第十九章團(tuán)結(jié)就是力量
對(duì)于越氏而言，面對(duì)的壓力不僅是來(lái)源于內(nèi)地巫族的威脅性，還有南贍部州的達(dá)弗拉族，米里族，蘇倫季族，阿帕塔尼族四族以及贍部洲第一強(qiáng)族的合攻之勢(shì)。
赤縣神州與南贍部州雖各有其地，但昆侖山卻與南贍部州接壤，越族的吞并之戰(zhàn)，影響到了四族穩(wěn)定發(fā)展。即使越族不會(huì)越界，可是臥榻之側(cè)豈容他人酣睡，于是，望獲立族招來(lái)殺身之禍，被視其為眼中釘肉中刺，達(dá)弗拉族聯(lián)合位于現(xiàn)西藏的喜馬拉雅山地區(qū)的米里族、蘇倫季族、阿帕塔尼族三族合四族之力對(duì)其發(fā)起了幾面夾攻之勢(shì)，古越族在望獲帶領(lǐng)下死守昆侖山，誓不降服。
面對(duì)疆局，雙方都在尋找制勝之道。
巫族要攻擊越族的消息不徑而走入贍部洲。蘇倫季族首領(lǐng)有了主意，建議達(dá)弗拉族遂派使者，向強(qiáng)良尋求合作。
很快兩族意愿達(dá)成共識(shí)，做著聯(lián)軍準(zhǔn)備。
以越族馬首是瞻的眾氏眾族也不是吃素的。不慌不忙，一手抓應(yīng)戰(zhàn)，一手抓聯(lián)盟活動(dòng)。
由于非常時(shí)期，諸氏諸族也不計(jì)較排名座次，一致禮讓東道主越族挑大梁，由越族之前設(shè)立的天干部與地支部?jī)纱髾C(jī)構(gòu)統(tǒng)轄分配。
連昔日的昆侖主族天族也放低了姿態(tài)，心甘情愿聽(tīng)從安排，服從部署，承認(rèn)越族的政體格局，將天族的人員調(diào)度毫無(wú)保留地授權(quán)給兩部總掌管的居方文生。
居方文生也不是拎不清的人，將天干部也授權(quán)給天族第一長(zhǎng)老天靈，天族大酋長(zhǎng)天霧成為地支部的第二負(fù)責(zé)人，協(xié)助越族地支部第一長(zhǎng)老防五的工作。
不論在昆侖墟還是赤縣神州心里，天族時(shí)代雖然是過(guò)去的輝煌，今雖末落，但仍有余信，居方文生的安排一下子使之信服，籠住人心，團(tuán)結(jié)了各方勢(shì)力，承認(rèn)越族的臨時(shí)主族地位。
根據(jù)臨時(shí)聯(lián)盟會(huì)議決定，由妖魔二族軍事聯(lián)合，斷掉巫族強(qiáng)良之部的去路，順便為聯(lián)盟抵擋并牽制巫族的羅睺之部的支援。戰(zhàn)與不戰(zhàn)，由妖魔兩族自定，只要能讓巫族進(jìn)無(wú)法退無(wú)路就行。
新任的邪馬臺(tái)族的首領(lǐng)仁科百度毛遂自薦，充當(dāng)先鋒角色，愿率邪馬臺(tái)族和伏羲氏、女媧氏、有巢氏、燧人氏、混沌氏、尊盧氏、祝融氏等七氏與抵抗巫族的正面交鋒。
剩下的氏族全力做好了隨時(shí)應(yīng)戰(zhàn)以達(dá)弗拉族為首的四族之犯。
積極應(yīng)戰(zhàn)的同時(shí)，還借于外交手段破壞對(duì)方聯(lián)盟，以此削弱對(duì)方軍力。
這事，由天族承攬?jiān)趹选?
