童年

溫州這座浙南的港口城市，歷史悠久，風光秀麗，經濟發達，人文薈萃，地處浙江第二條大河——甌江入海的咽喉之地，是一座“東方威尼斯”式的水城。城池的平面接近長方形，東西七里，南北五里，甌江流經城市北側。舊城的建立肇始于唐宋，原有三十六坊，經過明清兩代的發展變化，民國時期仍然基本保持齊整的布局。城內街道與河渠結合，干線街、渠兩縱四橫，支線巷、渠則遍布全城，呈現“一坊一渠，舟楫必達”，“樓臺俯舟楫，水巷小橋多”的風貌。

1910年2月7日，即農歷宣統元年（己酉）的臘月二十八日戌時，夏鼐誕生在浙江溫州府城厝庫司前的老屋，譜名夏國棟，為溫州夏氏宗族的第三十三世（瑞安支派第十一世）。報考初中時改名夏鼐，字作銘，曾用筆名作民、竺敏、史為。出生后三天，便是兩歲。當時，父親夏文甫35歲，母親丁氏37歲，大哥夏鼎（字勛銘）比他大12歲，大姐夏鸞（字淑貞）比他大5歲。

1914年，夏國棟剛滿4周歲，便隨大姐夏鸞進夏氏自家私塾讀書，由曾以律師為業的五叔夏志范開筆。當時家塾設在六叔夏烈如家里，聘請湯壁垣（名作奎，字笑庵）先生執教。這是一位童生，獨身無家，光頭，嗜酒，調皮的孩子戲稱“湯圓頭”。當時國棟年齡幼小，塾師常常把他抱在自己的膝上施教。塾中所學，無非蒙學讀本《三字經》，也描紅仿影“上大人孔乙己”。大約這個時候，小國棟常在家中嬉戲，將女仆從門面房布店取回的用作布匹內襯之長條木板，自己放在地面上站立滑動、拖拉，高興地稱之為“撐船”“拉纖”。

國棟在家塾學習兩年，后因塾師移館遠處，家里不放心，便讓他暫時休學在家。這時住宅前面的店鋪是廣東人開設的“廣發源”號，他去玩的時候，常常見到一種英國人編印有中文說明的畫報——《誠報》，雖然看不懂其中的說明文字，但對各種異國風光圖像很感興趣。8周歲的時候，塾師湯先生回到離夏家不遠的縣后巷設館，國棟又與兩位堂兄一道前往就學，讀的課本是鮑東里編著的《史鑒節要便讀》，背誦“盤古首出，天地初分，三皇繼之，物有群倫”。

1919年，國棟9周歲時，開始進入學校讀書。當時家里的女仆，因曾在外國牧師家中傭作，勸說送國棟到瓦市殿巷基督教會的私立藝文小學，還曾領他去該校報名。可是父親并不贊成，認為教會小學是救濟失學窮苦孩子的慈善機構，雖然費用節省而教法不良。于是決定改送國棟進入瓦市殿巷公立的模范小學，即后來的康樂小學（今瓦市小學）。這時，國棟已經在私塾認識許多漢字，但算術還沒有學過，便插班到秋季班二年級讀書。這一年正值五四運動的風潮傳到溫州，國棟在日后多年仍清楚地記得有中學生結隊游行，散發勸導市民“抵制日貨”的傳單，看到五馬路一帶鬧市街頭公開燒毀查獲的日貨，又看到有的商家被責令穿上紅布衫、背負“漢奸”字樣標志游街示眾，但幼小的他尚不十分理解“抵制日貨”的意義。

