一

在《水滸傳》人物里，魯智深的心地可能是最光明的。他胸懷灑脫，行事自然，天性中的那份善良如明星朗月，給《水滸傳》中的黑暗世界帶來(lái)一絲光亮。

歷代評(píng)論者幾乎眾口一詞，對(duì)魯智深的評(píng)價(jià)都很高。我看到過(guò)的唯一例外可能就是吳閑云先生了。吳先生對(duì)魯智深的解讀真是有點(diǎn)匪夷所思。在他看來(lái)，魯智深干什么都是有臟心眼，救金翠蓮是看上人家了，打死鎮(zhèn)關(guān)西后逃亡是尾隨金翠蓮，住到趙員外家則是賴上人家了。

這哪里還是魯提轄，分明就是個(gè)胖大版的西門(mén)慶加應(yīng)伯爵。

其實(shí)這種猜測(cè)真是沒(méi)什么道理，感覺(jué)就是想做個(gè)翻案文章，惡心一下魯智深，讓讀者大吃一驚：原來(lái)魯智深竟是這樣的人？！

魯智深當(dāng)然不是這樣的人。

我們解讀經(jīng)典小說(shuō)，當(dāng)然可以有自己的看法。但無(wú)論什么看法，最終還是要落回到小說(shuō)文本，不能腦補(bǔ)太多，更不能無(wú)限發(fā)揮。

我們就說(shuō)“三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”那段吧。魯智深聽(tīng)說(shuō)金翠蓮的事兒以后，怒不可遏，馬上決定出手相救。這當(dāng)然不是因?yàn)樗瓷先思医鸸媚锪恕＿@種猜測(cè)真是一點(diǎn)根據(jù)都沒(méi)有。你要說(shuō)他看上林沖了，都比這靠譜。那么魯智深為什么如此生氣呢？

現(xiàn)在網(wǎng)上有種說(shuō)法，認(rèn)為魯智深打死鎮(zhèn)關(guān)西，并不是要為金翠蓮出頭，而是生氣一個(gè)屠夫居然起這么霸氣的綽號(hào)：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你是個(gè)賣(mài)肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！”

看我用拳拳打死你！

其實(shí)只要仔細(xì)讀一下原文，就能明白這個(gè)說(shuō)法不對(duì)。金翠蓮訴完苦情以后，魯智深第一句話就是問(wèn)：“你姓甚么？在那個(gè)客店里歇？那個(gè)鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人在那里住？”

要注意，這時(shí)魯智深并不知道鎮(zhèn)關(guān)西是誰(shuí)，可他已經(jīng)決定要管這件事了，否則他也不會(huì)出口就問(wèn)雙方的住址。再說(shuō)了，如果魯智深就是見(jiàn)不得一個(gè)殺豬的叫“鎮(zhèn)關(guān)西”，那打上門(mén)去就是了，又何必費(fèi)這么大勁兒，先安排金翠蓮逃走呢？

說(shuō)到底，魯智深就是見(jiàn)不得這種欺負(fù)女人的事兒。

他對(duì)弱者有一種天生的同情。就像后來(lái)魯智深路過(guò)桃花莊，救劉太公的女兒，也沒(méi)想那么多，碰見(jiàn)就動(dòng)手。所以說(shuō)，這不是“鎮(zhèn)關(guān)西”不“鎮(zhèn)關(guān)西”的事兒。鄭屠哪怕外號(hào)不叫鎮(zhèn)關(guān)西，改叫“老種經(jīng)略門(mén)下走狗”，照樣逃不了一頓打。

在這方面，魯智深確實(shí)讓人產(chǎn)生一種深深的敬意。金圣嘆有段評(píng)論就說(shuō)得很好：“寫(xiě)魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來(lái)，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。”世上確實(shí)有這種熱血之人，他們就如唐詩(shī)里說(shuō)的，“野夫怒見(jiàn)不平處，磨損胸中萬(wàn)古刀”，我們不能用小人之心去揣度人家。

