《摩西五經》之道

我開始學習猶太教后不久，以色列圣殿的高級拉比約翰·羅索夫邀請我在猶太會堂的贖罪日下午作育兒講座。我回想起我了解到的那些只鱗片羽，脫開講稿就講了1個小時。演講結束后，許多采取非正規方式共同研習猶太教的女性問我是否愿意擔任她們的老師。我大為吃驚，但還是很高興地同意了，并最終教了她們兩年。我常常覺得自己只比她們略高明一點而已，但是我堅持下來了，也不害怕被人發現我不懂裝懂，因為丹尼爾拉比告訴我：“凡知道《摩西五經》之道的人，都必須講授它。”這些課程后來成了我所有猶太育兒課程的模式。

在我所指導的家長團體里，我每周都會為即將到來的假日準備好《圣經》故事或《塔木德》[9]的教義，并將其與現代育兒問題聯系起來。我會從教義中汲取應對困境的方法，讓參加課程的學員回家以后運用所學原理，并在下周報告這些方法是否有效。這些課程后來發展成了講座，我也發現我確實在兩個世界之間架起了橋梁。我舉辦了兩個系列講座：一個涉及猶太教的精神傳統和育兒問題，在宗教學校和猶太會堂里講授；另一個的內容大致相同，但受眾是世俗學校和教堂的參與者，期間我會零星地談到猶太教智慧。

這些講座和育兒團體讓我接觸到了更多類型的家長，而這是以前的私人診療所做不到的。我現在不再關注個別兒童的具體問題，而是關注兒童身上更常見的問題。許多父母告訴我，林林總總的育兒書籍讓他們感到無所適從，因為他們發現當前面對的世界瞬息萬變，與自己以前的成長環境迥然不同。他們不知道該遵循何種傳統，也不知該加入什么社區。孩子所在學校即便非常團結，愿意提供幫助，也不足以解決父母在家庭道德和精神生活方面的困惑。家長們告訴我，我的課程在小學階段就滿足了他們想要獲得指導的需要，讓他們不必致力于“研究宗教”便有機會了解猶太教的基本知識。許多參與者加入了猶太會堂，繼續他們的學習，并在家遵守教規。

在遭遇個人信仰危機后，我不再沿用一貫的方法來繼續提供心理學輔導。相反，我將重點從診斷和治療轉移到了預防上，并將其融入私人治療、講座、育兒課程以及為父母和學校提供的咨詢服務中。多年來，我一直在教授一門名為“家庭作業、食物、就寢時間、性、死亡和圣潔：提供給父母的猶太智慧”的課程。同寫作本書的目的一樣，這門課程旨在幫助父母以靈性價值觀為基礎，形成恰當的育兒理念，以應對孩子成長中的難題，而不是每次在孩子偏離軌道時都不得不尋求專家的幫助。