1920年春季，國棟考入溫州府前街的浙江省立第十師范附屬小學（校址為今溫州八中后院），插班初小三年級，開始學作文。二三十年以后，老同學還記得他有個小動作，就是作文課上靜心思索的時候，常常咬鉛筆的筆桿，所以他的筆桿便比別人的短了一截，但他自己早已忘記了。當時小學的慣例，每個班級的級（班）長都由考試成績第一的同學來擔任，國棟就讀十師附小以后不久，便因“每試輒冠其曹”而被推為級長，以致被免去的原級長大哭一場。每天下午放學以后，他不時和小伙伴一道拍皮球，又常在路過倉橋宮的時候，聆聽那里的說書先生講述《三國演義》。開始是聆聽一段，回家再閱讀書上的那一段，日久不去聽講也能自己閱讀。后來又逐漸閱讀《水滸傳》和《紅樓夢》，養成課外看小說和閱讀其他書籍的習慣。1922年12歲升入高小以后，國棟擔任了兒童自治會的圖書館主任，更加方便地閱讀大量課外書刊，開始時很喜歡閱讀商務印書館出版的各種童話，以及鄭振鐸主編的刊物《兒童世界》。他做夢也不會想到，二十多年以后，自己會成為鄭振鐸的副手，領導全國的田野考古工作。后來，他的興趣曾轉移到新文學作品。他還常去位于府前街的日新書局，在其附設閱覽室免費閱書。他曾替附小的圖書室添購“文學研究會叢書”，先后閱讀了葉紹鈞（葉圣陶）的《稻草人》，以及落華生（許地山）、王統照的作品，又閱讀了創造社出版的書刊及《小說月報》等。

童年時代的國棟，與胞姊夏鸞朝夕相處，感情最為深厚。他剛到英國留學時，曾在給姐姐的一封信中寫道：

猶憶姊在閨時，以簪花格錄金陵十二釵詩，弟時無知，亦手一卷小說，依姊之傍伴讀。臨河之窗，雖不如何雅潔，而河畔清風，拂窗而入，輕翻書葉，亦極有佳趣；河畔小室，前通小弄修墻，夏季最涼，姊弟常聚其間，此情此景，仿佛若昨。[2]

故居的景色，童年的情趣，由此可見一斑。

1924年秋季國棟14周歲的時候，因學制變更，溫州的第十師范和第十中學合并為一個學校。正在附小就讀尚未畢業的國棟，改名夏鼐，借堂兄的文憑跳級半年報考十中初中部。暑假期間，他和同班同學金志莊為準備入學考試，時常跑到風景優美的九山旁邊的城墻下溫課。溫課累了，便爬到城墻上休憩片刻，再繼續溫課。在城墻上，可以俯瞰九山河和城內毗連的房舍，遠眺郊外的稻田和村落，青山綠水，景物宜人。傍晚時分，涼風習習，城墻上越發涼快。直到暮色蒼茫、萬家燈火，他們才從城墻上走下回家。不料臨近考期，金志莊卻突然說自己不去考了。這是由于金志莊的父親、原第十師范校長金嶸軒，被任命為十中校長。金校長感到，當時報考十中初一的考生多達八九百人，而招生名額僅有一百名，附小的大部分應屆畢業生都將落榜，倘若尚未畢業的校長兒子居然考上，將會被別人懷疑其中有弊而引起閑議，所以不讓他去報考。夏鼐應試后，以高居榜首第二名的成績被該校錄取。其實金志莊的學習成績一向很優秀，是完全有把握考取的，他卻無怨無悔地聽從父親的吩咐，等半年后高小畢業再行投考，晚了一年才進入該校初中部。后來，金志莊在初中畢業以后，赴日本鹿兒島第七高等學校讀高中，繼而考取日本九州帝國大學醫科，成績一直名列前茅。溫州教育界備受尊敬的金嶸軒校長，在這件事情上充分表現了他的高風亮節。

