗主義，兩者都是主觀主義，是從不同的兩極發(fā)生的東西。”“他們都是只看到片面，沒有看到全面。如果不注意，如果不知道這種片面性的缺點，并且力求改正，那就容易走上錯誤的道路。”

“去偽存真”

毛澤東歷來反對不誠實和弄虛作假的做法，重視求真求實、理論聯(lián)系實際。1938年8月2日，他對抗大學員講話，談到“老老實實”問題。他說：世界上事情都是老老實實的，所以要講究老實，有多少講多少。既反對自大，認為自己蓋世無雙，又反對自卑，把自己看得太渺小。

在黨的七大上，毛澤東講話中幾次講到講真話、做實事的問題，實際上就是去偽存真、實事求是的問題。1945年4月24日，他在中共七大口頭政治報告中講的“最后一個問題，就是要講真話”。他說：“就是要講真話，不偷、不裝、不吹。偷就是偷東西，裝就是裝樣子，‘豬鼻子里插蔥——裝象’，吹就是吹牛皮。”毛澤東認為，講真話“這個問題解決了，我們黨的作風就可以更切實了。我們一定要老老實實”。

“眼睛向下”

毛澤東一生重視到群眾中、到社會基層去調查研究。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，他在湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五個縣做過系統(tǒng)的社會調查。土地革命時期，他先后作過永新、寧岡、尋烏、興國四個地方的社會調查，并寫出了《反對本本主義》。

1941年是在毛澤東倡導下全黨推行調查研究方法極不尋常的一年，這年的3月17日，毛澤東為《農(nóng)村調查》一書寫了第二篇序言。這本書是毛澤東從1927年北伐戰(zhàn)爭至1934年離開中央蘇區(qū)這一時期所作農(nóng)村調查的集子，毛澤東很重視這本心血之作。

第二篇序言的重要之處是提出了“眼睛向下”的調查研究方法。他提出：“要了解情況，唯一的方法是向社會作調查，調查社會各階級的生動情況。”要做這件事，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會真正懂得中國的事情的”，“第二是開調查會。東張西望，道聽途說，決然得不到什么完全的知識”。他強調，搞調查研究，“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當小學生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。

（資料來源：《中國組織人事報》）

案例討論

1. 毛澤東是怎樣理解“實事求是”的？

2. “實事求是”為什么成為毛澤東思想活的靈魂？

案例3

“楓橋經(jīng)驗”

楓橋，這座地處浙江省諸暨市的古城，兩萬多戶家庭，七萬多人口，工業(yè)企業(yè)九千多家，連續(xù)十多年未發(fā)生重特大案事件，近三年零命案零刑事案件，人民群眾安全感滿意率達96.7%，這座小鎮(zhèn)獲全國綜治工作最高榮譽“長安杯”。

他們是如何破解難題“有權管的看不見，看得見的管不了”？怎樣做到“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”？怎樣達到“老百姓辦事最多跑一次”？

他們依靠的就是“楓橋經(jīng)驗”

20世紀60年代初，浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決。實現(xiàn)捕人少、治安好”的“楓橋經(jīng)驗”，為此，1963年，毛澤東同志就曾親筆批示“要各地仿效，經(jīng)過試點，推廣去做”。“楓橋經(jīng)驗”由此成為全國政法戰(zhàn)線一個膾炙人口的典型。之后，“楓橋經(jīng)驗”得到不斷發(fā)展，形成了具有鮮明時代特色的“黨政動手、依靠群眾、預防糾紛、化解矛盾、維護穩(wěn)定、促進發(fā)展”的楓橋新經(jīng)驗，成為新時期專門工作與群眾路線相結合的典范。

一、毛澤東關于“楓橋經(jīng)驗”的重要指示

20世紀60年代，浙江省紹興市諸暨楓橋的干部群眾在社會主義教育運動中創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決，實現(xiàn)捕人少、治安好”的“楓橋經(jīng)驗”。

1963年10月底，毛澤東同志在杭州聽取公安部有關負責同志匯報時說：“這叫作矛盾不上交，就地解決。”并指示有關部門要好好總結。同年11月22日，毛澤東同志在公安部遞呈的書面發(fā)言稿上批示：“要各地仿效，經(jīng)過試點，推廣去做。”

同日，毛澤東同志在與有關負責同志口頭談話時指出，“楓橋經(jīng)驗”回答了兩個問題：一是群眾為什么懂得要這樣做；二是證明依靠群眾辦事是個好辦法。從諸暨的經(jīng)驗看，群眾起來之后，做得并不比你們差，并不比你們?nèi)酰銈儾灰泟訂T群眾，群眾工作做好了，還可以減少反革命案件，減少刑事案件。

二、習近平關于“楓橋經(jīng)驗”的重要指示

2003年11月，時任浙江省委書記的習近平同志在紀念毛澤東同志批示“楓橋經(jīng)驗”40周年暨創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗”大會上明確提出，要牢固樹立“發(fā)展是硬道理、穩(wěn)定是硬任務”的政治意識，充分珍惜“楓橋經(jīng)驗”，大力推廣“楓橋經(jīng)驗”，不斷創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗”，切實維護社會穩(wěn)定。

2013年，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平同志就堅持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”作出重要指示強調，各級黨委和政府要充分認識“楓橋經(jīng)驗”的重大意義，發(fā)揚優(yōu)良作風，適應時代要求，創(chuàng)新群眾工作方法，善于運用法治思維和法治方式解決涉及群眾切身利益的矛盾和問題，把“楓橋經(jīng)驗”堅持好、發(fā)展好，把黨的群眾路線堅持好、貫徹好。

習近平同志指出，50年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗”，并根據(jù)形勢變化不斷賦予其新的內(nèi)涵，成為全國政法綜治戰(zhàn)線的一面旗幟。浙江省各級黨委和政府高度重視學習推廣“楓橋經(jīng)驗”，緊緊扭住做好群眾工作這條主線，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供了重要保障。

三、“楓橋經(jīng)驗”的核心要義：為了群眾、相信群眾、發(fā)動群眾和依靠群眾

“楓橋經(jīng)驗”之一：“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交，就地化解”。

楓橋在各居委會、村，甚至在一些重點企業(yè)都建立了相應的調解組織。近年來，共成功調處民間糾紛1 000多起，調處成功率達97.2%，其中80%的糾紛在村一級就得到了解決。

“楓橋經(jīng)驗”之二：幫扶刑滿釋放人員。

楓橋在健全普法工作網(wǎng)絡的基礎上，每年投入20多萬元用于法制宣傳教育，并對曾經(jīng)有過違法行為的人員堅持“不推一把拉一把，不幫一時幫一世”的原則，200多名刑滿釋放人員中，絕大部分人已成為自食其力的勞動者，改好率達99.15%，有的人成了致富能手，有的人還入了黨，當上了村干部。

“楓橋經(jīng)驗”之三：外來務工人員管理新模式。

隨著經(jīng)濟發(fā)展，楓橋鎮(zhèn)還針對外來務工人員推出新的管理模式，統(tǒng)一為外來員工解決住房和子女入學等問題，每年還評比“十佳外來優(yōu)秀青年”，授予中高級人才以“榮譽鎮(zhèn)民”稱號。

四、中央政法工作會議：總結推廣新時代“楓橋經(jīng)驗”