二

不過(guò)這里面還是有一個(gè)問(wèn)題：魯智深為什么不調(diào)查一下呢？

金翠蓮說(shuō)：“此間有個(gè)財(cái)主，叫做鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人，因見(jiàn)奴家，便使強(qiáng)媒硬保，要奴作妾。誰(shuí)想寫(xiě)了三千貫文書(shū)，虛錢(qián)實(shí)契，要了奴家身體。未及三個(gè)月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來(lái)，不容完聚，著落店主人家，追要原典身錢(qián)三千貫。”

按照她的說(shuō)法，鎮(zhèn)關(guān)西騙了色不算，還要詐財(cái)，欺負(fù)人算是欺負(fù)到家了。金翠蓮未必是在撒謊。《水滸傳》描寫(xiě)的社會(huì)，本來(lái)就是司法黑暗，弱肉強(qiáng)食。一個(gè)本地惡霸欺負(fù)兩個(gè)無(wú)依無(wú)靠的外地人，確實(shí)也很有可能。不過(guò)這畢竟是金翠蓮的一面之詞。她說(shuō)鄭屠“虛錢(qián)實(shí)契”，就真的“虛錢(qián)實(shí)契”了？不管怎么樣，至少也得聽(tīng)聽(tīng)鄭屠怎么說(shuō)吧？

說(shuō)不定故事的版本就不一樣了呢。

可魯智深一聽(tīng)就信，并沒(méi)有做調(diào)查。這一點(diǎn)就跟洪七公不一樣。都是路見(jiàn)不平行俠仗義，洪七公就謹(jǐn)慎得多：“老叫化一生殺過(guò)二百三十一人，這二百三十一人個(gè)個(gè)都是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負(fù)義薄幸之輩。我們丐幫查得清清楚楚，證據(jù)確實(shí)，一人查過(guò)，二人再查，決無(wú)冤枉，老叫化這才殺他。”

鄭屠的命不好，碰上了魯智深。要是活在《射雕英雄傳》里頭，死之前至少還要走個(gè)流程。今天來(lái)個(gè)要飯的打聽(tīng)金翠蓮的事兒，明天又來(lái)個(gè)要飯的落實(shí)金翠蓮的事兒，說(shuō)不定就能引起鄭屠的警惕。等洪七公過(guò)來(lái)要切十斤精肉臊子，鄭屠就不忙切肉，趕緊上前解釋解釋，說(shuō)不定就能逃過(guò)一劫。

可魯智深不是洪七公。他是火暴脾氣，根本不做調(diào)查，上來(lái)就找碴兒，存心要打鄭屠一頓。

在金翠蓮眼里，鎮(zhèn)關(guān)西簡(jiǎn)直是黑惡勢(shì)力的代表，終極反派大boss一樣的存在。可真碰見(jiàn)魯智深這樣的正經(jīng)提轄，他就是賣(mài)肉的鄭屠。鄭屠本來(lái)姿態(tài)就放得很低，魯智深再來(lái)個(gè)“奉著經(jīng)略相公鈞旨”，代表首長(zhǎng)前來(lái)要肉，他更是卑微到了塵埃里。魯智深讓他親自動(dòng)手，把肉細(xì)細(xì)剁成臊子，他就老老實(shí)實(shí)剁臊子；讓剁瘦肉就剁瘦肉，讓剁肥肉就剁肥肉。二十斤肉，生生剁了一上午。

鄭屠并不知道前因后果，他就是單純地害怕官府，尊敬提轄。但魯智深既然想找碴，總能找到碴打他一頓。打的時(shí)候，魯智深還兩頭堵。鄭屠說(shuō)“打得好！”魯智深說(shuō)你居然還敢嘴硬，我要接著打；鄭屠求饒，魯智深說(shuō)你要硬到底我就不打了，現(xiàn)在反而更要打。然后就打死了。

