甲骨文背后的雙面人生

題記

甲骨文是已知東亞最早的成熟文字系統(tǒng)，而甲骨學(xué)是研究甲骨文和通過(guò)甲骨文研究殷商及夏商周歷史文化的現(xiàn)代交叉學(xué)科。當(dāng)古老的甲骨文遇上了年輕的甲骨學(xué)，有一些名字是我們耳熟能詳?shù)摹１热缂坠俏牡陌l(fā)現(xiàn)者王懿榮，甲骨學(xué)中最重要的學(xué)者“甲骨四堂”：郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）、羅振玉（號(hào)雪堂）和王國(guó)維（號(hào)觀堂），等等。在甲骨學(xué)史上，他們的研究成果和重要發(fā)現(xiàn)無(wú)疑拓展了我們對(duì)甲骨文和殷商文明、先秦三代的認(rèn)知。往古來(lái)今，正如他們無(wú)法繞開(kāi)自己的人生經(jīng)驗(yàn)而直面歷史，我們也同樣無(wú)法繞開(kāi)他們的書齋而直面甲骨和三代的天地。

不過(guò)，歷史并非一條線，歷史中的人也不只有一個(gè)面。以甲骨文為線索，如果將甲骨文所記載的夏、商、周看作一場(chǎng)神秘主義的歷史大戲，那么這場(chǎng)大戲之外，那些甲骨文的發(fā)現(xiàn)者、研究者的雙面人生也同樣異彩紛呈。這也注定了他們晚于殷商而來(lái)，卻總是早于殷商登臺(tái)。在那些理性、冷峻的歷史上演之前，不妨就在這些嬉笑怒罵又感人至深的故事中輕松地開(kāi)場(chǎng)。