I 為了生命閃耀之日

我們是否已經(jīng)開始像丟棄“工業(yè)廢品”一樣，

丟棄同類，丟棄那些伴隨“繁榮”產(chǎn)出的“廢渣”？

看到那些沒有能力、派不上用場、不產(chǎn)生任何社會(huì)價(jià)值的人，

就覺得他們是令人生厭的、是不幸的，

這樣的潛意識(shí)在社會(huì)中是否已經(jīng)根深蒂固了？

我不禁覺得姨舍山思想(1)正在現(xiàn)代社會(huì)中重演，

讓我產(chǎn)生這種想法的，是某一天偶然收到的一封信。

信封里整齊地放著五張信紙，那清秀的字跡想必出自女生之手。

讀完一遍后，我決定不能對此置之不理。

信中寫道：

就在當(dāng)下，有一個(gè)嬰兒的生命即將被悄然抹去。

讀罷，為了追蹤這個(gè)關(guān)乎生死的尚未完結(jié)的故事，

我們立即展開行動(dòng)。

他們?yōu)槭裁匆柚箤殞毜慕瞪?/p>

或者從根本上來說，人活著到底有什么意義——

我一邊在心里重復(fù)著這些問題，一邊加快了腳步。

(1) 姨舍山即棄母山，日本古時(shí)候在饑荒、糧食匱乏、戰(zhàn)爭或遷徙等惡劣環(huán)境中，老人成了家人的負(fù)擔(dān)和累贅，便由家中長子背負(fù)著上山遺棄，以求一家人繼續(xù)生存。姨舍山思想即棄老思想。