一瓶水是由小水滴滴滿而成的，一個人不斷做出小的惡行，日積月累，他的靈魂就會變得邪惡起來，而一件小小的善事，一個小小的善心，都可以蔚成大功德。善是一種循環，惡也是一種循環，因小果大，積小善可以成大德，積小過可以為大惡。所以，我們切不可因善小而不為，因惡小而為之。

佛陀格言

根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

善惡無絕對，仙魔一念間

世上事本無好壞之分，善惡往往存于一念間。常言道：“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”所以，我們在處理問題思考問題之時，應該自覺地牽制自己的思緒，好好地把握自己的思想，不能有半點的松懈。遇事要多多反省自己，換個角度替別人多想想，尤其在情緒激動的時候，更要冷靜多思，保持清醒的頭腦和理智去處理，這樣才可以使自己少走許多彎路，驅除許多煩惱，避免人生劫難！

《聊齋》中也有一篇名叫《翩翩》的故事。男主角羅子浮本是個浮浪子弟，他在金陵嫖娼染上一身惡瘡，被妓女趕出來。他沒臉回家鄉，就在眼看要變成他鄉餓殍時，他在一個山寺遇到個容貌若仙的女子，名叫翩翩。翩翩收留了他，讓他住進自己的山洞，還讓他用山上的溪水洗浴。羅子浮洗浴后，惡瘡很快就結痂脫落了。翩翩剪下芭蕉葉給羅子浮做衣服，羅子浮懷疑，芭蕉葉還能穿？結果，穿到身上的芭蕉葉變成了綿軟的綢緞。羅子浮在白云悠悠的山洞安頓下來，惡瘡剛好，他就向翩翩求愛，翩翩并不嫌棄他，兩人感情很和美。但是，羅子浮好了傷疤忘了疼。翩翩的女友花城來祝賀新婚，羅子浮見花城長得漂亮，產生邪念。三個人一起喝酒時，他假裝到地上撿東西，捏花城的腳。但是羅子浮做賊心虛，心神不定。突然，他發現身上冷颼颼的，原來他的衣服都變成了秋葉，他趕緊收斂邪念，秋葉又回復成綿軟的錦衣。其實這個故事告訴我們：邪念產生，錦衣變成秋葉；邪念消失，秋葉變成錦衣，真是善惡一念間，苦樂自不同。

善與惡的距離究竟有多遠，很多時候只是一念之間，也許善與惡的報應并不像傳說中那樣確切，但是坐下來回憶的時候，我們的心里總會一清二楚。良心就是人人心中本來就有的是非心，只要每個人本著良心做事，這個社會就會清明干凈。

有這樣一個故事。一對姊妹在超市購物時，順手拿了不該拿的東西，由于人潮擁擠，她們做了漏網之魚，走出店門，妹妹不安地打算回頭付賬，姐姐卻說：“都已經走出來了，何必付賬？”妹妹說：“不付賬，我的良心會不安。”說完，還是回頭付了賬。過后看了找回的錢，忽然高興地對姐姐說：“做事憑良心，一定會有好報；你看，老板多找我三十元。”這對姊妹，拿了人家的東西后沒有付賬，已經錯了，走出店門，能馬上回頭彌補，是難能的可貴，可見妹妹還有一點良心。而姐姐勸妹妹不必付賬的心態不可有，這樣的行為絕不是個做姐姐的榜樣，而且在品德上又造成了缺失。如果每個人都跟姐姐一樣不守法，喜歡占便宜，從中獲利，那么這個社會將一塌糊涂了。而妹妹在老板失誤多找錢的情況下，不坦白退錢，反而占為己有，可見妹妹最后也起了貪念，真是遺憾。

感悟

生死一念間，善惡也是一念之間。一念清凈，當下即是一片凈土；一念邪惡，處處身陷淤泥。人的一生是由生老病死串聯起來的，不要以為今天無事就可以得意忘形，其實禍端形影不離。所以，我們要謹言慎行，時時端正我們的修為。

佛心故事

佛陀挨罵

很久以前，有一天佛陀經過一個村莊，碰到了一些村夫。這些村夫說話很不客氣，甚至出口辱罵佛陀。

佛陀就一直站在那里靜靜地聽著，等那些村夫都罵累了，他才說：“謝謝你們對我的指教，不過我正趕路，下一村的人還在等我，我必須要走了。不過，明天我還有時間，到時候如果你們還有什么話想告訴我，再過來說好嗎？”

那些人聽了，簡直不敢相信自己耳朵：“你這個人是怎么回事？難道你沒有聽見我們罵你的話嗎？我們把你說得一無是處，你卻沒有任何反應！”

佛陀說：“假如你們想要我有所反應的話，那你們已經罵得太晚了。你們應該在十年前就來罵我的，那時的我會有所反應。然而，這十年以來，我已經不再受別人所控制，我已經不再是個奴隸，我是自己的主人了。我現在是憑借自己的內心在做事，而不是順從別人的意愿在做事了。”

懷著感恩心過日子

鎮上有一位大富翁的房子落成了，這個富翁很高興的大宴賓客，老和尚和小沙彌也受邀參加。這時，小沙彌看見富翁非常熱心地招呼蓋房子的叔叔們，卻對自己的兒子十分冷淡。

小沙彌不解地問老和尚：“師父！為什么富翁要對蓋房子的叔叔這么親切呢？”“啊！哈哈哈……”師父摸摸小沙彌的頭，只是大笑，并沒有回答。

在老和尚和小沙彌回程的路上，他們必須經過一座橋，橋下流水很急，師徒小心翼翼的走過這座橋。過了橋之后，老和尚便對著橋禮拜。

小沙彌又不解的問他：“師父！這里沒佛，也沒有別人，您在拜什么？”