這讓魯智深也吃了一驚。他并沒(méi)有想打死鄭屠，只是想替金翠蓮出口氣。

那么鄭屠有沒(méi)有機(jī)會(huì)活命呢？其實(shí)也有。

鄭屠剛開(kāi)始不明白怎么回事。但魯智深打第一拳的時(shí)候，把事兒挑明了：“你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？”這個(gè)時(shí)候，鄭屠要是馬上抓住機(jī)會(huì)，喊道：“萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有此事！提轄你吃人騙了！”哪怕撒謊，也編出一套兒詞來(lái)，那么魯智深肯定會(huì)住手。

頂嘴沒(méi)用，求饒也沒(méi)用，你得跟他講道理。

我這么說(shuō)，是有根據(jù)的。在瓦罐寺的時(shí)候，魯智深就曾被別人的道理說(shuō)服，當(dāng)場(chǎng)住手。

當(dāng)時(shí)，幾個(gè)老和尚對(duì)他說(shuō)：有兩個(gè)壞蛋霸占了寺廟，趕走了眾僧，讓我們沒(méi)飯吃。魯智深一聽(tīng)就信，轉(zhuǎn)頭找那兩個(gè)壞蛋算賬。這兩個(gè)壞蛋正和一個(gè)女人坐在那兒喝酒。魯智深闖進(jìn)去，提起禪杖就想打。瓦罐寺的壞蛋比鄭屠聰明，趕緊抓住機(jī)會(huì)辯解：不是這樣的。是那幾個(gè)老和尚吃酒撒潑，將錢(qián)養(yǎng)女，趕走了長(zhǎng)老，我們是來(lái)廟里整頓紀(jì)律，主持正義的。

那身邊的這個(gè)女人怎么回事呢？他們也有一套解釋：這位女施主家里有困難，到寺里來(lái)借米，我們招待一下而已，光明磊落，毫無(wú)邪念，你千萬(wàn)不要多想。

魯智深一聽(tīng)就住手了，反過(guò)頭來(lái)又找老和尚質(zhì)問(wèn)。老和尚說(shuō)：他們吃酒吃肉，我們粥也沒(méi)得吃，你想想誰(shuí)是壞蛋？魯智深覺(jué)得有道理，這才拿著禪杖又打回去了。

魯智深不是不講理的人，他能被道理說(shuō)服。

他只是沒(méi)有反省的能力，沒(méi)有自我懷疑的能力。他心里怎么想，就怎么做，做事憑直覺(jué)。

三

心里怎么想，就怎么做，這種人寫(xiě)到書(shū)里挺可愛(ài)。可在現(xiàn)實(shí)生活中，要是碰到這樣的人，有時(shí)候也挺難堪的。

魯智深剛出場(chǎng)的時(shí)候，就把打虎將李忠弄得非常難堪。

當(dāng)時(shí)，魯智深遇到了史進(jìn)。兩個(gè)人非常投緣，一見(jiàn)如故。魯智深說(shuō)話也很客氣：“你莫不是史家村甚么九紋龍史大郎？”“聞名不如見(jiàn)面，見(jiàn)面勝似聞名！”說(shuō)著說(shuō)著，就約著一起喝酒。魯智深走路時(shí)還特意要“挽了史進(jìn)的手”，一副很親密的樣子。光看這段，魯智深這個(gè)人的性格好像挺隨和，一見(jiàn)面就跟人這么親熱。

但是畫(huà)風(fēng)很快就變了。魯智深顯得隨和，只是因?yàn)樗剖愤M(jìn)瞧得順眼。對(duì)看不上的人，他完全是另一個(gè)樣子。

他們倆在路上遇到李忠。李忠是史進(jìn)的開(kāi)手師父，正在那里耍槍棒，賣(mài)膏藥。既然碰見(jiàn)了，就一塊兒喝酒去吧。但是李忠舍不得馬上走，說(shuō)：“待小子賣(mài)了膏藥，討了回錢(qián)，一同和提轄去。”