2018年1月22日召開的中央政法工作會議提出，要以總結推廣新時代“楓橋經(jīng)驗”為契機，提升城鄉(xiāng)基層社會治理現(xiàn)代化水平。

會議指出，“今年是毛澤東同志批示學習推廣‘楓橋經(jīng)驗’55周年，也是習近平總書記指示堅持發(fā)展‘楓橋經(jīng)驗’15周年。”會議提出，55年來，“楓橋經(jīng)驗”不斷被賦予新的內(nèi)涵，使其功能效果不斷拓展，成為全國政法綜治戰(zhàn)線的一面旗幟。會議要求，政法機關要對新時代“楓橋經(jīng)驗”進行總結、提煉，推動其由促進鄉(xiāng)村治理體系建設向促進城鎮(zhèn)、社區(qū)治理體系建設延伸。

會議提出，一是堅持以人民為中心，推動形成共建共治共享的社會治理新格局；二是堅持以善治為目標，推動創(chuàng)新城鄉(xiāng)基層社會治理新模式；三是堅持以預防為基點，構建社會矛盾風險綜合防控新體系；四是堅持以黨建為引領，筑牢社會和諧穩(wěn)定新防線。

為此，會議強調，要健全以群眾自治組織為主體、社會各方廣泛參與的新型社區(qū)治理體系，促進民事民議、民事民辦、民事民管。要強化法治的保障作用，引導社會成員養(yǎng)成在法治軌道上主張權利、解決紛爭的習慣。會議同時強調，要總結推廣“網(wǎng)上楓橋經(jīng)驗”，推動社情民意在網(wǎng)上了解、矛盾糾紛在網(wǎng)上解決、正面能量在網(wǎng)上聚合，努力使社會治理從單向管理向雙向互動、線下向線上線下融合、單純部門監(jiān)管向社會協(xié)同轉變。

（資料來源：搜狐網(wǎng)）

案例解析

毛澤東思想活的靈魂是實事求是、獨立自主和群眾路線，這三者是毛澤東思想中最本質最核心的東西，它們集中體現(xiàn)了馬克思主義的精神實質，最能體現(xiàn)毛澤東思想的科學性和生命力。本文介紹了“楓橋經(jīng)驗”的核心要義以及“楓橋經(jīng)驗”的形成和在新時代的發(fā)展推廣，對于學生理解作為毛澤東思想活的靈魂之一的群眾路線提供了重要的幫助。

案例討論

1. “楓橋經(jīng)驗”的核心要義是什么？“楓橋經(jīng)驗”為什么能歷久彌新？

2. 在中國特色社會主義新時代，“楓橋經(jīng)驗”如何堅持與時俱進適應新發(fā)展？

案例4

寧波解放的過程

1949年1月，中國人民解放軍取得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利，國民黨賴以維護其反動統(tǒng)治的主要軍事力量基本被摧毀。1月28日，浙東臨委正式宣布浙東人民解放軍第二游擊縱隊成立。從此，浙東地區(qū)有了統(tǒng)一的軍事領導機關，形成了浙東地區(qū)的主力部隊，有力地配合了人民解放軍在正面戰(zhàn)場的作戰(zhàn)和渡江南下，有力地推動了浙東地區(qū)國民黨統(tǒng)治加速崩潰的進程。

為配合人民解放軍解放浙東，根據(jù)中共七屆二中全會精神和華東局的指示，浙東臨委在4月上旬至中旬召開擴大會議，并于4月21日作出《關于接管城市的準備工作的決定》。會后，四明工委重點抓好迎接南下大軍和保護城市等各項工作。如建立城市工作機構，開展城市工作；整理軍隊內(nèi)部，培訓干部；籌集糧食、柴草，成立支前辦事處；號召群眾慰問南下解放軍和踴躍參軍，各縣、區(qū)地方武裝迅速擴大，為解放后建立縣大隊、區(qū)中隊奠定基礎。

4月21日，中國人民解放軍百萬雄師橫渡長江，占領南京。第三野戰(zhàn)軍第七兵團第二十二軍乘勝揮師南下，挺進浙東。5月16日，二十二軍沿杭甬公路東進，二十一軍六十一師與二十二軍協(xié)同，向新昌、嵊縣、奉化地區(qū)進擊。

5月21日拂曉，二十二軍六十五師、六十六師渡過曹娥江。22日凌晨分兩路向余姚進擊。六十五師向上虞方向攻擊前進，在抵豐惠鎮(zhèn)時國民黨守敵已棄城東逃，遂向余姚城挺進。六十六師沿杭甬鐵路舊基向余姚前進。當時在紹興的四明工委領導得到消息后，立即派員通知中共余上縣工委，準備糧食、副食品和軍用地圖，迎候南下解放大軍。22日上午10時許，浙東游擊縱隊第五支隊與二十二軍六十五師先頭部隊一九三團在姚南筀竹嶺附近會師。23日晨，六十六師一九六團抵達余姚，與22日晚上先期抵達的六十五師一九三團在余姚城關會師，余姚解放。余姚成為寧波地區(qū)第一個獲得解放的縣城。

5月24日，二十二軍分三路從余姚向寧波進擊。六十五師沿鐵路舊基向慈溪急進；六十六師從三七市、二六市、汶溪市向寧波東北插進，切斷甬江航線；六十四師沿鐵路舊基以南向東南直插，包圍寧波城區(qū)。六十五師于24日上午9時解放慈溪縣城（今江北區(qū)慈城鎮(zhèn)），下午3時，其先頭部隊一九五團抵達甬江北岸。為使城區(qū)免遭破壞，作戰(zhàn)計劃改變?yōu)椤岸蛇^甬江，迂回敵人側背，配合下面殲敵”。一九五團從下白沙渡江。對岸登陸點是一個碼頭，附近的樓房有一個軍官隊據(jù)守。為奪取靈橋，一九五團把任務交給了“許昌連”。該連三排八班戰(zhàn)士克服重重障礙，機智地殲滅了國民黨軍官隊，使后續(xù)部隊順利渡過甬江，搶占靈橋。六十四師先頭部隊一九零團，于24日22時攻入寧波城區(qū)。

5月25日拂曉，六十五師一九五團與六十四師一九零團在市區(qū)會師，寧波（鄞縣）解放。解放大軍勢如破竹，一路穿越槍林彈雨，先南下后東進，可謂歷盡艱辛。進城后，因長途奔襲而疲憊的官兵嚴格執(zhí)行政策紀律，夜間就在城區(qū)路邊休息，真正做到秋毫無犯。清晨，市民為解放軍嚴明的組織紀律和嚴謹?shù)能婏L所感動，紛紛送茶送水，大街小巷到處都是一片軍民歡樂魚水情的動人場面。寧波解放后，除六十五師一九四團擔任市區(qū)警戒任務外，二十二軍主力繼續(xù)追殲國民黨殘敵。

由于原駐寧波的國民黨軍主力潰逃至鎮(zhèn)海、穿山等地，為消滅國民黨軍隊于浙東大陸，解放大軍日夜兼程，全力追殲。六十六師沿甬江向鎮(zhèn)海攻擊。當日該師一九八團進至鎮(zhèn)海城西。經(jīng)過激戰(zhàn)，于26日解放鎮(zhèn)海。之后，六十六師師部率一九六團過甬江集結，配合六十四師向穿山進擊。解放軍包圍穿山、郭巨，先后俘獲一個警戒營及百余人，敵自郭巨逃至三山灣一帶。5月29日晨，進至三山灣時，敵已下海潰逃。至此，穿山半島戰(zhàn)斗結束。