“我在感謝造這座橋的人，感謝他們辛苦的造橋，我們才能順利的渡過這條河，我們接受別人的恩惠要懂得報答。”

“我明白了。因為要心存感恩，所以大富翁要對蓋房子的叔叔那么好。”

“對！所謂滴水之恩涌泉以報，過河拜橋都是感恩，知恩感恩要惜福，才能創造富有的人生。”

曾經有一個得道高僧說過：“一個人應該時時自忖：自己有何功德，而能生存于宇宙世間，接受種種供給，不虞匱乏？因此，每一個人都要抱持感恩的胸懷，感念世間種種的給予。”如果我們時時能感恩的心來看這個世間，則會覺得這個世間很可愛、很富有。即使只是樹上小鳥的輕唱，路旁花朵的芬芳，也會令你感到心曠神怡。

但是，并不是所有人都是以一顆“感恩”的心來看待整個世界、整個人生的。很多人往往會牢記自己的付出，卻容易忘記感恩。我們每個人每天的生活都依賴著他人的奉獻，只是很少有人會想到這一點。世界上最大的悲劇要算一個人大言不慚地說：“沒有人給過我任何東西！”這種人不論窮人或富人，他的靈魂必然是貧乏的。

愛因斯坦說過：“每天我都要無數次地提醒自己，我的內心和外在的生活，都是建立在其他人的勞動的基礎上。我必須竭盡全力，像我曾經得到的和正在得到的那樣，做出同樣的貢獻。”當我們赤裸裸地來到人世，從無知直到長大成人，每時每刻都在享受著大自然、親朋和無數陌生人給予的一切，我們被愛緊緊圍繞著，許許多多人都為我們的成長和我們的生活奉獻過、付出過。我們應該永遠記住所有的人和事，所有的愛和恩，珍惜這所有的一切。

感恩是愛和善的基礎，我們雖然不可能變成完人，但常懷著感恩的情懷，至少可以讓自己活的更加美麗，更加充實。而感恩是需要學習，需要培育的。西方的父母從孩子很小的時候就要求他們寫感恩日記，感恩陽光、感恩自然、感恩一切給予微笑和愛的人。所以培育感恩情結，并非是一朝一夕的功夫，如果人人都有一顆感恩的心，那天天都是感恩節，這世界就會變得更加美好。

但即使有感恩的心，人們也常常是只記得感謝給我們關心、幫助、掌聲的人，在他們需要幫助的時候也會助一臂之力。而少有人去感激傷害、欺騙、打擊過我們的人，我們常常對他們是報以怨恨。其實，對那些傷害過我們、帶給我們疼痛的人，我們也應該記得：正是他們讓我們對這個世界有了一個更深刻的認識，我們不僅要學會用一顆感恩的心去體會真情，更要學會用一顆感恩的心去驅逐傷害。當然，要感謝傷害和批評過我們的人不是那么容易，需要有一定的胸懷和氣度。但山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心懷感恩，逆境就能成為進步的階梯；只要心懷感恩，逆境也能折射出一個人高尚的品格。或許，用感恩的心轉過人生的彎彎繞繞，你的生命就會是另一番景致。

在非洲叢林間有一部落流行的風俗就是“感恩周”。這個“感恩周”是在每年的旱季，這期間如果老天大發慈悲降下甘霖，村人就要彼此饒恕，放棄前嫌，并與仇敵言歸于好。有人問一個又聾又啞的人：“什么是感恩？”他拿起筆來在紙上寫道：“它就像是經人踐踏的鮮花所發出的香氣。”

其實，感恩很簡單，契訶夫告訴我們：“要是火柴在你的口袋里燃起來了，那你應當高興，而且感謝上蒼，多虧你的衣袋不是火藥庫；要是你的手指頭扎了一根刺，那你應當高興，挺好，多虧這根刺不是扎在眼睛里；要是你有一顆牙痛起來了，那你應當高興，幸虧不是滿口牙痛起來了……

生活賦予了我們很多東西，比如陽光、生命、成長、經歷、親情、友情、愛情等等，也因此我們的內心充滿了各種情感，在這個喧囂的塵世中，只要懷著一顆善良的心，懷著一顆感恩的心，我們的生活就會充滿愛，你會發現這世界原來真的很美好。

有良知的人，當他們意識到生活的賜予有多豐厚時，他們會真正地謙卑起來。他們感激別人對他們的生活所做的貢獻。當一個人記起了信心、夢想和希望是促使他生活下去的原因時，他就會偉大而謙卑。任何人以自己的成功為榮時，都應該想起他從別人那里接受的東西有多少。

人生的幸福來自于自我心扉的突然洞開，那些看起來平淡無奇的東西，因為我們有了一個感恩、浪漫的心，而成為幸福、快樂的片斷。我們應感念眾生供我們所需之恩；感念自然界——太陽供我們光明與熱能，空氣供我們呼吸，花草樹木供我們賞悅。

我們可以不求別人的回報，我們可以不計得失，但是我們應該記著別人對你的好，把生活對我們的磨礪當作是上天的一種恩惠。無論榮辱困苦，無論成敗美丑，只要有一顆感恩的心，你的內心世界便會無比平和豁達起來，你的生活就會處處灑滿陽光，哪怕是一些細枝末節的事，你也能隨時感受到快樂和幸福，讓溫暖在心中涌動。