魯智深馬上就變臉了：“誰(shuí)奈煩等你！”你去就去，不去，滾！從這一刻起，魯智深就開(kāi)始瞧不上李忠了。

李忠還是舍不得丟下生意，磨磨蹭蹭地不肯走。魯智深干脆就把看客一把推開(kāi)：“這廝們夾著屁眼撒開(kāi)！不去的灑家便打！”

太不開(kāi)面了。

但更難堪的還在后面。三人喝酒的時(shí)候，正好遇到金翠蓮在隔壁哭。魯智深問(wèn)明情況，就要拿銀子給金翠蓮。一摸，身邊只有五兩來(lái)銀子，魯智深就讓他們倆也借點(diǎn)。史進(jìn)有錢(qián)，給了十兩銀子。李忠摸來(lái)摸去，摸出二兩來(lái)銀子。

說(shuō)起來(lái)，李忠做得也還可以了。你不能拿他跟少莊主史進(jìn)比。一個(gè)打把式賣(mài)膏藥的，跟你剛見(jiàn)第一面，就掏出二兩來(lái)銀子，還少嗎？李忠心里頭可能已經(jīng)在滴血了。

魯智深倒好，看看才二兩，就“丟還了李忠”，還要損人家一句：“也是個(gè)不爽利的人！”

你想想那個(gè)場(chǎng)景有多尷尬。

比方說(shuō)你是個(gè)藍(lán)領(lǐng)工人，莫名其妙地結(jié)識(shí)了一個(gè)壯漢。這個(gè)壯漢還特豪爽，酒桌上喝著喝著，就拍著胸脯說(shuō)要資助山區(qū)的失學(xué)兒童，說(shuō)完了指著你，讓你也掏倆錢(qián)。你一個(gè)月工資可能就兩千五，但為了面子，一咬牙掏出一千塊錢(qián)來(lái)。誰(shuí)知道這個(gè)壯漢抖抖這一千塊錢(qián)，一把給你扔回來(lái)了，“看你那小氣樣兒！”

太尷尬了。

而且不光李忠尷尬，史進(jìn)也尷尬。李忠好歹是自己的開(kāi)蒙師父，在酒桌上被魯智深這么羞辱，史進(jìn)看了心里頭肯定不舒服。你把師父招呼過(guò)來(lái)喝酒，難道就是為了讓對(duì)面的壯漢羞辱他嗎？

李忠尷尬，史進(jìn)尷尬，只有魯智深不尷尬。他從來(lái)不知道啥叫“尷尬”。

因?yàn)樗睦镌趺聪耄驮趺醋觯苌倏紤]別人的感受。

四

心里怎么想，就怎么做的人，在《水滸傳》里還有一個(gè)，那就是李逵。李逵比魯智深更沒(méi)有機(jī)心，做事全憑本能。

李贄特別欣賞李逵，覺(jué)得他特別天真，為善為惡都不假思索，所以是“梁山泊第一尊活佛”。李逵確實(shí)天真，但他是個(gè)天真的野獸。就拿殺人來(lái)說(shuō)，宋江殺人是為了野心，董平殺人是為了美女，孫二娘殺人是為了省包子餡。但李逵什么都不為，純粹為了殺人而殺人，從殺人里他能體會(huì)到巨大的快感。這是一種原始的獸性。別看李贄拼命稱贊李逵，真要往他書(shū)齋里放一頭李逵，讓他見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)梁山活佛的手段，李贄就不會(huì)這么耍貧嘴了。

所以說(shuō)，光有“真”是不夠的，關(guān)鍵在于那是一種什么樣的“真”。魯智深跟李逵最大的不同，就在于他本性善良，而善良才是真誠(chéng)的根基。