在此之前，新昌、嵊縣、奉化地區(qū)之敵在六十一師進擊的巨大壓力下，向象山半島收縮。由于蔣介石長期推行反動政策，殺害無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命群眾，解放軍指戰(zhàn)員對他懷有刻骨的仇恨。中共領導人預見到解放軍進入奉化溪口后，極可能發(fā)生破壞蔣家宅院的行為。早在5月6日，毛澤東在給第七兵團譚震林等領導人的電報中就明確指示：“在占領奉化時，要告誡部隊，不要破壞蔣介石的住宅、祠堂及其他建筑物。”擔負解放奉化的六十一師，在征戰(zhàn)途中就進行了反復的說服教育。5月25日上午進駐溪口鎮(zhèn)后，嚴格遵守紀律，以實際行動贏得當?shù)厝罕姷男湃巍．斕欤粠熞话硕F進駐江口鎮(zhèn)，一八一團從溪口南面直插奉化縣城。國民黨軍隊一部退往象山，奉化解放。

寧波解放之初，面對舟山群島和象山半島的國民黨頑固軍隊，二十二軍抓緊鞏固后方。各師以主力部隊控制沿海各要點，積極構筑工事，并集中力量剿滅境內(nèi)的殘余匪特，還加緊進行各項軍事和政治訓練，隨時準備發(fā)起寧（海）象（山）戰(zhàn)役。6月30日，第七兵團根據(jù)中央軍委和第三野戰(zhàn)軍的戰(zhàn)略意圖及浙東戰(zhàn)場的形勢，向二十二軍下達了“發(fā)動寧象戰(zhàn)役，向象山半島進軍，解放浙江最后一塊陸地，為徹底消滅國民黨在浙境的殘敵和解放舟山群島創(chuàng)造條件”的命令。同時，命令二十一軍六十一師“歸二十二軍指揮，由西向東配合二十二軍對寧象地區(qū)發(fā)動進攻”。

象山半島位于寧波之南，中間以象山港相隔，山地居多，地形復雜，易守難攻。解放軍各參戰(zhàn)部隊按照預定計劃，7月3日均由駐地出發(fā)。當晚，二十一軍六十一師自天臺東進，5日，經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗解放寧海。在肅清寧海城關殘敵后，連夜追擊逃敵。二十二軍沿象山港晝夜急進，突破敵方第一道防線，象山縣城的國民黨軍政人員逃離。7月8日拂曉，解放大軍未發(fā)一彈進入縣城，象山解放。而后，解放大軍繼續(xù)乘勝追擊。當日，突破敵方第二道防線。9日上午，國民黨駐石浦玉泉鹽場的“兩浙鹽務稅警總隊”千余官兵起義，解放軍進駐石浦、昌國衛(wèi)。至此，象山半島全部被解放軍占領，寧象戰(zhàn)役結束。10月25日、26日，人民解放軍解放高塘、南田二島（當時屬三門縣）。

為了阻止解放大軍解放象山半島和舟山群島，國民黨軍隊不僅采取登陸騷擾的形式，還派飛機對寧波進行轟炸，其猛烈程度前所未有。7月24日，第七兵團司令員王建安在寧波主持召開作戰(zhàn)會議，傳達中央軍委和第三野戰(zhàn)軍關于解放舟山群島的命令，并確定首先依次攻占外圍島嶼，爾后攻占舟山本島的逐島作戰(zhàn)方案。8月18日傍晚，人民解放軍渡海第一仗——大榭島之戰(zhàn)打響。二十二軍六十四師、六十六師一九六團、軍炮團等部對大榭島守敵發(fā)起進攻。經(jīng)過一夜激戰(zhàn)，全殲島上守敵。19日黃昏，反擊駐舟山來敵，20日拂曉結束戰(zhàn)斗。8月25日，二十二軍一部攻克梅山島。至此，鎮(zhèn)海縣全境解放。之后，人民解放軍發(fā)起解放定海戰(zhàn)役，至1950年5月17日、19日，先后占領定海縣城和舟山群島，寧波地區(qū)全部解放。

寧波的解放，是中國人民解放軍廣大指戰(zhàn)員不畏艱難、敢于犧牲、浴血奮戰(zhàn)的結果，是無數(shù)革命先烈同仇敵愾、寧死不屈、前赴后繼的結果。它標志著寧波人民在中國共產(chǎn)黨的領導下推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，從此翻身做主人，踏上社會主義革命和建設的偉大征程，譜寫寧波歷史的嶄新篇章。

（資料來源：寧波市委黨史辦）

案例討論

1. 毛澤東思想的實踐成果是什么？

2. 有人說現(xiàn)在是新時代，毛澤東思想是“老的一套”，已經(jīng)過時了，結合寧波的解放談談你的觀點。

三、實踐課堂

實踐活動1

主題討論會

毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂對你的工作和生活有什么啟示？

實踐目的

通過該主題討論會，使學生更好地掌握毛澤東思想的主要內(nèi)容，對毛澤東思想活的靈魂有更深的把握和理解，進一步領會：雖然毛澤東思想形成和發(fā)展的社會歷史條件與我們當今所面臨的形勢和任務有很大的不同，但這絲毫不會減弱和降低毛澤東思想的科學價值。毛澤東思想中所包含的許多基本原理、基本原則和科學方法，仍然具有普遍和長久的指導意義。毛澤東追求和倡導的中華民族重新自立于世界民族之林的遠大理想，實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神，等等，依然是中國人民不斷奮進的強大精神動力，將長期激勵和指導我們前進。

實踐方案

1. 活動時間：1~2學時。

2. 活動地點：教室。

3. 活動方式：先小組討論，再派代表上臺交流。

實踐活動

1.教師在課堂上提前布置該討論主題，介紹討論規(guī)則及注意事項，要求學生做討論準備。

2.學生以小組為單位進行分組討論，各小組寫出1 500字左右的討論提綱，并選出一位代表上臺交流發(fā)言。

3.班級內(nèi)部選出3名學生評委，與教師組成評委組，給各小組打分。

實踐評價

根據(jù)上臺發(fā)言的代表在講臺上的表現(xiàn)，評定學生的實踐分數(shù)。

計分表

活動材料

人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想（毛澤東）

毛澤東在指導中國革命戰(zhàn)爭的長期實踐中，創(chuàng)立了一整套具有中國特色的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，成為人民軍隊在戰(zhàn)爭力量敵強我弱，武器裝備敵優(yōu)我劣的條件下克敵制勝的法寶。其基本精神是：一切從敵我雙方的實際情況出發(fā)，你打你的，我打我的，有什么槍打什么仗，對什么敵人打什么仗，在什么時間地點打什么時間地點的仗；靈活機動，不拘一格，揚長避短，力爭主動，利用矛盾，各個擊破；進攻時反對冒險主義、防御時反對保守主義，退卻時反對逃跑主義，有效地達到保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭目的。

1. 承認積極防御，反對消極防御。在敵大我小，敵強我弱的條件下，戰(zhàn)略防御階段必須實行戰(zhàn)略上的、內(nèi)線的、持久的防御戰(zhàn)和戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上的、外線的、速決的進攻戰(zhàn)，通過戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上的殲滅戰(zhàn)達到戰(zhàn)略上不斷消耗敵人，借以逐漸改變戰(zhàn)爭力量的總體對比，最終把戰(zhàn)略防御推向戰(zhàn)略進攻。

