十二章

【題解】

對于這一章，人們普遍認為是老子針對奴隸主貴族貪欲奢侈、縱情聲色而寫的，是揭露和勸誡，也是嚴正警告。但在對此章具體解釋時，卻有兩種截然不同的意見。一種意見說，老子從反對統治階級腐朽生活出發，得出一般結論，即反對一切聲色，否定發展文化。持此觀點的人認為，老子所謂“為腹不為目”的說法，是把物質生活和精神文明對立起來，是他的愚民思想的一種表現，即只要給人們溫飽的生活就可以了。這是徹底的文化否定論。另一種意見認為，老子所說的“五色”“五音”“五味”、圍獵之樂、難得之貨，并非都是精神文明，所以不存在把物質生活與精神文明對立起來的問題，而是反映了奴隸主貴族糜爛生活中那令人目盲、令人耳聾、令人心發狂的腐朽文化，這種文化的價值也不過等同于打獵之樂和難得之貨。這兩種意見都有自己的道理，有理解上的差異，也有學者自身價值觀的區別。不過，此處的爭論倒是提醒我們，今天在發展物質文明的同時，更要重視精神文明的發展，反對物欲橫流引起的精神腐蝕。

【原文】

五色令人目盲[88]，五音令人耳聾[89]，五味令人口爽[90]，馳騁畋獵令人心發狂[91]，難得之貨令人行妨[92]。是以圣人為腹不為目[93]，故去彼取此[94]。

【譯文】

繽紛的色彩，使人目盲；美妙的音樂，使人耳聾；豐美的食物，使人口傷；馳馬打獵，使人精神失常；珍貴物品，使人行為不端。所以圣人只關注民眾能否溫飽，摒棄耳目的奢望，使生活保持穩定正常。