六

紛擾固溺志之場①，而枯寂亦槁心之地②。故學者當棲心元默③，以寧吾真體。亦當適志恬愉④，以養(yǎng)吾圓機⑤。

【注釋】

①溺志：謂使心志沉湎其中。

②枯寂：謂枯坐靜修。槁（gǎo）心：喻喪失心志意趣。槁，原指樹冠變禿。

③棲心元默：此指寄托心志于沉靜。棲心，猶寄心，寄托心志。元默，玄默，謂沉靜無為。

④適志恬愉：指心神愉悅。適志，舒適自得。恬愉，快樂。

⑤圓機：比喻超脫是非，不為外物所拘牽。

【譯文】

紛亂煩擾固然是意志消沉的場所，而枯坐靜修也會使人冷漠淡然，缺乏心志意趣。所以做學問的人應該寄心志于沉靜淡泊，使自我本真獲得安寧。也應適當愉悅心志、恬適性情，從而可以超脫是非，超然物外。

【點評】

人世間仿佛一個巨大的名利場，充斥著繁雜煩擾的人情世故。身處其中，很容易受世情羈絆，被物欲情欲迷亂心智，消磨掉意志與勇氣。但是完全超脫于世俗社會之外，清心少欲，淡然冷寂，只注重樸素節(jié)制的自我苦修，缺乏對社會人情的關注與熱情，心靈也會逐漸枯萎沉寂。真正的學者應該固守內心，保持沉靜淡泊，不被世事所左右，回歸自我的純真本性。同時，學會順應人的本性，通過養(yǎng)性怡情，陶冶意趣情致，培養(yǎng)超然物外的淡然心態(tài)。