2. 以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標，不以保守或奪取城市和地方為主要目標，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結果。

3. 殲滅敵人有生力量，必須貫徹集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人的原則。力求打殲滅戰(zhàn)，在特殊情況下也可以采取給敵以殲滅性打擊的方法；力避打得不償失或得失相當?shù)南膽?zhàn)。

4. 實現(xiàn)殲滅戰(zhàn)，必須審慎地選擇打擊方向和攻殲目標，先打分散孤立之敵，后打集中強大之敵。每戰(zhàn)集中優(yōu)勢兵力，四面包圍敵人，力求全殲，不使漏網(wǎng)。

5. 采取恰當?shù)淖鲬?zhàn)形式，實行運動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結合。就中國革命戰(zhàn)爭的全過程而言，運動戰(zhàn)是大量殲滅敵人，決定戰(zhàn)爭命運的主要作戰(zhàn)形式。陣地戰(zhàn)是消耗和殲滅敵人的重要作戰(zhàn)形式，戰(zhàn)略防御階段主要執(zhí)行阻擊和鉗制敵人的任務，在戰(zhàn)略進攻階段主要執(zhí)行攻殲據(jù)守之敵，奪取城市的任務。游擊戰(zhàn)則應提高到戰(zhàn)略地位，它不僅是配合正規(guī)戰(zhàn)爭必不可缺的輔助作戰(zhàn)形式，而且在長時期內(nèi)，游擊戰(zhàn)和游擊性的運動戰(zhàn)是中國革命戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)形式。運動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，不同時期有不同的重點，應根據(jù)戰(zhàn)爭的實際情況有主有次，靈活運用，并適時實行以轉換主要作戰(zhàn)形式為主要內(nèi)容的軍事戰(zhàn)略轉變。

6. 力求主動，力避被動，執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)，應慎重初戰(zhàn)。每戰(zhàn)須預有準備，立足于能夠應付最困難最復雜的情況，力求有勝利把握，不打無準備無把握之仗。

7. 發(fā)揚勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)、勇于近戰(zhàn)夜戰(zhàn)的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風；善于利用作戰(zhàn)間隙休整部隊，以利再戰(zhàn)。

8. 立足現(xiàn)有裝備戰(zhàn)勝敵人，同時注重從作戰(zhàn)繳獲中不斷充實和改善自己的裝備。

9. 把對敵軍的軍事打擊與政治瓦解結合起來，重視利用敵人營壘內(nèi)部的各種矛盾，在軍事打擊的強大壓力下開展有力的政治攻勢，利用多種方式解決敵人。

10. 大力組織支援前線，搞好后勤保障，切實做好人員和各種物資的動員補充工作及醫(yī)療救護工作。

實踐活動2

毛澤東生平影視作品欣賞

實踐目的

通過觀看有關毛澤東生平的影視作品，如紀錄片《走近毛澤東》、電視劇《毛澤東》等，使學生更好地理解“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領導集體的核心，是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人”。

實踐活動

1.利用實踐教學時間，以大班為單位，在多媒體教室組織學生集體觀看有關毛澤東生平的影視作品。

2.觀影后，立即以小班為單位，集中對影視作品開展討論，學生各自發(fā)表自己對一代偉人毛澤東的理解和認識。

3.撰寫一篇800字左右的觀后感。

4.任課教師評選岀優(yōu)秀觀后感。

實踐評價

根據(jù)學生在觀影中的表現(xiàn)可打5~10分；根據(jù)學生在討論中的表現(xiàn)，可打30~40分；根據(jù)學生觀后感的內(nèi)容及深度可打30~40分；根據(jù)教師印象可打5~10分。

活動材料

回望陜北：毛澤東和當?shù)乩习傩盏母腥斯适?/p>

從1947年3月18日離開延安到1948年3月23日東渡黃河前往西柏坡，這是毛澤東和中共中央首腦機關在陜北度過的最后一年，也是毛澤東和黨中央轉戰(zhàn)陜北最富傳奇色彩的一年。毛澤東轉戰(zhàn)陜北時期能夠多次化險為夷，除了軍事斗爭外，還有一個重要原因，就是他時時刻刻把群眾的疾苦和困難放在最突出的地位，從而獲得了群眾的信任和鼎力支持，并留下了一樁樁毛澤東關心當?shù)乩习傩盏母腥斯适隆?/p>

一、撤退途中救治生病群眾

1947年3月18日晚，胡宗南所率的國民黨軍已經(jīng)兵臨延安城下，毛澤東、周恩來與第二縱隊司令員兼政委王震談話后，乘吉普車從容撤離延安。沿途有許多群眾也一起撤離，他們有的背著行李，有的趕著牛羊，有的婦女懷抱著小孩，還有的老人拄著棍子蹣跚前行。

由于路上撤退的群眾比較多，毛澤東乘坐的汽車開得并不快，隨著人流慢慢向前行駛。突然，毛澤東看到路邊有群眾圍成了一團，人群中傳來婦女的哭泣聲。見到這情景，毛澤東立即讓司機周西林停車，讓他隨周恩來一同下車，去看看發(fā)生了什么事。隨后，毛澤東也下了車，走進人群關切地問：“怎么啦，哭什么呀？”那位婦女回答說：“孩子病了，病得很重，發(fā)高燒，還總是抽風。這可怎么辦啊？”毛澤東忙對身邊的警衛(wèi)員說：“快把跟隨我們的醫(yī)生叫來，給這孩子看看。”

醫(yī)生趕了上來給孩子診斷，一測體溫，竟然高達40度，確診患的是重感冒，便立即讓孩子服了退燒藥，然后對孩子的母親講：“你的娃得了重感冒，服了退燒藥，過一會兒退了燒就不抽風了。”此時，圍過來的群眾認出了毛澤東，連聲喊：“這是毛主席，咱們的毛主席在這里啊。”毛澤東問：“鄉(xiāng)親們，你們這是去哪里呀？”群眾七嘴八舌地回答：“準備到瓦窯堡南面的山區(qū)疏散隱蔽。”毛澤東對群眾說：“現(xiàn)在天氣還冷，要注意防寒，特別是老人、孩子更要注意點。蔣介石不讓我們過和平的日子，要占領我們的延安，現(xiàn)在延安已經(jīng)是一座空城，他占領了也撈不到什么好處的。鄉(xiāng)親們啊，用不了多久，我們會收復延安的。”聽了毛澤東的話，撤退群眾對取得勝利的信心更足了。

二、組織中央機關幫助群眾從事生產(chǎn)

1947年4月12日，毛澤東、周恩來、任弼時率中共中央機關轉移到靖邊縣的王家灣（今屬陜西省延安市安塞區(qū)），3人都住在薛如憲老漢騰出的3間窯洞里。毛澤東經(jīng)常和薛老漢拉家常，了解到他把3個兒子都送去支前了，十分贊賞這位陜北老漢對革命的忠誠和熱情。在陜北，冬春季節(jié)吃菜很困難。中央機關來到這里后，先是買老鄉(xiāng)的酸菜吃，后來酸菜也供應不上了。一次，毛澤東在村外散步時，發(fā)現(xiàn)附近的山里有很多黃花菜、苦菜等，便動員部隊去挖來就飯吃。

