第二章盤古是理智的

史實證明，隨著大環境的發展趨勢，一向不被人重視的赤縣神州于夾地之處逢生，頑強地自立而奮起，不僅生存了下來，還孕育出了一個非凡持久的偉大文明。

盤古就是這個偉大文明的播種人之一。

既然我國以盤古開天辟地的傳說做為神話的開端，那么就尊重歷史。

關于盤古之事跡，已是家喻戶曉，不再贅述。

神話中的他很偉大，也很傳奇，更是絕世無雙。

恕筆者冒犯，如下所書：盤古，原名浮黎，因一生追求統一盤古大陸夢想而自稱“盤古”。

其生于古老的赤縣神州大地上的邪馬臺山。囚奴出生，后在亂世中，應勢而崛起，率領百氏諸族平定了赤縣神州大地上的混亂局面。

人們為了感謝盤古這一時代級偉人，稱贊他的偉舉，是開天辟地之舉。

后來因多種緣故，訛傳了下來，到我們這一代，變味了，便有了盤古開天辟地的神話傳說版本。這就是我所理解的“盤古開天辟地”。

不可否認的事實，他的行為確實可以稱之為開天辟地行為。

只要是中國人，對他開啟華夏文明的功勞是不會置疑的。

說句得罪的話，數千年前的他沒有擁有無邊的法力，不死之身和可以改變世間萬物一切的超能力。

在他尚未發跡之前，如同我們一樣普通，甚至還沒我們幸運地避開了戰火紛飛的年代。

生逢亂世的他，處境遠沒有想象中那么順風順水，每天為了溫飽和生存絞盡腦汁，苦不堪言。

倘若他像我們一樣出生在絕代盛世的環境里，會從小立下沖破巫族的牢籠，振興邪馬臺族當年雄風的立志嗎？

或許他也會像當今許多年青人一樣，玩著月亮睡著太陽，醉心于游戲而不思進取不務正業，還談什么人生方向、人生目標，心懷天下？！

正所謂環境改變一個人，時勢能造就英雄。

成為人才的，成為一個時代英雄的，不都是經歷了九九八十一難之后才從媳婦熬成婆婆的嗎？

因此，盤古能夠崛起，絕不是他光靠所謂的運氣好，而是那個時代的環境逼迫他成為后世子孫萬代眼里的人類英雄。

他的崛起得感謝巫族，如果沒有從骨子里對巫族咬牙切齒地恨，是如何也不會走出邪馬臺山，在外建功立業的。

在盤古心里，一直就想重振當年的邪馬臺族的雄霸之風。

他特別喜歡聽族內的長老與老人們講本族從前風光無限的歷史。

聽族內老人常說，邪馬臺族曾在邪馬臺和邪古邪兩代領導人的帶領下，于赤縣神州大地上一超獨霸，叱咤風云強盛一時百族萬氏無不臣服。

可是雄不過三代，通過內訌手段上臺后的邪古臺仍然江山未改秉性難移，中了巫常設下的計，慘遭橫死，上來的老大都一個德性，全都精于內斗弱于外戰，把自己人折磨的死去活來，但一遇外敵就潰不成軍，在內耗外擊的雙重壓力下，邪馬臺族從此衰敗，問鼎乏力。

盤古心里清楚，從本族滅亡至今，邪馬臺族人在談及過往的歷史總是帶著仇恨之心埋怨巫族。他們始終不敢面對與承認自身存在的過錯。

盤古在年少時，也不敢承認邪馬臺族的滅亡在于自身的發展。

隨著年齡的增長，他逐漸明白，一切咎由都是緣于自取，一切滅亡都是自作自受。

他反復在追尋其族發展的本象，追忖真實滅亡的原因。

發現當年的邪馬臺族也是由于強盛而盲目迷信武力，不遺余力地向四方侵略，令百氏聞其名而喪膽的同時，又樹敵無數。

被走向滅亡邊際的巫族算計，借機奮起一搏，從此上位。

巫氏的反抗，竟帶起了一場如往常那樣的大規模百氏反抗運動。

當時的邪馬臺族大首領邪古教剛愎自用，不聽勸告，采取的策略措施則是鎮壓與屠殺。

可是，這并不能帶來平息戰亂的良好效果，更是火上澆了油，使原本可以撲滅的火勢迅速蔓延開來。

由于過度迷信自強，輕發展重武伐，在連年征戰中，早已到了力不從心的地步。

但在邪馬臺族統治晚期，歷屆大首領偏偏不信這個邪，明知勢不如實，外強中干，還要打腫了臉充胖子，仍一如既往，窮兵黷武。

如此透支，怎么能逃脫得了自然界內盛衰規律的法則。順理成章也是理由當然地被巫氏取而代之？

在盤古心里，他不斷地揣摩著一個想法：“只有從中汲取教訓，才能讓邪馬臺族重生當年之勢，重回當年之巔峰地位。”

他每時每刻都在為其母族尋找出路。他即想從流立族，以小氏而崛起，又想開創不同于氏族的機構而實現邪馬臺族的復興。