關(guān)于這一點(diǎn)，我可以舉一個(gè)細(xì)節(jié)。還是在瓦罐寺，魯智深已經(jīng)餓得頭昏眼花。寺里的老和尚煮了粥，卻藏起來(lái)不給他喝。魯智深發(fā)現(xiàn)了，搶人家的粥吃。搶粥當(dāng)然不好，但是下面有個(gè)轉(zhuǎn)折。魯智深剛吃了幾口，老和尚說(shuō)：“我等端的三日沒(méi)飯吃，卻才去村里抄化得這些粟米，胡亂熬些粥吃，你又吃我們的！”魯智深聽(tīng)了這話，就撇下不吃了。

金圣嘆讀到此處，隨手點(diǎn)評(píng)道：“實(shí)是智深不喜吃粥，非哀老和尚數(shù)言也。”金圣嘆這個(gè)人才子心性，骨子里畢竟是涼薄的，所以才會(huì)賣(mài)弄這種俏皮話。其實(shí)很明顯，魯智深就是可憐這些老和尚。人家說(shuō)自己三天沒(méi)吃飯，他再餓也拉不下臉來(lái)?yè)屩喑浴＿@是他天性善良之處。換上其他的好漢，我管你老和尚餓不餓，我先吃飽了再說(shuō)。

要真說(shuō)起來(lái)，魯智深做的事，有時(shí)候也挺混蛋的。

比如他羞辱李忠，就挺混蛋的。

在瓦罐寺?lián)屓思业闹嗪龋斓暗摹?

在五臺(tái)山，他把賣(mài)酒的一腳踢翻，搶人家的酒喝，也挺混蛋的。

一個(gè)人沒(méi)有自省能力，完全憑直覺(jué)做事，而自身力量偏偏又這么強(qiáng)大，那他多少會(huì)干出點(diǎn)混蛋的事兒來(lái)。但本性里的那份善良，形成了一道底線，讓魯智深再怎么也不會(huì)太過(guò)分。所以，他才會(huì)一聽(tīng)老和尚的話，就放下粥不吃。

他會(huì)不假思索地幫助別人。要說(shuō)動(dòng)機(jī)也沒(méi)什么動(dòng)機(jī)，就是單純的看不過(guò)眼。就拿金翠蓮這件事來(lái)說(shuō)，要是武松碰到了，理都不會(huì)理；林沖碰到了，最多嘆口氣，掏出幾兩銀子幫襯一下；宋江碰到了，會(huì)先掂量掂量金老漢有沒(méi)有幫的價(jià)值。只有魯智深，會(huì)氣得連晚飯都吃不下。

魯智深本來(lái)大大咧咧的，可一旦幫助別人，心就會(huì)變得特別細(xì)，生怕出意外。比如他安排金翠蓮父女逃跑的時(shí)候，生怕店小二攔截，就在客店門(mén)口找了個(gè)凳子坐下，一坐就是四個(gè)小時(shí)，非常有耐心。一直估摸著金翠蓮跑遠(yuǎn)了，他這才起身去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬。

他在桃花村救劉太公姑娘的時(shí)候，也同樣處理得滴水不漏。魯智深專門(mén)帶著劉太公去見(jiàn)小霸王周通，當(dāng)面鑼對(duì)面鼓，說(shuō)了一通入情入理的話，把金子、緞匹這些彩禮還了回去。周通也表示再不登門(mén)。但魯智深還不放心，又特意拿話擠周通：“大丈夫作事，卻休要翻悔！”周通沒(méi)辦法，只能“折箭為誓”。魯智深這才讓劉太公回去。

這就是善良啊。

（寫(xiě)到這兒，五臺(tái)山上賣(mài)酒的那漢子插話說(shuō)：其實(shí)我覺(jué)得吧……

眾讀者一起捂住他的嘴：你那一腳是小事兒，過(guò)去就過(guò)去了。）

魯智深的善良是如此的鮮明，就算是跟他不對(duì)付的人，也能感知到。李忠就跟魯智深不太對(duì)付，主要是魯智深死活瞧不上他。倆人第一次見(jiàn)面，魯智深就羞辱他，說(shuō)他“也是個(gè)不爽利的人”，把他弄了個(gè)大紅臉。第二次見(jiàn)面，李忠把他請(qǐng)到桃花山，好吃好喝地招待，魯智深還是嫌他小氣，居然卷了金銀酒器，偷偷跑了。這關(guān)系算是很僵了。