為了克服糧食困難，毛澤東指示，把他的馬用飼料減少一半，說以后出去盡量少騎馬，多步行。毛澤東還經(jīng)常到老鄉(xiāng)們中間調查了解情況，幫助群眾解決困難，發(fā)展生產(chǎn)。這年入春以來，陜北地區(qū)趕上天旱，村子里大部分青壯年又支前去了，春耕生產(chǎn)成了大問題。毛澤東親自召開機關干部、部隊領導參加的會議，動員全體人員下地幫助老鄉(xiāng)抗旱春播，此后所有機關和部隊人員都參加了老鄉(xiāng)們的搶種。

第二天晚上，部隊負責同志又召開村民大會，了解到當?shù)責裼欣щy，就動員部隊指戰(zhàn)員自己動手砍柴燒，并幫助支前擔架隊家屬砍柴、擔水、種地。毛澤東對身邊的同志說：“不要覺得現(xiàn)在我們的部隊少，我們就不安全。我們有人民群眾，現(xiàn)在農(nóng)活忙，你們要多派幾個人去生產(chǎn)，不要都跟著我。”毛澤東看這些警衛(wèi)戰(zhàn)士為難，又說：“我們要相信群眾，敵人頭上雖然沒有寫著反革命幾個字，可是群眾心里是有底的，一有壞人，老百姓馬上就會發(fā)現(xiàn)，用不著我們動手，老鄉(xiāng)們就會把他們抓起來。只要我們心里裝著群眾，處處想著群眾，群眾就會永遠和我們在一起。他們是革命的真正的銅墻鐵壁。”

從此，警衛(wèi)員們保衛(wèi)毛澤東的方法也發(fā)生了變化，他們抽出更多的人去幫助老鄉(xiāng)從事生產(chǎn)，把支援群眾發(fā)展生產(chǎn)和對毛澤東的警衛(wèi)工作結合起來做。有一次，部隊在緊急轉移時，毛澤東仍惦記著群眾，他一再叮囑身邊的警衛(wèi)人員說：“我們一定要有計劃地組織老鄉(xiāng)撤退，不能讓群眾受損失，要把我們的行動方向告訴村干部，讓他們帶領群眾跟著我們一道轉移。”有人擔心這樣會暴露中央機關的行動，提議讓老鄉(xiāng)向其他方向轉移，毛澤東嚴肅地批評了這種觀點，強調一定要讓老鄉(xiāng)們跟中央機關一同撤退。他解釋說：“這樣既可以減少老鄉(xiāng)們的損失，又可以保證中央機關的安全。”毛澤東熱愛人民，心里處處裝著人民，人民也以自己的方式表達了對他的愛戴。國民黨軍劉戡部追到王家灣后，就駐在毛澤東住過的窯洞里，村里的群眾守口如瓶，劉勘一點都不知道黨中央和毛澤東的行蹤。等到劉戡一走，鄉(xiāng)親們就把他們丟在炕洞里的文件撿回來，交給了中共中央機關的工作人員。由于群眾對黨中央的掩護和對敵人的嚴密監(jiān)視，使黨中央和毛澤東對敵人的行動了如指掌。

三、減輕群眾負擔，婉拒老鄉(xiāng)送來的慰問品

1947年8月18日至20日，沙家店戰(zhàn)役勝利結束，西北野戰(zhàn)軍殲滅國民黨軍整編第三十六師6 000余人。23日，毛澤東、周恩來、任弼時前往西北野戰(zhàn)軍指揮部駐地葭縣前東原村和彭德懷等人開會，對沙家店戰(zhàn)役進行總結，研究部署下一戰(zhàn)役。會后，毛澤東、周恩來、任弼時率中共中央機關轉移到朱官寨，并在這里住了一個月。由于這里糧食奇缺，生活艱苦，中央機關和警衛(wèi)部隊只能吃野菜和黑豆充饑。當?shù)厝罕娍吹绞组L們的生活如此艱苦，便商量著將幾家僅有的一點小米湊在一起裝了半袋子送到部隊，要給首長做幾頓小米飯改善一下伙食，但幾次都被謝絕了。

葭縣縣委的領導覺得中央首長的生活實在太艱苦了，便召開縣委常委會集體討論，決定殺兩只羊送給部隊。當縣委派代表將這兩只羊送去時，毛澤東對送羊的同志說：“不要這樣做，由于戰(zhàn)爭，老百姓生活很苦，他們吃什么，我們也吃什么，這叫同甘共苦，這不是很好嘛！”因為羊已經(jīng)送來了，毛澤東覺得退回去也不好，就寫了張條子，讓警衛(wèi)員把這兩只羊送給了傷病員，并囑咐警衛(wèi)人員：一定要給老鄉(xiāng)付錢。毛澤東還對縣委送羊的同志說：“敵人已經(jīng)潰退了，你們要盡最大努力，想辦法安排好群眾的生活，組織好群眾的生產(chǎn)。”

過了幾天，烏龍鋪的農(nóng)民又派了幾個代表，抬著兩壇米酒送到朱官寨。警衛(wèi)員們再三解釋不能收，并說：“首長多次講不能收老鄉(xiāng)送來的東西，因為經(jīng)過一場戰(zhàn)爭，群眾吃糠咽菜，還要支援前線，我們說啥也不能收！”送米酒的代表見說服不了警衛(wèi)員，便商量要親自去見首長。他們抬上酒壇子，來到毛澤東住的院子。毛澤東聞聲走出門外，笑著說：“謝謝鄉(xiāng)親們，你們辛苦了！”接著說：“你們那里剛遭受國民黨部隊的破壞，鄉(xiāng)親們生活很苦，我和同志們收下大家的心意，這米酒不能收，還是帶回去吧！”代表們聽到毛澤東也說“米酒不能收”，心里都急了，想到再抬回去，不好給鄉(xiāng)親們交代，便商量著再說幾條理由希望能把米酒放下。毛澤東把手一揮說：“老鄉(xiāng)們，沙家店戰(zhàn)役是陜北戰(zhàn)爭的一個轉折點，我們很快就要打到蔣管區(qū)了。大家要做好一切準備，去迎接全國的勝利！”老鄉(xiāng)們聽得心里熱乎乎的，他們最終被毛澤東說服了，表示：一定把首長的指示帶回去，告訴鄉(xiāng)親們，用全力支援人民解放戰(zhàn)爭，迎接全國勝利！于是，老鄉(xiāng)們抬上米酒壇子高高興興地回去了。毛澤東把他們送到了山路上，才走進窯洞繼續(xù)辦公。

四、不要為了我一個人休息而限制群眾了

9月21日，毛澤東等率中共中央機關離開朱官寨，23日遷移到葭縣西南七八千米的神泉堡。此時，國民黨軍已經(jīng)停止了對解放區(qū)的軍事進攻，毛澤東得以分出一部分精力在黃河西岸搞農(nóng)村社會調查。他熱情地與陜北的老鄉(xiāng)嘮家常，經(jīng)常到田里幫助鄉(xiāng)親們干活，刨山藥蛋、打場推碾子，有時也去場角和娃娃們一起掰玉米。他用十多天時間轉了好幾個村子，看到老百姓迎來了解放區(qū)土改后的第一個秋收，個個臉上喜氣洋洋，也分享到了農(nóng)民分了土地贏得收獲的喜悅心情。

