不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。

按語

水沸者，力也，火之力也，陽中之陽也，銳不可當；薪者，火之魄也，即力之勢也，陰中之陰也，近而無害，故力不可當而勢猶可消。《尉繚子》曰：“氣實則斗，氣奪則走。”而奪氣之法，則在攻心。昔吳漢為大司馬，有寇夜攻漢營，軍中驚擾，漢堅臥不動。軍中聞漢不動，有頃乃定。乃選精兵反擊，大破之，此即不直當其力而撲消其勢也。宋薛長儒為漢、湖、滑三州通判，駐漢州。州兵數百叛，開營門，謀殺知州、兵馬監押，燒營以為亂。有來告者，知州、監押皆不敢出。長儒挺身出營，諭之曰：“汝輩皆有父母妻子，何故做此？叛者立于左，脅從者立于右！”于是，不與謀者數百人立于右，獨主謀者十三人突門而出，散于諸村野，尋捕獲。時謂非長儒，則一城涂炭矣！此即攻心奪氣之用也。或曰：敵與敵對，搗強敵之虛以敗其將成之功也。