二五

塞得物欲之路①，才堪辟道義之門②；弛得塵俗之肩③，方可挑圣賢之擔。

【注釋】

①物欲：對物質享受的欲望。明王守仁《傳習錄》卷下：“只是物欲蔽了，須格去物欲。”

②才堪：才能。辟：開辟。

③弛：舍棄，放下。

【譯文】

堵塞物質欲望的道路，方能開辟道義的大門；舍棄凡塵俗世的負擔，方可挑起圣賢之責任。

【點評】

明景泰六年（1455）十二月，孔子六十一代孫，八歲的孔弘緒襲封衍圣公爵位。代宗皇帝在襲爵當天召見孔弘緒，見他還是垂髫小兒，命宮人把他的發髻剃掉，讓他交給母親保管。代宗希望通過這個特殊的禮儀，使孔弘緒意識到自己身上的責任，承繼孔氏家族門風，成為國之典范。又念其年齡幼小，下敕告誡他“欽承祖德，聿體朕懷，修身謹行，以孝弟為先，力學親賢，以詩禮為本”。但是，孔弘緒年少得厚遇，生長環境優渥，生活逐漸驕奢。后娶大學士李賢之女為妻，倚仗權勢，行止逾舉。明成化五年（1469），孔弘緒因“宮室逾制”被彈劾，奪爵廢為庶人。

孔弘緒事件對孔府來說，是教訓，也是警示。此后，孔府內宅門內衍圣公進出的必經之路上繪制了《戒貪圖》，借此提醒孔氏后裔不要因為貪婪而做下悔恨終生的錯事。《戒貪圖》中，有一種獅頭、鹿角、虎眼、麋身、龍鱗、牛尾的動物，便是傳說中的貪婪之獸“”。據說這種動物不吃五谷雜糧，專吞金銀財寶。圖中四周的彩云中，隱藏的全是它占有的寶物，然而不滿足的仍怒視著太陽的方向，張開血盆大口妄圖吞沒太陽，將其據為己有。可悲的是，吞日不成，最終卻葬身大海。貪得無厭，最終必走向毀滅。

孔子一生都在提倡道德教化，強調“君子愛財，取之有道”，認為追求物質利益要符合道德范疇，如果對物欲的追求超過道義的界限，就會危害自身，何談擔負教化百姓的責任。