毛澤東住的窯洞外面有一個碾盤，早晨，幾位中年婦女帶著掃帚，端著簸箕，扛著布袋來這里推碾子。在毛澤東門外的哨兵發(fā)現(xiàn)她們來了，便走過去阻攔，告訴她們，首長工作了一夜，剛休息，并用懇求的口吻說，等一會兒再推行嗎？毛澤東聽到說話聲便從屋里走了出來，見老鄉(xiāng)們坐在碾盤上，便問：“大嫂，你們是來推碾子的吧，前幾天推碾子都帶了毛驢，今天怎么沒有帶啊，有頭毛驢拉碾，不是省點力氣嗎？”

其中一位中年婦女說：“毛驢太吵，我們拉回去了。”毛澤東一聽就明白了，抱歉地說：“大嫂，對不起你們了，以后你們啥時來推碾都行。來，咱們一起推吧。”說完，毛澤東便和這幾位中年婦女一起推起碾子來。他一邊推，一邊問：“咱們地里上啥肥啊？”其中的一位婦女說：“上的是牛糞、豬糞，還有草肥。”毛澤東建議說：“墻上的黑土，土炕里的多年陳土，都是很好的肥料，效果比草肥還好，要很好地利用起來呀。”

后來，在散步時，毛澤東對衛(wèi)士長閻長林說：“我們走到哪里，都不要忘記為群眾興利除弊，我們在這里處處麻煩老百姓，再限制人家干活，就不應該了，這是一種脫離群眾的做法，今后再不要為了我一個人休息而限制群眾了。”

實踐活動3

“歌聲中的黨史”鑒賞

實踐目的

“紅歌”即紅色歌曲，就是贊揚和歌頌革命和祖國的歌曲，它們普遍具有濃韻的感情基調，有較強的節(jié)奏感。“紅歌”是革命實踐的真實寫照，它能喚起人們的紅色記憶。“紅歌”的傳唱能把人帶到烽火連天的戰(zhàn)爭年代，帶到熱火朝天的建設工地，讓人在追憶那些為民族獨立、人民解放、國家富強和社會進步而奉獻青春熱血乃至寶貴生命的英雄的同時，生發(fā)出一種豪邁的英雄氣概，激勵人們奮發(fā)向上。通過傳唱和欣賞“紅歌”，不僅能使學生得到感官上的享受、愉悅身心，而且能從中汲取精神力量，受到感化和教育，從而幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

實踐活動

1. 活動時間：1~2學時。

2. 活動地點：教室。

3. 活動方式：“紅歌”傳唱和賞析。

4. 活動流程：

（1）將全班學生分組，5人為一組。

（2）每個小組選定一首“紅歌”。

（3）按照所選“紅歌”的年代順序，對小組傳唱順序進行排列。

（4）按照傳唱順序，由小組成員自行決定傳唱方式傳唱“紅歌”（獨唱或小組合唱），然后由全班學生自由發(fā)言，對該“紅歌”進行賞析評論。

實踐評價

評價方式：教師根據(jù)每組“紅歌”的傳唱情況以及學生在課堂討論中的表現(xiàn)，給出該實踐項目的分數(shù)。

參考資料

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國

詞/曲：曹火星

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。

共產(chǎn)黨辛勞為民族，

共產(chǎn)黨他一心救中國，

他指給了人民解放的道路，

他領導中國走向光明。

他堅持了抗戰(zhàn)八年多，

他改善了人民生活，

他建設了敵后根據(jù)地，

他實行了民主好處多。

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。

1.創(chuàng)作背景：

1943年，19歲的曹火星已是晉察冀邊區(qū)抗日救國聯(lián)合會群眾劇社的音樂組組長，在10月深秋的夜晚，曹火星回想到之前在劇社和大家在一起的日子，感到生活在革命隊伍中的溫暖。再聯(lián)想到抗日根據(jù)地廣大人民群眾在共產(chǎn)黨的領導下，克服種種困難堅持抗戰(zhàn)的情形，腦海中突然跳出前幾天讀過的延安《解放日報》上的一篇社論文章——《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國》。想到這些，曹火星便在紙上寫下了“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國”，新歌的題目誕生了，曹火星一邊哼唱一邊寫寫畫畫，經(jīng)過反復修改，歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國》誕生了。

2.歌曲命名：

新中國成立后，1950年的一天，毛澤東在中南海聽到女兒李訥唱“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國”，就提出來這個話不科學、不準確。因為中國已經(jīng)有幾千年的歷史了，是先有中國，后來才有共產(chǎn)黨。所以，應該在“中國”前面加一個“新”字，即“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，這樣才符合歷史事實。后來，這首歌的名稱也就正式定為《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。

3.歌曲賞析：

詞曲先平緩闡述，隨后，思想感情逐漸上升到高潮，再用連珠炮式的短句，句句感情飽滿，情緒激越，最后一句每個音符都是高音，有一種把心里話一吐為快的感受。好似扳著指頭列舉事實，給人以理直氣壯、毋庸置疑之感，把歌曲推向一個熱烈的高潮。歌詞簡單節(jié)奏緊湊簡練，便于演唱和記憶。歌曲的首尾遙相呼應，組合為連貫發(fā)展、結構嚴密的統(tǒng)一體。這首歌唱出了廣大人民群眾對中國共產(chǎn)黨的衷心擁護和跟黨走的堅定信念，唱出了只有中國共產(chǎn)黨才能領導中國人民爭取國家獨立、民族解放、人民幸福的歷史必然。

《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》那樸實的歌詞、滾燙的旋律，表達出億萬中國人民的心聲，始終如旗幟、似號角，堅定著人民跟黨走的信念，鼓舞和激勵著幾代中國人民在中國共產(chǎn)黨的旗幟下奮勇前進。

東方紅（陜北民歌）

詞：李有源

曲：李渙之

東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東

他為人民謀幸福，呼兒嗨喲，他是人民大救星

他為人民謀幸福，呼兒嗨喲，他是人民大救星

毛主席，愛人民，他是我們的帶路人

為了建設新中國，呼兒嗨喲，領導我們向前進

為了建設新中國，呼兒嗨喲，領導我們向前進

共產(chǎn)黨 ，像太陽，照到哪里哪里亮

哪里有了共產(chǎn)黨，呼兒嗨喲，哪里人民得解放

哪里有了共產(chǎn)黨，呼兒嗨喲，哪里人民得解放

東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東

他為人民謀幸福，呼兒嗨喲，他是人民大救星

他為人民謀幸福，呼兒嗨喲，他是人民大救星，大救星

1.創(chuàng)作背景：

1943年冬，陜西佳縣的農(nóng)民歌手李有源依照《騎白馬》的曲調編寫成一首長達十余段歌詞的民歌《移民歌》。該曲創(chuàng)作以敘事、抒情為主，表達在毛澤東和共產(chǎn)黨領導下的廣大貧苦農(nóng)民追求幸福生活的喜悅心情。歌曲編成后，由李有源的侄子、農(nóng)民歌手李增正多次在民間和群眾集會上演唱。隨后，延安文藝工作者將《移民歌》整理、刪修成為三段歌詞，并改名為《東方紅》，并于1944年在延安的《解放日報》上發(fā)表。

