怎樣延長(zhǎng)人的壽命？

我們每一個(gè)人都想知道自己的壽命究竟有多長(zhǎng)。我們?cè)谝呀?jīng)學(xué)過(guò)的篇章中曾陸續(xù)提到預(yù)測(cè)壽命的方法。在《靈樞》中有兩篇是專門講壽命問(wèn)題的，一篇是《壽夭剛?cè)帷罚硪黄褪俏覀兘酉聛?lái)要學(xué)習(xí)的《天年》。“天年”就是天然的壽命。本篇主要講了決定壽命長(zhǎng)短的因素，還有一個(gè)人從生長(zhǎng)、發(fā)育，到衰老、死亡，各個(gè)階段的主要生理特征。

黃帝問(wèn)于岐伯曰：愿聞人之始生，何氣筑為基，何立而為楯（shǔn），何失而死，何得而生？岐伯曰：以母為基，以父為楯，失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血?dú)庖押停瑯s衛(wèi)已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。

黃帝向岐伯發(fā)問(wèn)說(shuō)：我想知道人在生命形成之初，是用什么作為基礎(chǔ)，是靠什么建立護(hù)衛(wèi)的？——“基”是指地基，是地表以下的部分，是看不見(jiàn)的，這是最根本的部分，所以它是從“土”的。“楯”，原義為欄桿，引申為防御、護(hù)衛(wèi)。失去了什么就會(huì)死，得到了什么就會(huì)生？

岐伯說(shuō)：一個(gè)人生命開(kāi)始是以母親為基礎(chǔ)，以父親為護(hù)衛(wèi)，失去神的人就會(huì)死，得到神的人就能生。

黃帝問(wèn)：什么是神？

岐伯說(shuō)：血?dú)夂椭C，營(yíng)衛(wèi)（原文中的“榮”通“營(yíng)”，指營(yíng)血）通暢，五臟皆已形成，神氣居于心中，魂魄全部具備，才能成為人。——怎樣才能成為人呢？這里說(shuō)了要有五步，血?dú)庹{(diào)和是第一步，營(yíng)衛(wèi)通暢是第二步，五臟形成是第三步，這時(shí)才有了肝心脾肺腎，對(duì)應(yīng)五行。也就可以說(shuō)，血?dú)庹{(diào)和的時(shí)候是太極，營(yíng)衛(wèi)貫通是兩儀，五臟形成是五行，太極生兩儀，兩儀生五行。“神氣舍心”是第四步，五臟都藏神，但心神是最重要的。然后是第五步“魂魄畢具”，魂為陽(yáng)，魄為陰；肝藏魂，肺藏魄。總之，一個(gè)人的出生是以父母提供的精血為基礎(chǔ)，血?dú)狻I(yíng)衛(wèi)、五臟、神氣、魂魄都具備以后，才能成為人。

黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，愿聞其道。岐伯曰：五臟堅(jiān)固，血脈和調(diào)，肌肉解利，皮膚致密，營(yíng)衛(wèi)之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化谷，津液布揚(yáng)，各如其常，故能長(zhǎng)久。

黃帝說(shuō)：人的壽命長(zhǎng)短各不相同，有的人夭折，有的人長(zhǎng)壽，有的人猝死，有的人得病但是能活很久，我想聽(tīng)聽(tīng)其中的道理。

岐伯說(shuō)：五臟堅(jiān)固藏精不泄，血脈和諧，肌肉暢通調(diào)達(dá)，皮膚細(xì)密，營(yíng)衛(wèi)之氣運(yùn)行正常而不亂，呼吸微細(xì)而和緩，體內(nèi)之氣運(yùn)行有規(guī)律，六腑正常運(yùn)化水谷，津液正常布散周身，各部分都運(yùn)行正常，所以生命就能長(zhǎng)久。

黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以長(zhǎng)，基墻高以方，通調(diào)營(yíng)衛(wèi)，三部三里起，骨高肉滿，百歲乃得終。

黃帝說(shuō)：有的人活到一百歲才去世，是怎么做到的呢？

岐伯說(shuō)：人中溝深長(zhǎng)，面部輪廓高大方正——耳邊四周的骨骼高而且端正，營(yíng)衛(wèi)調(diào)和通暢，上中下三庭隆起沒(méi)有塌陷，骨骼高大，肌肉豐滿，就可以活到百歲。

《壽夭剛?cè)帷防镏v過(guò)，“使道隧以長(zhǎng)”，是指人中溝深而且長(zhǎng)，人中溝是任督二脈交匯之處，也就是人體的陰陽(yáng)之氣交匯之處。這個(gè)地方深而長(zhǎng)，說(shuō)明這個(gè)人的陰陽(yáng)之氣很足、很和諧，這個(gè)人肯定長(zhǎng)壽。但深和長(zhǎng)不是用尺子量的，而是從視覺(jué)上、從感覺(jué)上覺(jué)得它長(zhǎng)了、深了。為什么能覺(jué)得它深而長(zhǎng)？因?yàn)槿酥袦线@個(gè)地方有光澤、發(fā)亮，就代表這個(gè)人神氣足，神氣足的人肯定就長(zhǎng)壽。再看“基墻高以方”，基墻的“基”就是指耳門前方這個(gè)骨頭，“墻”是指顴骨這一塊，也泛指耳朵四周以及面頰、下頜部位的骨骼和肌肉。骨頭是由腎主管的，肌肉是由脾主管的，面部骨頭高、肌肉飽滿，說(shuō)明這個(gè)人的腎氣和脾氣都很足，腎為先天之本，脾為后天之本，這個(gè)人的先天和后天的根本都很足、很旺，當(dāng)然就能長(zhǎng)壽了。再看“三部三里”，后世對(duì)它有不同的理解，我認(rèn)為就是后來(lái)面相學(xué)所說(shuō)的“三庭”。三庭包括上中下三庭：上庭是從額頭發(fā)際線一直到眉毛，為天；中庭是從眉毛到鼻子，為人；下庭是從鼻子到下巴，為地。三庭都要隆起，這個(gè)隆起不是說(shuō)在外形上要高起來(lái)，而是說(shuō)要飽滿，骨高肉滿，表示此人的脾胃好。脾居中央運(yùn)化四方，是后天之本，脾胃好的人身體才能好，氣色才能好，也就能長(zhǎng)壽。

黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎？岐伯曰：人生十歲，五臟始定，血?dú)庖淹ǎ錃庠谙拢屎米摺６畾q血?dú)馐际ⅲ∪夥介L(zhǎng)，故好趨。三十歲五臟大定，肌肉堅(jiān)固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五臟六腑十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明。六十歲，心氣始衰，若憂悲，血?dú)庑付瑁屎门P。七十歲脾氣虛，皮膚枯，八十歲肺氣衰，魄離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛。百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣。

黃帝說(shuō)：人體之氣的盛衰，從生到死，可以講給我聽(tīng)嗎？

岐伯說(shuō)：人十歲的時(shí)候，五臟開(kāi)始安定，血?dú)庖餐〞沉耍说臍庠谙虏浚韵矚g跑。二十歲，血?dú)忾_(kāi)始充盛，肌肉正在發(fā)育，所以喜歡快走。三十歲，五臟基本都已經(jīng)平定了，肌肉強(qiáng)健，血脈盛滿到達(dá)頂峰，所以喜歡走路。四十歲，五臟六腑、十二經(jīng)脈都已經(jīng)非常旺盛而平定不再增長(zhǎng)，腠理開(kāi)始疏松，臉色開(kāi)始失去光澤，頭發(fā)開(kāi)始變白，血?dú)獍l(fā)展到頂峰不會(huì)再增加，所以喜好坐著。五十歲，肝氣開(kāi)始衰憊，肝臟開(kāi)始變薄，膽汁分泌變少了，眼睛開(kāi)始看不清。六十歲，心氣開(kāi)始衰敗，常常苦惱憂愁傷感，血?dú)忾_(kāi)始分散、運(yùn)行遲緩，所以喜歡躺著。七十歲，脾氣虛，皮膚枯槁。八十歲，肺氣衰敗，魄就離散了，所以說(shuō)話容易說(shuō)錯(cuò)，詞不達(dá)意。九十歲，腎精枯竭，肝心脾肺四臟的經(jīng)脈的氣血也都空虛了。一百歲，五臟都虛極，神氣也都一同離散了，只有一副軀殼空空地存在。

這是把一個(gè)人的壽命——天年，定為一百歲，以十年為一個(gè)周期來(lái)講述的。這和《上古天真論》女子以七為周期，男子以八為周期是不同的，七和八的周期是按照天癸——人的生育周期，來(lái)劃分的，而在《天年》篇中以十年為周期是按照人的氣血盛衰來(lái)劃分的，是人的整體生理周期。如果按照每個(gè)階段的行動(dòng)特征，可以簡(jiǎn)單概括為：十歲好跑，二十歲快走，三十歲慢走，四十歲好坐，五十歲眼花，六十歲好臥，七十歲皮膚枯，八十歲容易說(shuō)錯(cuò)語(yǔ)，九十歲精氣空虛，一百歲神氣去而終。從人一生周期看，從十歲到四十歲，是人氣血逐漸旺盛的階段，到四十歲血?dú)庾钔欢O必衰，所以從四十歲開(kāi)始慢慢衰退了。到五十歲肝氣開(kāi)始衰，六十歲心氣衰，七十歲脾氣衰，八十歲肺氣衰，九十歲腎氣衰，一百歲死亡。這是什么順序？這是五行相生的順序，木生火、火生土、土生金、金生水，肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎，五臟相繼而衰，最后五臟全衰。當(dāng)然，通過(guò)修煉，使氣血不衰，有的人也可以活到一百二十歲。

最后黃帝問(wèn)——

黃帝曰：其不能終壽而死者何如？岐伯曰：其五臟皆不堅(jiān)，使道不長(zhǎng)，空外以張，喘息暴疾，又卑基墻，薄脈少血，其肉不石，數(shù)中風(fēng)寒，血?dú)馓摚}不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也。

黃帝說(shuō)：那些不能活到一百歲就去世的人是怎么回事？

岐伯說(shuō)：那些人的五臟都不堅(jiān)固，人中溝不長(zhǎng)，鼻孔外翻——“空”指鼻孔向外翻著，則肺氣容易外泄，呼吸氣粗而急促，面部的骨骼和肌肉薄弱，脈搏細(xì)弱，血少，肌肉不堅(jiān)實(shí)，常常感受風(fēng)寒，氣血虧虛，脈道不暢，真氣和邪氣兩相交攻，氣機(jī)混亂，因此不能盡享天年而提前去世。

人的壽命主要取決于什么？是氣血！一個(gè)人氣血旺盛肯定就長(zhǎng)壽，氣血不足就短命。而想要?dú)庋ⅲ紫仁且{(diào)神，也就是調(diào)心，心神是第一位的，心調(diào)好了，再通過(guò)導(dǎo)氣，就會(huì)使氣血通暢，然后度盡天年，百歲乃去。