二八

執拗者福輕①，而圓融之人其祿必厚②；操切者壽夭③，而寬厚之士其年必長。故君子不言命，養性即所以立命④；亦不言天，盡人自可以回天⑤。

【注釋】

①執拗（niù）：堅持己見，固執任性。

②圓融：佛教語。破除偏執，圓滿融通?！独銍澜洝肪硎撸骸叭鐏碛^地、水、火、風，本性圓融，周遍法界，湛然常住?！钡摚焊！?/p>

③操切：辦事急躁。壽夭：壽命短促。夭，未成年而死，早死。

④養性：修養身心，涵養天性。

⑤回天：喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢。

【譯文】

做事固執的人福氣輕薄，而做事圓融之人則福祿深厚；做事急躁之人壽命短促，而寬容厚道之人年壽綿長。所以君子不輕言性命，而是通過修身養性而安身立命；也不輕言天意，而是充分發揮人的主觀能動性，以此來改變天意。

【點評】

圓融、寬厚、淳樸、仁愛作為中華民族傳統道德體系中的核心內容，它彰顯的是做人的情操和品行，也是人際交往中重要的處事原則。日常生活中，若能做到圓融順達、厚德載物、寬以待人、接納世間萬物，就能為自己和子孫后代廣集福緣，壽澤綿長。正如宋代理學家張載所言：“心大則百物皆通，心小則百物皆病?！绷⑹雷鋈诵男鬲M窄，目之所及，都是不滿和厭惡。人生若充滿荊棘，缺乏和氣，則難以滋養福澤。

士君子涵養天性，順應道德，遵循天理，構建完美品格，做到心胸寬廣、氣量宏大、仁愛寬厚，就可以此安身立命，接受命運的考驗，扭轉時局天意。