2.歌曲賞析：

《東方紅》以樸實的語言唱出了人民群眾對毛澤東及其領導的中國共產(chǎn)黨的深情，歌詞簡單、情感真實、旋律好記。該曲不僅是人民集體創(chuàng)作的結晶，也是人民情感的真摯表達。走進新時代，這首誕生于黃土高原民間音樂沃土，表達人民樸素心聲的歌，又通過民歌新唱等形式被演繹為多種版本。《東方紅》唱出了共產(chǎn)黨人“為人民謀幸福”的初心、帶領人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢永續(xù)奮斗的信念和決心，是一首穿越時空的經(jīng)典作品。

黨啊，親愛的媽媽

詞：龔愛書、余致迪

曲：馬殿銀、周右

原唱：殷秀梅

媽媽喲媽媽

親愛的媽媽

你用那甘甜的乳汁把我喂養(yǎng)大

扶我學走路

教我學說話

唱著夜曲伴我入眠

心中時常把我牽掛

媽媽喲媽媽

親愛的媽媽

你的品德多么樸實無華

媽媽喲媽媽親愛的媽媽

你激勵我走上革命生涯

親愛的媽媽

黨啊黨啊

親愛的黨啊

你就像媽媽一樣把我培養(yǎng)大

教育我愛祖國

鼓勵我學文化

幸福的明天向我招手

四化美景你描畫

黨啊黨啊

親愛的黨啊

你的形象多么崇高偉大

黨啊黨啊親愛的黨啊

你就是我最親愛的媽媽

親愛的媽媽親愛的媽媽啊

1.創(chuàng)作背景：

《黨啊，親愛的媽媽》創(chuàng)作于20世紀80年代，起初名為《媽媽，你的恩情該怎樣報答》。歌詞原是河北省邯鄲市的一名熱愛文學的礦工龔愛書所作，歌詞表達了兒女對母親的純真感情，這首詞發(fā)表在邯鄲市群眾藝術館編印的《花叢》歌詞專輯里（1981年3月刊）。同為邯鄲人的馬殿銀、周右非常喜歡這首詞，就給它譜了曲，曲子就是《黨啊，親愛的媽媽》的基本旋律。后來，馬殿銀、周右調到湖南省廣播電視藝術團工作。1981年，湖南電視臺籌備“七一”晚會，準備推出一些歌曲，馬殿銀、周右就把《媽媽，你的恩情該怎樣報答》一曲推了上去。試唱會上，時任湖南省廣電廳副廳長李輕林一聽到這首歌當即就表示，歌的旋律很好聽，但是歌詞不行，要重新寫。于是，佘致迪就接下了這個任務，從寫媽媽入手，又將黨比作媽媽，并將歌曲改名為《黨啊，親愛的媽媽》。

2.歌曲賞析：

該曲旋律優(yōu)美，詞作樸實無華卻飽含深情，歌詞從媽媽入手，又將黨比作媽媽，歌頌了如母親一樣哺育中華兒女的中國共產(chǎn)黨，唱出了人民群眾的心聲。

實踐活動4

毛澤東著作讀書會

實踐目的

通過選讀毛澤東的重要文章，使學生進一步體會到毛澤東的偉大，更好地理解“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領導集體的核心，是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人”。

實踐活動

1. 教師提前布置閱讀篇目：包括但不限于《實踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》《新民主主義論》《反對本本主義》《改造我們的學習》等。

2. 要求學生利用課余時間認真閱讀推薦篇目，并了解毛澤東撰寫該文章的時代背景。

3. 撰寫讀書筆記或讀書體會，要求原創(chuàng)，1 000字以上。

4. 組織讀書交流活動，選取部分學生上臺交流讀書筆記，或朗誦毛澤東的文章（節(jié)選）。

實踐評價

1. 教師對每位學生提交的讀書筆記或讀書體會進行評閱并給出分數(shù)。

2. 教師對參與讀書會交流分享的學生進行賦分，并對讀書交流活動進行點評。

活動材料

為人民服務

毛澤東

（一九四四年九月八日）

我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。

人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫作司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

因為我們是為人民服務的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。“精兵簡政”這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫模瑸槿嗣竦睦娓恼e的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。

我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領導著有九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌２贿^，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。

今后我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團結起來。

創(chuàng)作背景

“為人民服務”是適應時代要求而產(chǎn)生的一種新的道德思想，這句話原本是毛澤東1944年9月8日在中央警備團追悼張思德同志會上演講中提出的。張思德同志生前是中央警備團戰(zhàn)士，1933年參加革命，任勞任怨；1944年9月5日，在陜北山中燒炭，炭窯崩塌，因奮力將隊友推出窯外，自己被埋而犧牲。毛澤東在演講中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”在《論聯(lián)合政府》一文中，他再一次強調：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一宗旨。”從毛澤東當時所提出的要求來看，應當說，這是對革命軍隊新四軍和八路軍的要求，是對廣大革命工作者的要求，是一個高標準的要求。

“為人民服務”或“全心全意為人民服務”，體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求，是社會主義經(jīng)濟基礎的客觀需要，是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的要求，是履行職業(yè)職責的精神動力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標準，后來成為中國共產(chǎn)黨立黨宗旨的高度概括語言。在中華人民共和國成立后，“為人民服務”被中國共產(chǎn)黨各級黨政機關及其工作人員作為座右銘和行動口號加以使用。

四、延伸閱讀

1. 中共中央文獻研究室.毛澤東年譜（1949—1976）[M].北京：中央文獻出版社，2013.

2. 人民出版社.《中國共產(chǎn)黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》[M].北京：人民出版社，2009.

3. 習近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2013.

五、習題訓練

一、單項選擇題

1.毛澤東思想形成和發(fā)展的實踐基礎是（　）。

A. 我國改革開放的實踐

B. 中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命和建設的成功實踐

C. 我國社會主義改造的實踐

D. “文化大革命”的十年內(nèi)亂

2.毛澤東思想寫入黨章并被確立為黨必須長期堅持的指導思想是在黨的（　）。

A. 一大

B. 二大

C. 七大

D. 十一屆三中全會

3.毛澤東思想緊緊圍繞（　）的主題，提出了一系列相互關聯(lián)的重要理論觀點，構成了一個完整的科學思想體系。

A. 中國革命和建設

B. 什么是社會主義、怎樣建設社會主義

C. 建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨

D. 實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展

4.在中國共產(chǎn)黨歷史上，第一個明確提出“馬克思主義中國化”的科學命題和重大任務的人是（　）。

A. 毛澤東

B. 李大釗

C. 陳獨秀

D. 張聞天

5.馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果是（　）。

A. 毛澤東思想

B. 鄧小平理論

C. 科學發(fā)展觀

D. 中國特色社會主義理論體系

6.毛澤東思想形成的時代背景是（　）。

A. 20世紀上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題

B. 和平與發(fā)展成為時代的主題

C. 近代中國半殖民地半封建社會的基本國情

D. 中國工人階級隊伍的壯大、中國工人運動的發(fā)展

7.黨的（　）討論通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，這個決議對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學評價。

A. 十一屆三中全會

B. 十一屆四中全會

C. 十一屆五中全會

D. 十一屆六中全會

8.黨的七大召開于（　）年。

A. 1938

B. 1940

C. 1942

D. 1945

9.我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標志是（　）。

A. 解放思想

B. 一切從實際出發(fā)

C. 實事求是

D. 全心全意為人民服務

10.中國特色社會主義理論體系形成的理論基礎是（　）。

A. 毛澤東思想

B. “三個代表”重要思想

C. 鄧小平理論

D. 科學發(fā)展觀

11.第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在（　）等著作中，分析了中國社會各階級在革命中的地位和作用，提出了新民主主義革命的基本思想。