現存夏鼐最早照片，14歲進初中讀書時

溫州的浙江省立第十中學（今溫州中學的前身），是國學大師孫詒讓創辦的一所名校，培育過鄭振鐸等諸多學術大師和英才。金嶸軒校長曾三度主持溫中校政，歷時26年，力聘名師執教，教學嚴謹有方，建樹尤多。夏鼐考入溫中初中部以后，經受良好的基礎教育，并開始接觸進步思想。當年的英文教師馬公愚，后來作為書畫名家享譽上海，所題匾額曾遍布上海街頭。國文教師周予同，則是后來執教于復旦大學等校的著名經學家和史學家，他曾為同學選讀陳獨秀的《新青年發刊詞》。大約1925年春天，夏鼐由《小說月報》或《中學生》雜志的新書介紹欄，得知魯迅《吶喊》這部重要的小說集在北京出版，上海有代售處。恰好父親去上海旅游，他便把代售處的地址抄下來，請父親順便前往代為購買。他考慮書名二字稍為冷僻，還括注了讀音“吶（音納）喊（音咸）”。夏鼐十分喜歡父親從上海帶回的這本紅色封面的名著，一有空暇便拿起來，很快從頭到尾閱讀了一遍，覺得遠勝于以前所有讀過的書。夏鼐極其欽佩魯迅的奮斗人格，傾倒于他的犀利筆鋒，最喜歡《阿Q正傳》，對于《狂人日記》及《風波》也尚能欣賞，但是對最末一篇寫共工氏作亂、女媧補天，卻并不覺得怎么好，因為看不懂用意所在。這是夏鼐收藏的第一本課外書，很是愛惜，特地在書的封面寫上“1925年父親游滬的紀念品”。1936年11月初在留學英國時獲知魯迅逝世的信息，還在日記中追述這段往事，并且說自己對于魯迅“始終欽佩他的人格與筆調”。

隨后，夏鼐又閱讀創造社的許多小說，以及孫中山《三民主義》、范壽康《哲學初步》等書，開始對政治和哲學發生興趣。1925年“五卅”慘案以后，夏鼐以班級代表的身份，參加了街頭宣傳活動。1926年任溫州十中初中部學生會會長，曾代表初中部充任溫州學聯的暑期駐會人員。當時十中高中部的駐會代表，是后來曾任華東師范大學教授的史學家蘇淵雷。但在“四一二”反革命政變以后，夏鼐對國民黨感到失望，決定不再過問政治。

夏鼐為溫州中學八十周年校慶題詞

夏鼐就讀時的浙江省立第十中學初中部校址在侖橋（今溫州實驗中學），那里是原中山書院舊址，校內有一池塘，相傳為南朝詩人謝靈運任永嘉太守時作《登池上樓》中的名句“池塘生春草”所指，因而不少溫中校友追懷母校的詩文每有“春草池塘”字句。夏鼐曾三次提及，1962年溫中六十周年校慶時，撰文題為《春草池邊的舊夢》[3]；1979年為金嶸軒校長補開追悼會時，致送挽聯有“絳帳返思春草池塘猶昨夢”；1982年溫中八十周年校慶時題詞又有“春草池塘憶往年，春風化雨仰先賢”，可見其感情至深。夏鼐夢中童年時代景物，重現最多的就是溫州十中。夏鼐對老校長金嶸軒本人尤為崇敬，每有機會必定趨前晉謁。

夏鼐家居時也有收藏的癖好。一是收集香煙盒里附贈的小畫片，當時自己家中沒有人吸香煙，但舅父的煙癮很大，由舅父那里弄到一些；門前“廣發源”商號常備香煙用于招待顧客，可以討來；父親再替他另外收集一些。其中，有英美煙草公司強盜牌香煙的《三國演義》人物，其他品牌香煙的《水滸傳》人物及“百美圖”等。雖然似乎都沒有湊成全套，但是空暇時加以瀏覽，對于小孩子仍是極大的樂趣。這些小畫片后來都贈給了親友家的孩子們。再是收集古錢，不求珍品，也不求湊成全套，主要靠父親幫忙。最初是從自己家中舊存的幾串制錢中選出一些，父親又從謝義興銅錫鋪的廢銅中揀出一些。夏鼐在出國留學前夕將所存131枚古錢裝訂成冊，并逐一寫出說明，1952年舉家遷居北京時將這錢幣冊贈送給溫州文管會，現藏溫州博物館。[4]