可等桃花山真出了事，李忠第一個(gè)想去求救的人，還是魯智深。

周通表示懷疑：咱們和魯智深有過(guò)節(jié)，他肯來(lái)幫咱們嗎？

李忠笑了，說(shuō)：他是個(gè)直性的好人，一定會(huì)來(lái)的！

李忠看人看得很準(zhǔn)，魯智深果然來(lái)救他了。

五臺(tái)山長(zhǎng)老智真也本能地察覺(jué)到了這一點(diǎn)。

魯智深在五臺(tái)山出家的時(shí)候，智真念了一首偈語(yǔ)：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深。”后來(lái)，魯智深兩次大鬧五臺(tái)山，喝酒撒潑，把山門(mén)口的金剛塑像都給打碎了。可是長(zhǎng)老智真卻堅(jiān)持認(rèn)為他日后必得正果，寺里其他的和尚都不如他。長(zhǎng)老這么說(shuō)，就是因?yàn)榭吹搅唆斨巧钚睦锏哪屈c(diǎn)價(jià)值千金的“靈光”。

這里說(shuō)的“靈光”，指的就是魯智深的善根。不思不慮，不加反省，骨子里的善良就會(huì)自然涌現(xiàn)出來(lái)。

有些人受環(huán)境影響很大。境遇好的時(shí)候能保持一份體面，環(huán)境一旦兇險(xiǎn)，就會(huì)暴露出陰暗面。可是魯智深不是這樣。他的善良就像李逵的嗜殺一樣，出自先天的本能。你就算把他放到武松的位置，魯智深也不會(huì)血濺鴛鴦樓，連殺十五人。

他下不去手。

五

魯智深也有世俗的一面。

比如說(shuō)，他有虛榮心。魯智深見(jiàn)了林沖的時(shí)候，自我介紹說(shuō)：“灑家是關(guān)西魯達(dá)的便是。只為殺的人多，情愿為僧。”這就是吹牛。他為什么出家？不就是因?yàn)榇蛩懒艘粋€(gè)鄭屠嗎，怎么就“只為殺的人多”呢？無(wú)非是因?yàn)檫@樣說(shuō)，顯得自己很厲害。

他后來(lái)見(jiàn)楊志的時(shí)候，也有自我介紹。他不說(shuō)自己“三拳打死了鄭屠”，而是說(shuō)“三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西”。當(dāng)初魯智深怎么說(shuō)的？“狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！”現(xiàn)在忽然追認(rèn)人家是鎮(zhèn)關(guān)西了。

他問(wèn)楊志的時(shí)候，卻是：“你不是在東京賣(mài)刀殺了破落戶牛二的？”

你殺破落戶，我殺鎮(zhèn)關(guān)西。這就是咱倆境界的差別。

而且魯智深也知道追求進(jìn)步。他投奔大相國(guó)寺時(shí)，就非要做都寺、監(jiān)寺這些高管，不肯去管菜園子。人家沒(méi)辦法，就給他畫(huà)大餅：“假如師兄你管了一年菜園，好，便升你做個(gè)塔頭；又管了一年，好，升你做個(gè)浴主；又一年，好，才做監(jiān)寺。”

魯智深覺(jué)得有職場(chǎng)上升空間，這才肯去管菜園子。

但是魯智深有個(gè)好處，就是他不執(zhí)著，用佛教的話來(lái)說(shuō)，就是不“著相”。就像他要當(dāng)都寺、監(jiān)寺，并不見(jiàn)得真有多想當(dāng)，感覺(jué)更像是隨口一說(shuō)。就像我們到小攤上買(mǎi)東西，就算沒(méi)覺(jué)得東西貴，也會(huì)隨口砍個(gè)價(jià)，主要是怕自己顯得傻，多少得走這么個(gè)流程。對(duì)方不肯降價(jià)，說(shuō)幾句好聽(tīng)的，也就付錢(qián)了。