A. 《中國社會各階級的分析》

B. 《新民主主義論》

C. 《星星之火，可以燎原》

D. 《論聯(lián)合政府》

12.實事求是、群眾路線和（　），是毛澤東思想活的靈魂。

A. 一切從實際出發(fā)

B. 理論聯(lián)系實際

C. 獨立自主

D. 馬克思主義理論

13.（　）年遵義會議，確立了毛澤東在全黨的實際領導地位，這是黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。

A. 1934

B. 1935

C. 1936

D. 1937

14.（　）給中國送來了馬克思列寧主義，幫助中國的先進分子開始用無產(chǎn)階級的世界觀作為觀察國家和命運的工具，中國革命從此有了科學的指導思想。

A. 第一次世界大戰(zhàn)

B. 第二次世界大戰(zhàn)

C. 辛亥革命

D. 十月革命

15.毛澤東首次提出“馬克思主義中國化”命題是在（　）。

A. 八七會議

B. 遵義會議

C. 瓦窯堡會議

D. 六屆六中全會

二、多項選擇題

1.毛澤東思想活的靈魂是（　）。

A. 實事求是

B. 群眾路線

C. 獨立自主

D. 解放思想

E. 與時俱進

2.第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在（　）等著作中，分析了中國社會各階級在革命中的地位和作用，提出了新民主主義革命的基本思想。

A. 《湖南農(nóng)民運動考察報告》

B. 《中國的紅色政權為什么能夠存在？》

C. 《井岡山的斗爭》

D. 《星星之火，可以燎原》

E. 《中國社會各階級的分析》

3.抗日戰(zhàn)爭時期新民主主義革命理論達到成熟，主要思想內(nèi)容有（　）。

A. 新民主主義革命的基本問題

B. 新民主主義革命的三大法寶

C. 新民主主義革命的基本綱領

D. 黨的建設、人民軍隊建設和根據(jù)地建設問題

E. 人民民主專政理論

4.毛澤東在（　）等著作中，提出并闡述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的思想，標志著毛澤東思想的初步形成。

A. 《中國的紅色政權為什么能夠存在？》

B. 《井岡山的斗爭》

C. 《星星之火，可以燎原》

D. 《湖南農(nóng)民運動考察報告》

E. 《反對本本主義》

5.從1935年初的遵義會議到1945年春夏召開的黨的七大，是毛澤東思想形成和發(fā)展的一個極其重要的時期，在這個時期，毛澤東思想得到了系統(tǒng)的總結和多方面的展開，從而達到成熟，形成了科學體系。毛澤東在這個時期寫就的代表作有（　）。

A. 《實踐論》和《矛盾論》

B. 《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》

C. 《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

D. 《新民主主義論》

E. 《論聯(lián)合政府》

6.解放戰(zhàn)爭時期和中華人民共和國成立后是毛澤東思想繼續(xù)豐富和發(fā)展階段，這個時期毛澤東的代表作有（　）。

A. 《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》

B. 《論人民民主專政》

C. 《論十大關系》

D. 《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

E. 《論聯(lián)合政府》

7.習近平總書記指出，毛澤東同志是（　）。

A. 偉大的馬克思主義者

B. 偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家

C. 馬克思主義中國化的開拓者

D. 近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄

E. 領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人

8.正確認識毛澤東思想的歷史地位具有十分重要的意義，毛澤東思想是（　）。

A. 馬列主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果

B. 中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富

C. 馬克思主義中國化的唯一形態(tài)

D. 中國特色社會主義理論體系的開篇之作

E. 中國革命和建設的科學指南

9.毛澤東分析黨內(nèi)“左”和 “右”的錯誤思想根源的著作是（　）。

A. 《實踐論》

B. 《矛盾論》

C. 《論十大關系》

D. 《井岡山的斗爭》

E. 《論聯(lián)合政府》

10.毛澤東思想的主題是（　）。

A. 革命

B. 改革

C. 開放

D. 建設

E. 改造

11.毛澤東有關思想政治工作和文化工作的方針是（　）。

A. 雙百方針

B. 又紅又專

C. 古為今用

D. 洋為中用

E. 推陳出新

12.遵義會議后，毛澤東在（　）兩篇著作中運用馬克思主義的認識論和辯證法，系統(tǒng)分析了黨內(nèi)“左”的和“右”的錯誤的思想根源。

A. 《新民主主義論》

B. 《矛盾論》

C. 《實踐論》

D. 《論聯(lián)合政府》

E. 《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

13.關于群眾路線，以下說法正確的是（　）。

A. 群眾路線就是，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動

B. 是我們黨的根本工作路線

C. 是我們黨的生命線

D. 是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶

E. 群眾路線本質上體現(xiàn)的是馬克思主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理

14.毛澤東思想的歷史地位主要表現(xiàn)在（　）。

A. 是馬克思主義的第一大理論成果

B. 是中國革命和建設的科學指南

C. 是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學思想武器

D. 是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富

E. 馬克思主義中國化的最新成果

三、判斷題

1. 20世紀上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。 （　）

2. 中國共產(chǎn)黨領導的人民革命和建設的實踐是毛澤東思想形成的實踐基礎。 （　）

3. 1942年黨的七大將毛澤東思想寫入黨章，確立為黨必須長期堅持的指導思想。 （　）

4. 毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。 （　）

5. “實事求是”這句話在中國共產(chǎn)黨人看來，只是對求實治學態(tài)度和方法的贊揚。 （　）

6. 毛澤東在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，提出“馬克思主義中國化”的任務。
（　）

7. 毛澤東思想是毛澤東一個人創(chuàng)立的思想。 （　）

8. 毛澤東思想活的靈魂是實事求是、黨的領導和獨立自主。 （　）

9. 毛澤東思想緊緊圍繞中國革命和建設的主題，提出了一系列相互關聯(lián)的重要理論觀點，構成了一個完整的科學思想體系。 （　）

10. 獨立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則，是我們黨從中國實際出發(fā)、依靠黨和人民力量進行革命、建設、改革的必然結論。
（　）

11. 全心全意為人民服務，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標志。 （　）

12. 堅持群眾路線，就要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。 （　）

13. 實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。 （　）

14. 毛澤東認為無產(chǎn)階級在同資產(chǎn)階級結成統(tǒng)一戰(zhàn)線時，要保持無產(chǎn)階級的獨立性，實行又團結又斗爭、以斗爭求團結的政策。 （　）

15. 毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史條件，與我們今天面臨的形勢和任務有很大的不同，所以毛澤東思想已經(jīng)過時了。 （　）

四、材料分析

以下是關于對待毛澤東思想的態(tài)度的材料。

材料l：

“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”

——摘自《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》社論（學好文件抓住綱），1977.2.7

材料2：

有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3：

三中全會以后，我們就是恢復毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準確地、完整地學習和運用毛澤東思想嘛。基本點還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

請回答：

（1）根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。

（2）根據(jù)材料2，指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。

（3）指出這兩種態(tài)度的共同錯誤是什么。

（4）根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

五、論述題

如何把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂？