前言

中國古代奇書眾多，《素書》便是其中之一。《素書》亦名《鈐經(jīng)》《玉鈐經(jīng)》，關(guān)于它曾有一個眾所周知的傳說：

一天，張良從一座橋上經(jīng)過。橋上有位白發(fā)老人，他穿著粗布短衣，走到張良站立的地方，故意將鞋子丟到橋下，讓張良去給自己撿起來。張良既驚訝又氣惱，但見他年事已高，就強(qiáng)忍怒火，下橋?qū)⑿瑩炝似饋恚謶?yīng)他的要求為他穿上。老人后來又幾次考驗張良，在張良通過考驗后送給他一部書，這部書就是《素書》。

不管這一傳說的真實性如何，但《素書》確實是在張良死后大約五百年，被盜墓人從他的墓里偷出來才得以流傳下來的。

根據(jù)傳說，張良正是因為讀了此書，才能夠在楚漢戰(zhàn)爭中輔佐劉邦打敗西楚霸王項羽，助其奪得天下，建立西漢王朝。

翻開《素書》，我們幾乎可以找到漢時張良所有謀略依據(jù)之處：“陰計外泄者敗。”這是張良用于勸說漢高祖劉邦先將韓信穩(wěn)住，再慢慢圖之時所持的理由；“小怨不赦，則大怨必生。”這是張良勸漢高祖劉邦封雍齒為侯以穩(wěn)定漢初天下時所持的理由；“決策于不仁者險。”這是張良用來勸說漢高祖停止分封六國時所持的理由；“吉莫吉于知足。”這是張良面對漢高祖的分封持知足不貪的態(tài)度的原因……

小小的一部《素書》，成就了漢室天下。但宋朝人張商英仍然認(rèn)為張良沒有領(lǐng)會此書的奧義。到底這部奇書里隱藏著什么樣的秘密呢？

其實，《素書》僅6章，1336個字，可謂短小精悍。但在這短短的篇幅內(nèi)，作者卻講了五個方面的內(nèi)容：

一是闡明了作者“道、德、仁、義、禮五者一體”的思想體系以及“潛居抱道，以待其時”的處世哲學(xué)；

二是闡明了作者識人用人的原則，“任材使能，所以濟(jì)物”“危莫危于任疑”“既用不任者疏”；

三是闡明了應(yīng)該如何加強(qiáng)個人修養(yǎng)，包含了“博學(xué)切問”“恭儉謙約”“近恕篤行”“親仁友直”等方面的內(nèi)容；

四是講述了一些治國安邦的經(jīng)驗，“后令繆前者毀”“足寒傷心，人怨傷國”“有道則吉，無道則兇。吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻。非其神圣，自然所鐘”；

五是講述了自己的處世之道，“好眾辱人者殃，戮辱所任者危”“上無常操，下多疑心”“近臣不重，遠(yuǎn)臣輕之”。

《素書》涉及的范圍不可謂不廣，無論是普通人用來提高自身修養(yǎng)，還是從政者用于提高管理能力，它都是極其實用的。因此后人評價說，讀罷此書即能“知天地變幻，曉人事莫測”。