魯智深也是這樣。人家隨便畫(huà)個(gè)大餅，魯智深也就隨便接了，并不執(zhí)著。一旦出事，扭頭就走，毫無(wú)眷戀。

這就是禪宗所說(shuō)的“平常心”。

但是魯智深并非對(duì)什么都不執(zhí)著，他對(duì)情誼就很執(zhí)著。

在《水滸傳》里，魯智深的感情可能是最熾烈的。從他對(duì)林沖的好，就能看出來(lái)。

我們還可以再舉一個(gè)例子。魯智深跟武松一起，到少華山去看望史進(jìn)。結(jié)果到了地方，才知道史進(jìn)被官府抓起來(lái)了。魯智深一聽(tīng)就著急了。史進(jìn)的搭檔朱武擺起酒來(lái)，慢條斯理地在那里講。魯智深越來(lái)越焦躁，說(shuō)明天就要去救人。武松堅(jiān)決不同意，要回梁山搬救兵。魯智深大叫起來(lái)：“等俺們?nèi)ド秸锝械萌藖?lái)，史家兄弟性命不知那里去了！”轉(zhuǎn)頭又罵朱武：“都是你這般性慢，直娘賊，送了俺史家兄弟！只今性命在他人手里，還要飲酒細(xì)商！”

別人不肯去，他自己也要去。第二天到了四更，魯智深就起床了。四更天就是現(xiàn)在的夜里兩點(diǎn)多鐘，天還沒(méi)亮。魯智深拿著禪杖、戒刀，一個(gè)人摸著黑趕路去救史進(jìn)。

武松和朱武都覺(jué)得魯智深有點(diǎn)不可理喻，太魯莽了。其實(shí)這不是魯莽，而是關(guān)心則亂。他實(shí)在害怕史進(jìn)死在牢房里，所以一刻都舍不得耽擱。

他對(duì)誰(shuí)好，那就真是實(shí)打?qū)嵉暮茫沓雒暮谩?

六

正因?yàn)檫@樣，征方臘這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)魯智深打擊太大。

魯智深是梁山步兵十大頭領(lǐng)之首，一直沖殺在前，立過(guò)很多戰(zhàn)功。但他并沒(méi)有真實(shí)體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。他是勝利者，他的朋友們也是勝利者，一直都是勝利者，永遠(yuǎn)會(huì)從戰(zhàn)場(chǎng)上活著回來(lái)。可是到了征方臘的時(shí)候，情形急轉(zhuǎn)直下，一場(chǎng)場(chǎng)死亡接踵而來(lái)。就拿魯智深老朋友圈里的人來(lái)說(shuō)，史進(jìn)在昱嶺關(guān)中箭身死，張青在歙州城死于亂軍，孫二娘在清溪縣被飛刀射死，曹正在宣州城中箭身死，周通在獨(dú)松關(guān)被活活砍死。武松雖然沒(méi)死，也斷了一臂。

在此之前，魯智深從沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)朋友死在眼前的慘劇，也從沒(méi)有過(guò)這樣的無(wú)力感。這一切對(duì)他打擊太大了。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。魯智深立了最后一個(gè)大功，生擒方臘。宋江勸他做官。他對(duì)宋江說(shuō)：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣！”

宋江又勸他，既然不愿做官，就到京城找個(gè)大寺廟當(dāng)住持，也算光宗耀祖。

魯智深的回答是：“都不要，要多也無(wú)用。只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了。”宋江聽(tīng)后，沉默不語(yǔ)。

只有通過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)朋友接二連三的死亡，魯智深才理解了世界的殘酷。魯智深以前同情弱者，但他始終是站在強(qiáng)者的角度去同情弱者，現(xiàn)在他自己也成了弱者。這個(gè)世界跟他比起來(lái)，太龐大了，也太無(wú)情了。