天族首領(lǐng)元靈仗著與米里族同宗同源，派陸壓與外交特使通天玄一同進(jìn)入南贍部州進(jìn)行利益游說(shuō)。
米里族審時(shí)度勢(shì)，識(shí)時(shí)達(dá)務(wù)，不愿以小搏大，很快退出了五族聯(lián)盟，保持了中立。
這時(shí)狐族聯(lián)系到了新興的玄門教。玄門教大首領(lǐng)制皇上皇德派了接班人鴻鈞至昆侖山區(qū)與越族交涉。時(shí)值玄門教正面臨著一場(chǎng)入侵危機(jī)，為了化解滅教之災(zāi)，鴻鈞應(yīng)勢(shì)而定，派了混鯤等人附和狐族老大節(jié)比之請(qǐng)，結(jié)伴同行。
他代替年邁的制皇上皇德重回故里，進(jìn)入昆侖墟玉山替望獲居方文生出謀劃策。
在混鯤隊(duì)伍中，有一人不可不提。
別看他在玄門教中無(wú)名無(wú)份亦是尚不起眼的路人甲，但在不久的將來(lái)，改變了當(dāng)時(shí)的時(shí)代，左右了當(dāng)時(shí)的政治體制，極大地影響了后世。
此人就是被我們千百年來(lái)冠以了“開(kāi)天辟地”的殊榮者。這人便是古中國(guó)神話史上華夏之祖的盤古。
關(guān)于盤古之事跡，留之后提，于此不書。
達(dá)弗拉族聽(tīng)到米里族退出，氣急攻心，親率本族，掉轉(zhuǎn)槍頭，要來(lái)教訓(xùn)一下自己曾經(jīng)的盟友，被早已埋伏好了的越族軍隊(duì)給截了胡，擋住了他的進(jìn)攻。
巫族強(qiáng)良善戰(zhàn)，妖魔聯(lián)軍勉強(qiáng)維持抵抗。
以巫族與達(dá)弗拉族為首的五族聯(lián)盟不攻自破，自主瓦解，剩下的蘇倫季族，阿帕塔尼族也在一夜之間倒戈棄甲，保持了中立。
這樣一來(lái)，總體局勢(shì)，還算穩(wěn)定，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，一目了然。
可是，唯一美中不足的是，玄門教初次與巫族交鋒便折了一員大將，鴻鈞一看初戰(zhàn)告敗，準(zhǔn)備親自掛帥沖鋒陷陣，這時(shí)盤古站了出來(lái)，愿報(bào)鴻鈞的知遇之恩。鴻鈞雖與盤古半道結(jié)識(shí)尚完全不了解他的底細(xì)，但臨危自薦的勇氣可嘉，決定相信他，讓他試試。
盤古就在這般環(huán)境下，臨危受命，開(kāi)啟了他長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的開(kāi)掛人生模式。
俗話說(shuō)，是金子總會(huì)發(fā)光的，俗話還說(shuō)，成功是給有準(zhǔn)備的人，盤古恰恰應(yīng)了以上的兩個(gè)俗話。
盤古帶著玄門教徒們不遺余力地反擊。
一向讓赤縣神州諸族萬(wàn)氏聞名喪膽的強(qiáng)良都為盤古眼前一亮，私下對(duì)其胞妹九鳳說(shuō)，眾人蚩蚩，盤古難敵。
這一戰(zhàn)，打出了聯(lián)軍的士氣，各氏各族紛紛摩拳擦掌，要與巫族決一死戰(zhàn)。
眼看昆侖聯(lián)軍正盛，見(jiàn)勢(shì)不利，占不了上風(fēng)，強(qiáng)良下達(dá)了退出戰(zhàn)事的命令。
戰(zhàn)爭(zhēng)可不是兒戲，更不是一家的獨(dú)角戲，不是你想打就打，你想退就退，得問(wèn)問(wèn)聯(lián)軍同不同意。
昆侖聯(lián)軍們同意嗎？
還用問(wèn)嗎？
同意個(gè)毛。
你巫族不是能耐大嗎，憑一族之力挑萬(wàn)氏嗎，以前為了自保求一息之存，怕被你打，當(dāng)縮頭烏龜忍氣吞聲，現(xiàn)在，可不一樣了，各族各氏千里迢迢聚集在昆侖山的目的，只有一個(gè)心眼，那就是把巫族的囂張氣焰打下去，不打下去，憑巫族的好戰(zhàn)本性，赤縣神州大地難得安生。