近一二十年來,關于中國哲學方面,我還沒有讀到一部書比馮友蘭先生的《新理學》更好。它的好,并不僅在作者企圖創立一種新的哲學系統,而在它有忠實的努力和縝密的思考。
他成立了一種系統。這對于中國哲學的功勞是值得稱贊的。我們一般淺嘗中國哲學和西方哲學的人們,常感覺到這兩種哲學在精神和方法兩方面都有顯著的差異。就精神說,中國民族性特重實用,哲學偏重倫理政治思想,不著實際的玄理很少有人過問;西方哲學...
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近一二十年來,關于中國哲學方面,我還沒有讀到一部書比馮友蘭先生的《新理學》更好。它的好,并不僅在作者企圖創立一種新的哲學系統,而在它有忠實的努力和縝密的思考。
他成立了一種系統。這對于中國哲學的功勞是值得稱贊的。我們一般淺嘗中國哲學和西方哲學的人們,常感覺到這兩種哲學在精神和方法兩方面都有顯著的差異。就精神說,中國民族性特重實用,哲學偏重倫理政治思想,不著實際的玄理很少有人過問;西方哲學...