征方臘之前，魯智深就像一個(gè)活在漫威英雄世界里的人物。

在那里，汽車(chē)是可以被一腳踢飛的，懸崖是可以一躍而過(guò)的，朋友永遠(yuǎn)是能被救出來(lái)的，一切永遠(yuǎn)是有驚無(wú)險(xiǎn)的。可到了征方臘的時(shí)候，他就像忽然穿越到了現(xiàn)實(shí)世界。在這里沒(méi)有奇跡，史進(jìn)死了就是死了，武松殘了就是殘了，誰(shuí)也無(wú)法抵御殘酷的命運(yùn)。

這個(gè)世界，讓魯智深心如死灰。

魯智深留在了杭州的六和寺。他在僧房里睡覺(jué)，忽然聽(tīng)到轟隆作響的錢(qián)塘江潮。他以為是敵人打來(lái)了，拿起禪杖，沖出去就要廝殺，結(jié)果看到的是洶涌澎湃的潮水。

這一幕很有象征意義：一個(gè)人拿著禪杖要和潮水廝殺。

可誰(shuí)又能真和潮水廝殺？

魯智深死了。臨死前，他念了一首頌子：“平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。”

這個(gè)頌子帶有強(qiáng)烈的禪風(fēng)。如果我們用禪宗的角度去看魯智深，那他的一生就像禪師解脫的故事。喝酒吃肉，醉打金剛，也無(wú)非呵佛罵祖，無(wú)礙得道；一點(diǎn)靈光，剎那頓悟，便足以明心見(jiàn)性，破除無(wú)明。這是一種宗教式的解讀思路。

但是我還是寧愿從普通人的角度去理解這段話。

在最后一刻，面對(duì)命運(yùn)的怒潮，魯智深明白了自己是誰(shuí)。他能倒拔垂楊柳，也能三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，他救過(guò)金翠蓮，救過(guò)劉太公的女兒，他是個(gè)路見(jiàn)不平拔刀相助的英雄，但不管他是多么有力量，終究還是這個(gè)殘酷世界里的一片浮萍。面對(duì)潮水，縱有禪杖在手，也無(wú)廝殺之處。

腔子里的血噴在地上，就是噴在地上，你沒(méi)法把它倒回腔子里去；朋友死在你面前，也就是死在你面前，你也救不回轉(zhuǎn)他。

死亡就是這個(gè)樣子。無(wú)常就是這個(gè)樣子。什么是強(qiáng)，什么是弱？“只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了。”

魯智深一輩子都用強(qiáng)者的眼光打量這個(gè)世界，最后一刻，他學(xué)會(huì)了使用弱者的眼光。能有這個(gè)轉(zhuǎn)換，說(shuō)明骨子里還是有情，還是善良。

寫(xiě)完這段頌子后，魯智深坐在一把禪椅上，焚起一爐好香，盤(pán)起雙腳，左腳搭在右腳，就這么安然去世。梁山所有人物里，魯智深是死得最從容的一個(gè)。

宋江拿出錢(qián)來(lái)，給他做了一場(chǎng)風(fēng)光的后事。所有人都來(lái)焚香禮拜，瞻仰這位花和尚。就連書(shū)中的反面大奸賊童貫，也都來(lái)拈香致意。大家都知道魯智深的好處。

附近的大惠禪師為他念了一段法語(yǔ)：“魯智深，魯智深！起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無(wú)處跟尋。咄！解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。”

“解使”就是“能使”的意思。能使空中飛滿白玉，能讓大地變?yōu)辄S金，這是對(duì)魯智深最高的評(píng)價(jià)了。

作者終究還是偏愛(ài)魯智深，所以才給他安排這樣一個(gè)結(jié)局。可是誰(shuí)又能不偏愛(ài)這個(gè)和尚呢？