八

無事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否①，得意便思有驕矜辭色否②，失意便思有怨望情懷否③。時時檢點④，到得從多入少、從有入無處⑤，才是學問的真消息⑥。

【注釋】

①粗浮：草率而急躁，不沉穩。意氣：情緒。

②得意：得志，亦指驕傲自滿，沾沾自喜。驕矜（jīn）辭色：驕傲自負的言辭和神色。驕矜，驕傲自負。辭色，言辭和神色。

③失意：不遂心，不得志。怨望情懷：怨惱憤恨的心境。怨望，怨恨，心懷不滿。

④時時：常常。檢點：查點，約束，慎重。

⑤到得：等到，到了。

⑥學問：學習和詢問。語出《易·乾》：“君子學以聚之，問以辨之。”消息：此指奧妙、真諦、底細。

【譯文】

閑暇時，想想自己是否有閑雜之念；忙碌時，想想自己是否有粗浮之氣；得意時，想想自己是否有驕矜辭色；落魄時，想想自己是否有怨恨之情。常常反省，等到這些缺點從多到少，從有到無時，才算是掌握了學問的真諦。

【點評】

道德修養非一蹴而就，而是一個日積月累的過程。《論語·季氏》中，孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”孔子認為君子在九個方面要多用心考慮：看問題是否清楚，聽問題是否明白，對人態度是否恭謹，說話是否忠誠懇切，做事是否恭敬謹慎，有疑慮要咨詢請教別人，生氣憤怒時要考慮是否會產生不良后果，見到財利要考慮是否合于仁義。孔子所談的“君子有九思”，是孔子的道德修養學說的一部分，是每個人的言行舉止各個方面所應遵循的準則的概括。比如溫、良、恭、儉、讓、忠、孝、仁、義、禮、智等內容，他認為是平時修為中要時時反省和恪守的道德規范。只有嚴格按照君子的準則要求自我，才能去除浮躁意氣，無論處于何種境況都可以維持內心的平靜。

有識之士，時時省察，處處警醒，通過修身養性，具備美好品德。不論在閑暇或忙碌、意氣風發或沮喪失落時，我們都需要學會控制情緒，謹慎行事，在復雜的環境中鍛煉自己，逐漸感悟天理至道。