第十七章昆侖與古越族

《山海經》里有兩處提到了昆侖山的記載：大荒西經中記述，西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘；海內西經里也寫到，海內昆侖之虛，帝下之都，在西北，方八百里，高萬仞。

在我國神話史中，古昆侖的存在那可是舉足輕重的地位，是華夏諸神的故居，是天下萬山之祖。然而，世人所不知道的是，也因為它，赤縣神州從籍籍無名到聲名大振，因為它，百氏百族如雨后春筍迅速崛起發展，因為它，華夏民族從無到有的誕生，從弱到強的成長，從散到整的團結，從毀滅到重生的延續，說起昆侖，一言難盡……

關于古昆侖的具體地理方位，歷史記載與今人論說，不下二十種，更成了古今學術界爭論了幾千年的話題。

有人考證過泰山、太白山、終南山、還有祁連山和峨眉山，都有可能是所指的“古昆侖”

說實在的話，雖書此文，但我并不知到傳說中的昆侖山究竟在何處？！很多人認為，如今的昆侖山并非神話傳說里所提到的那座”古昆侖“。

據我從百度上所知，傳說中的昆侖墟位于今天的新疆與西藏的交界。西起帕米爾高原東部，橫貫今天的新疆和西藏且延至如今青海境內，地勢西窄東寬，西處高東方低。

昆侖山北坡瀕臨最干旱的亞洲大陸中心，屬暖溫帶塔里木荒漠和柴達木盆地，與西藏亞菊組成。此地，匯流著諸多河流，源遠流長。

此處地段區域，曾隸屬于嶺族管轄，但又是赤縣神州與南贍部州的緩沖地帶。在當時的地理環境是南贍部州與赤縣神州之間。

那時候位于今西藏與新疆交界處的昆侖山完全不像現在荒涼，而是一派美麗富饒的景象。傳說中的古越氏族的發源地是源于此地，崛起于此斯。

當時活躍于此區域里的氏族還有達弗拉族、米里族、蘇倫季族、阿帕塔尼族、嶺族以及諸氏。前四族乃世居原始部落。嶺族的崛起，打破了傳統格局。

然而，生存的挑戰與危機無處不在，越氏的崛起，也承受了巨大的生存壓力。

好在時代不斷更新，人們的思想觀念也不斷在被潛移默化，對外族的侵略有著強烈地反抗意識，紛紛懷念起硃愚光領導的天族時代。

在他們的時代里，昆侖墟也總算過了一段太平的日子，令嶺族及周邊地區的各氏各族聞其聲而不敢冒犯。

好景不長，一場來自于嶺族的挑釁將望獲及他創建的氏族推上了風口浪尖。嶺族感覺到了潛在的危險，它可不希望昆侖墟再出現一個像硃愚光那樣的強勢人物那樣，他們再也不能攻克昆侖，入主赤縣神州大地了。

嶺族的高層們一致決定，在越族新生，尚未真正形成大氣候之際，必須乘機將其消滅在襁褓之中。

巧合的是，巫族也正有此意，兩族不謀而合。

其實，早在前五族聯盟時期，強良的一舉一動，都被諸族秘密關注。

說白了，在嶺族和巫族之間，他們更怕強良的行為會帶來一場滅頂之災。

時任妖族大首領的東皇太一在與妖族第一謀士也是第一戰將的鯤鵬分析之時，鯤鵬建議妖族接受居方文生的邀請，與越族聯合起來共同對抗巫族。

東皇太一聽取了鯤鵬之計，借著休戰期間，將對峙巫族九鳳部的艱居任務交給了甪端，帶著素有外交之能的陸吾與開明獸火速趕往了昆侖山。

于此同時，盤古也跟隨著以鴻鈞為首的外交團隊同時向昆侖墟日夜兼程。

越族抗壓能力已到了極限。隨著嶺族的半路放棄，聯盟勢力自動瓦解不攻自破，越族暫松了一口氣，但卻沒有松懈，暗中派了居方文生離開了玉山，游說周邊各大氏與族，四處拉盟友。

還沒等居方文生回來，商丘會盟，就是新五族聯盟誕生。

越族面對數族的壓力已經頻臨崩潰邊緣，好在，天不亡越，居方文生憑借三寸不爛之舌說服了昆侖地區里已是元靈領導下的天族、節比的狐氏與太元玉女領導的西王母氏。

他們一琢磨居方文生的話頗有道理，越族亡了，怎么不禍及到本氏本族呢？只有大伙抱起團來，外族才不敢進犯一里一地，昆侖山方可得以安寧。

居方文生的一句話讓諸氏酋長感到了精誠合作的重要性。他說：“若不團結起來，集中力量，越族亡后，諸氏難存，若得長安，必須聯盟?！贝蠡锵胂?，確如此理。

較之嶺族與巫族，越族算是仁義之師，在昆侖山地區雖有趨勢代替天族向主族發展，可自建立以來，一直與諸氏諸族之間和平共處，往來姿態謙遜，毫無稱霸跡象。

決定賭上一把。

只要居方文生言而有信，能在赤縣神州大地上拉來強大氏族與擊退勁敵之后，創立聯盟，從此互不干涉就行。

強良正緊鑼密鼓地籌備著與越族決一死戰的各項計劃。

居方文生也馬不停蹄遠涉赤縣神州腹地說服了當時的妖族大首領東皇太一、魔族首領阿伊諾、伏羲氏、女媧氏、有巢氏、燧人氏、混沌氏、尊盧氏、祝融氏、無懷氏、中央氏、大庭氏、少典氏、喬氏等強大氏族紛紛前來加入了此次昆侖會盟。

第一個到達昆侖山的就是妖族首領東皇太一，他帶了影響昆侖山發展的陸吾與開明獸。居方文生并未同行，望獲親自迎接，派得力助手防五接待。第一批到來的大族中，魔族的步伐也很快，冥河帶著他的繼任者阿伊諾也來了。

距離召開聯盟大會前三天，伏羲氏、女媧氏、有巢氏、燧人氏、混沌氏、尊盧氏、祝融氏、無懷氏、中央氏、大庭氏、少典氏、喬氏等強大氏族被居方文生游說說動紛紛前來加入了此次昆侖會盟。

望獲是這次會盟活動的發起人和東道主，前來的諸氏諸族均以他馬首是瞻，出現了歷史上赫赫有名的＂望獲獨尊＂的現象。

這種獨尊之殊榮地位，不用靠武力手段來實現，所依托的則是相互尊重與平等。

聯盟大會秉著來者是客，不拒門外，來者一律平等，大小強弱無關，此次會盟活動辦的相當成功，為盤古創立蘇魯支那部落聯盟創造了良好的基礎。

也由此再度將赤縣神州推上了風口浪尖，政治舞臺的中央。